要谈崩？这要是崩了，欧洲能源价格又得飙，美国已经是石油/天然气出口大国，利益驱使他们故意谈不拢，让全世界能源维持高价？→如果拜登投鼠忌器，不敢动美国国内利益集团的现有蛋糕，那美国通货膨胀率数字就还要涨，那美联储杰罗姆鲍威尔只能更鹰派的行动……那纳斯达克还得跌，10y bond得去+2%…… 都是小集团的利益！ 疯了吧这群人！ 美国利益不要了？
大多数人所谓的“型”是一种被吸引的感觉：可能是吸引他们的一种外貌的类型，也可能是一种性格的类型。但在这种类型背后隐藏的是一种熟悉感。如果父母是易怒的人，那自己往往最终也会选择易怒的伴侣；父母有酗酒的问题的人常常会被爱喝酒的另一半吸引；如果一个人的父母孤僻或挑剔，那他很可能也会跟孤僻或挑剔的对象结婚。这些都并非巧合。
为什么人们会这样对待自己呢？因为这给他们带来熟悉的感觉，就像回到家里一样，但这会让他们难以分清，什么是他们作为一个成年人想要的，什么又是他们儿时的记忆。他们不可抗拒地被那些人的一些特质吸引着，即使那些特质曾出现在他们父母的身上，并对他们的童年造成了伤害。在一段感情刚开始的时候，这些特质几乎无法被察觉到，但我们的潜意识具备一个意识认知无法企及的精密雷达系统。这并不是说人们想要再次受到伤害，而是他们想要掌控一个童年时无法掌控的情境。弗洛伊德称之为“强迫性重复”——人的潜意识会幻想：或许这一次我可以通过和一个新出现的但感觉熟悉的人接触，从而回到过去，抚平很久以前的创伤。但唯一的问题是，通过选择感觉熟悉的对象，人们百分之百会得到事与愿违的结果：旧伤口会被重新打开，人们只会变得更缺乏信心，感觉自己不值得被爱。
……
心理治疗师特里·李尔将我们这种因循守旧的行为解释为“我们将自己的原生家庭内化，成为我们人际关系中不断重复的主旋律”。人们不需要通过语言来告诉你他们的故事，因为他们的行动会说明一切。他们常常会把消极的期望投射到治疗师身上，但如果治疗师作为一个可靠而慈爱的形象打破了这些消极的期望，使来访者经历“矫正性情绪体验”，那来访者就能有所改变——他们能认识到自己所处的世界不像原生家庭那样。如果夏洛特能和我一起努力克服她对父母所抱有的复杂的情感态度，她就会发现自己会逐渐被另一种类型的异性吸引，让一个有爱心的、成熟的、如她所愿的伴侣给她带来全新的情感体验。但实际情况是，每当夏洛特遇到一个可能会好好爱她的人，她就会在下意识里拒绝他，把他的稳重看作“无趣”。她还是无法将被爱与“平和”或“喜悦”画等号，被爱对她来说就应该等于焦虑。
所以情况只是不断重复。
（好可怕，我一直以为自己选的是和父母完全不一样的伴侣和婚姻）
——【美】洛莉·戈特利布《也许你该找个人聊聊》
为什么人们会这样对待自己呢？因为这给他们带来熟悉的感觉，就像回到家里一样，但这会让他们难以分清，什么是他们作为一个成年人想要的，什么又是他们儿时的记忆。他们不可抗拒地被那些人的一些特质吸引着，即使那些特质曾出现在他们父母的身上，并对他们的童年造成了伤害。在一段感情刚开始的时候，这些特质几乎无法被察觉到，但我们的潜意识具备一个意识认知无法企及的精密雷达系统。这并不是说人们想要再次受到伤害，而是他们想要掌控一个童年时无法掌控的情境。弗洛伊德称之为“强迫性重复”——人的潜意识会幻想：或许这一次我可以通过和一个新出现的但感觉熟悉的人接触，从而回到过去，抚平很久以前的创伤。但唯一的问题是，通过选择感觉熟悉的对象，人们百分之百会得到事与愿违的结果：旧伤口会被重新打开，人们只会变得更缺乏信心，感觉自己不值得被爱。
……
心理治疗师特里·李尔将我们这种因循守旧的行为解释为“我们将自己的原生家庭内化，成为我们人际关系中不断重复的主旋律”。人们不需要通过语言来告诉你他们的故事，因为他们的行动会说明一切。他们常常会把消极的期望投射到治疗师身上，但如果治疗师作为一个可靠而慈爱的形象打破了这些消极的期望，使来访者经历“矫正性情绪体验”，那来访者就能有所改变——他们能认识到自己所处的世界不像原生家庭那样。如果夏洛特能和我一起努力克服她对父母所抱有的复杂的情感态度，她就会发现自己会逐渐被另一种类型的异性吸引，让一个有爱心的、成熟的、如她所愿的伴侣给她带来全新的情感体验。但实际情况是，每当夏洛特遇到一个可能会好好爱她的人，她就会在下意识里拒绝他，把他的稳重看作“无趣”。她还是无法将被爱与“平和”或“喜悦”画等号，被爱对她来说就应该等于焦虑。
所以情况只是不断重复。
（好可怕，我一直以为自己选的是和父母完全不一样的伴侣和婚姻）
——【美】洛莉·戈特利布《也许你该找个人聊聊》
【冥报记 16：王璹（shú）的故事】
尚书刑部侍郎宋行质，是曹陵人，生性不信佛，常说些轻慢佛法的话，在永徽二年五月病逝。
