说唐爽是“白眼狼”的人，
是法制观念堕落，是互坑社会现象的根源！

众所周知，中国是亲情伦理社会，从汉宣帝四年的诏书开始，中华法系正式明确保护父子之情、夫妇之道。因此，即使父子之间、夫妻之间犯了罪，你隐匿了，也是可以不受法律制裁的。不主张在法堂上，父子亲人相互举证。
亲亲相隐保护了人性亲情，此为天理人道。

但是，亲亲相隐从来就没包括过人情情面，他只限于人伦亲情。不知从什么时候开始，亲亲相隐延伸到了人情交往之中了，这是人性堕落的得寸进尺剑走偏锋。

这并非危言耸听。古今中外，只要亲亲相隐越过血亲人伦底线，社会风气必然会退化。互坑互害，假恶丑盛行。因为人人只会为自己的小圈子利益集团负责，公序良俗抛之脑后。你的朋友圈中有人造假制毒，你不但不抵制，反而会同流合污帮着摇旗呐喊。更不论会揭发投诉了，那会被人骂成“白眼狼”。

这是社会形态的悲哀，是法制观念的堕落。造就了这几十年来假冒伪劣盛行，害人害己。从三聚氰胺到地沟油，从苏丹红到假疫苗，从勾结名人金融诈骗到贪腐集团投名下状。这一切，都是从亲亲相隐越过人伦底线，从义士被骂成白眼狼开始的。

其实，在中国传统中，即使有“亲亲相隐”文化，但从来也不排斥“大义灭亲”。两者虽然对待亲属的态度截然相反，但是它们与传统道德并不冲突，古代圣贤们是把它们放在不同的领域针对不同的主体来提倡的。对普通百姓在私人关系中强调“亲亲相隐”，对在公共领域强调“大义灭亲”，正所谓“门内之治恩掩义，门外之治义断恩”。

在中国古人看来，普通百姓是“小人”，也就是一般人，他生活在私人领域，逃避不了私情的困囿，家庭伦理的效力自然高于国法，因此它应该“亲亲相隐”；而公众人物是“大人”，他生活在公共领域，言行举止对社会风气影响很大，所以道德水平应该比普通百姓高，国法和公道伦理的效力要高于私情，因此，它必须“大义灭亲”。

综上所述，可以得出结论：骂唐爽白眼狼的人是社会腐败堕落的根源。批判他们，就是做公德。

#王俊凯[超话]#「“先生，我曾经不止一次的喜欢你。喜欢你弯起星辰的眉间，喜欢你越过山岭的唇鼻，喜欢你如大海般清澈而辽远的眸子。

所谓世俗，你也该知晓那些囿困于晨钟暮鼓的生命。他们坦荡得一无所有，却饱含热烈与深情。

本不应与你说这些，但我不能这样。我与他们不同，我抑制不住自己内心迸发的火焰。它奋力地灼热我躯壳的每一寸肤触，在与你相遇的每一刻时分。

因为先生，你知道吗，我甚至是爱你。”」

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