天保
佚名 〔先秦〕
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。
如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
#这就是中国#
佚名 〔先秦〕
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。
如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
#这就是中国#
莲池大师说孝有三种:孝、大孝、大孝之大孝。
第一种,“人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。”子女为父母做事,奉养饮食、衣物等各种资具,让父母过好生活,这是孝。不过,这是一般的孝。
第二种,“立身行道以显之,大孝也。”规范自己的身心以增上道德,不违背世间和出世间的种种规则,好好做人,以此让父母感到荣耀,这是大孝。
作为出家人,我们要好好用功,好好行道。虽然你没有在父母身边服劳奉养,没有尽世间那种孝,但他们也不会像别的有些父母那样担忧:“我这个孩子是不是又在外面闹事?……”父母知道你在修行,就是十年不回去,没死没病的,也没什么可担心的。你只要好好修行,就是尽孝了。
第三种,“劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。”劝导父母念佛,让他们往生净土,这是大孝中的大孝。 ~索达吉堪布
第一种,“人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。”子女为父母做事,奉养饮食、衣物等各种资具,让父母过好生活,这是孝。不过,这是一般的孝。
第二种,“立身行道以显之,大孝也。”规范自己的身心以增上道德,不违背世间和出世间的种种规则,好好做人,以此让父母感到荣耀,这是大孝。
作为出家人,我们要好好用功,好好行道。虽然你没有在父母身边服劳奉养,没有尽世间那种孝,但他们也不会像别的有些父母那样担忧:“我这个孩子是不是又在外面闹事?……”父母知道你在修行,就是十年不回去,没死没病的,也没什么可担心的。你只要好好修行,就是尽孝了。
第三种,“劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。”劝导父母念佛,让他们往生净土,这是大孝中的大孝。 ~索达吉堪布
百善孝为先,孝为德之本。
不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。如果对自己父母都不孝,何以谈得上对别人有善心,所以孝是为百善之先。行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。北宋司马光说:“积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。”阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。
#教育# #家庭#
不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。如果对自己父母都不孝,何以谈得上对别人有善心,所以孝是为百善之先。行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。北宋司马光说:“积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。”阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。
#教育# #家庭#
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