到六月九日，担任尚书都官令史的王璹，突然病发死亡，过了两天又醒过来。他说，刚死的时候，看见四个人到家来说：“拘捕你！”王璹跟着他们走，进入一道大门内，看见大厅西边的地方，有位官员坐在那里，形体肥胖、面容黝黑；大厅东边的地方，坐着一位僧人，和那位当官的形貌差不多，面朝北方。两边都有床铺、被褥、茶几、桌椅，服侍的童子有二百多人，有的戴着冠，有的戴皮帽，容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人，戴着枷锁面向西方，被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时，也被绑着。官吏拿着纸笔，讯问王璹：“贞观十八年，你担任长安佐史的时候，为什么改他的户籍？”王璹说：“我以前担任长安佐史，贞观十六年转选后进入朝中；到贞观十七年，蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事，并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩，回头对东阶下的老囚说：“为什么要诬告他？”老囚说：“当时的年龄实际上根本还没到，由于王璹更改户籍资料，虚增我的年龄，我不敢随便诬告他。”王璹说：“贞观十七年改任，委任文书还在家里，请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索，去拿文书回来；大官看过委任文书，对老囚说：“他改任的事很清楚，分明是你理亏。”便派人押老囚出北门，王璹远远看见北门外很昏暗，有好几座城，城上都是矮墙，看起来不是好地方。大官在卷宗上批示，对王璹说：“你没有罪，放回去。”王璹拜别，官差带王璹到东阶下拜别僧人，僧人在王璹手臂上盖了一个印说：“好走！”
官差领王璹走出东门，往南走，经过三道城门，每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门，这城门非常大，有许多朱红色的楼阁，三扇门全开着，就像官府的城门，守卫非常严密，检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步，听见有人叫王璹，王璹回头一看，看到刑部侍郎宋行质，面容凄惨发黑，没戴帽子、没系腰带，穿着一件旧的红袍，头发短而下垂，像胡人一样，站在大殿台阶下，有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方，有块高一丈多、宽约二尺的大木牌，上面写着“此是堪当拟过王人”，这里是审问、判决高级官员的地方，每个字都很大，约有一尺见方，非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子，摆设如同官府，但没有人。行质见到王璹，既悲又喜的说：“你怎么会来这里？”王璹说：“被官府押来，查问更改户籍的事，知道与我无关，把我放回去。”行质张开双手，对王璹说：“我被责问功德簿的事，但手中又没有功德簿，被困在这里，加上又饿又渴，苦不堪言，你尽快回去，到我家里，告诉我的家人，为我多做功德。”这样反覆四次托付，才跟王璹告别。走了数十步，行质又叫王璹回去，还来不及说话，厅上有一位官员入座，很生气的斥喝王璹：“我才刚开始审查这些案子，你是谁？怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵，士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门，守门的说：“你被拉过的耳朵，耳朵会聋掉，我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵，耳朵里发出响声，同时验了印记，才放他出去。
到了门外，一片漆黑，王璹不知身在哪里，用手摸向西边和南边，都是墙壁，只有东边没有障碍，但却黑暗，无法前行；王璹站了一会儿，看见之前查问他的官差从门里出来，对王璹说：“你还在这里等我，很好，你要给我一千钱。”王璹不答应，心中暗想：“我没犯罪，官府放我出来，为什么要贿赂你？”官差马上对他说：“你不要不知好歹，我之前如果不早点带你见官，你就得多绑两天，难道会不难过吗？”王璹心想有理，于是惭愧的谢罪说：“我会照你的话去做。”官差说：“我不要你的铜钱，想要白纸钱而已，约好十五日来拿。”王璹答应后，就问他回家的路，官差说：“只要向东走二百步，会看到一面有裂缝的旧墙，透过裂缝可以看到光，把墙推倒，就到你家了。”王璹照他说的走到墙边，推了很久墙才倒下；王璹从倒塌处走出来，就到他住的隆政坊南门了。
回到家里，家人都在哭泣，走进门后，便甦醒过来。到了十五日，王璹忘了送纸钱去，第二天又病倒，晕死过去时，看到官差来，生气的说：“你果然失信，约好要给钱，竟然不给，现在要再把你带走。”于是就赶他走，出了含光门，叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪，请求准他回去造钱，官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人，买一百张纸，做纸钱焚化给他。第二天，王璹又病重，再次看到官差来说：“感谢您能送钱给我，但品质太差，不好用。”王璹又再次谢罪，请求重做，官差答应后，王璹又甦醒过来。到二十一日，王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱，同时准备酒菜饭食，亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活，病也痊愈了。
善惡因果 輪迴報應
震迷醒妄 匡正人心
尚书刑部侍郎宋行质，是曹陵人，生性不信佛，常说些轻慢佛法的话，在永徽二年五月病逝。
到六月九日，担任尚书都官令史的王璹，突然病发死亡，过了两天又醒过来。他说，刚死的时候，看见四个人到家来说：“拘捕你！”王璹跟着他们走，进入一道大门内，看见大厅西边的地方，有位官员坐在那里，形体肥胖、面容黝黑；大厅东边的地方，坐着一位僧人，和那位当官的形貌差不多，面朝北方。两边都有床铺、被褥、茶几、桌椅，服侍的童子有二百多人，有的戴着冠，有的戴皮帽，容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人，戴着枷锁面向西方，被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时，也被绑着。官吏拿着纸笔，讯问王璹：“贞观十八年，你担任长安佐史的时候，为什么改他的户籍？”王璹说：“我以前担任长安佐史，贞观十六年转选后进入朝中；到贞观十七年，蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事，并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩，回头对东阶下的老囚说：“为什么要诬告他？”老囚说：“当时的年龄实际上根本还没到，由于王璹更改户籍资料，虚增我的年龄，我不敢随便诬告他。”王璹说：“贞观十七年改任，委任文书还在家里，请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索，去拿文书回来；大官看过委任文书，对老囚说：“他改任的事很清楚，分明是你理亏。”便派人押老囚出北门，王璹远远看见北门外很昏暗，有好几座城，城上都是矮墙，看起来不是好地方。大官在卷宗上批示，对王璹说：“你没有罪，放回去。”王璹拜别，官差带王璹到东阶下拜别僧人，僧人在王璹手臂上盖了一个印说：“好走！”
官差领王璹走出东门，往南走，经过三道城门，每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门，这城门非常大，有许多朱红色的楼阁，三扇门全开着，就像官府的城门，守卫非常严密，检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步，听见有人叫王璹，王璹回头一看，看到刑部侍郎宋行质，面容凄惨发黑，没戴帽子、没系腰带，穿着一件旧的红袍，头发短而下垂，像胡人一样，站在大殿台阶下，有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方，有块高一丈多、宽约二尺的大木牌，上面写着“此是堪当拟过王人”，这里是审问、判决高级官员的地方，每个字都很大，约有一尺见方，非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子，摆设如同官府，但没有人。行质见到王璹，既悲又喜的说：“你怎么会来这里？”王璹说：“被官府押来，查问更改户籍的事，知道与我无关，把我放回去。”行质张开双手，对王璹说：“我被责问功德簿的事，但手中又没有功德簿，被困在这里，加上又饿又渴，苦不堪言，你尽快回去，到我家里，告诉我的家人，为我多做功德。”这样反覆四次托付，才跟王璹告别。走了数十步，行质又叫王璹回去，还来不及说话，厅上有一位官员入座，很生气的斥喝王璹：“我才刚开始审查这些案子，你是谁？怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵，士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门，守门的说：“你被拉过的耳朵，耳朵会聋掉，我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵，耳朵里发出响声，同时验了印记，才放他出去。
到了门外，一片漆黑，王璹不知身在哪里，用手摸向西边和南边，都是墙壁，只有东边没有障碍，但却黑暗，无法前行；王璹站了一会儿，看见之前查问他的官差从门里出来，对王璹说：“你还在这里等我，很好，你要给我一千钱。”王璹不答应，心中暗想：“我没犯罪，官府放我出来，为什么要贿赂你？”官差马上对他说：“你不要不知好歹，我之前如果不早点带你见官，你就得多绑两天，难道会不难过吗？”王璹心想有理，于是惭愧的谢罪说：“我会照你的话去做。”官差说：“我不要你的铜钱，想要白纸钱而已，约好十五日来拿。”王璹答应后，就问他回家的路，官差说：“只要向东走二百步，会看到一面有裂缝的旧墙，透过裂缝可以看到光，把墙推倒，就到你家了。”王璹照他说的走到墙边，推了很久墙才倒下；王璹从倒塌处走出来，就到他住的隆政坊南门了。
回到家里，家人都在哭泣，走进门后，便甦醒过来。到了十五日，王璹忘了送纸钱去，第二天又病倒，晕死过去时，看到官差来，生气的说：“你果然失信，约好要给钱，竟然不给，现在要再把你带走。”于是就赶他走，出了含光门，叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪，请求准他回去造钱，官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人，买一百张纸，做纸钱焚化给他。第二天，王璹又病重，再次看到官差来说：“感谢您能送钱给我，但品质太差，不好用。”王璹又再次谢罪，请求重做，官差答应后，王璹又甦醒过来。到二十一日，王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱，同时准备酒菜饭食，亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活，病也痊愈了。
善惡因果 輪迴報應
震迷醒妄 匡正人心
✋热门推荐