《道德经》第十五章　#人事布局#道之道古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

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道德经·第十五章

原文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容:
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；
俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；
敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；
浑兮，其若浊。
孰能浊以止，静之徐清？
孰能安以久，动之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

意解：
古时善于为士的人，细微深远而通达，深远得难以认识。
正因为难以认识，只能勉强加以形容：
谨慎啊，象冬天趟水过河，警惕啊，象害怕四邻围攻，
恭敬啊，象当客人，和蔼啊，象冰将融化，朴质啊，象为雕琢的素材，空旷啊，象深山幽谷，
浑厚啊，象江河的浑水，谁能使浑水不浑？安静下来就会慢慢澄清。
谁能长久保持安定？变动起来就会慢慢打破安定，
保持此道的人不会自满，正因为不自满，所以能去旧换新。

道德经·第十五章

原文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容:
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；
俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；
敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；
浑兮，其若浊。
孰能浊以止，静之徐清？
孰能安以久，动之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

意解：
古时善于为士的人，细微深远而通达，深远得难以认识。
正因为难以认识，只能勉强加以形容：
谨慎啊，象冬天趟水过河，警惕啊，象害怕四邻围攻，
恭敬啊，象当客人，和蔼啊，象冰将融化，朴质啊，象为雕琢的素材，空旷啊，象深山幽谷，
浑厚啊，象江河的浑水，谁能使浑水不浑？安静下来就会慢慢澄清。
谁能长久保持安定？变动起来就会慢慢打破安定，
保持此道的人不会自满，正因为不自满，所以能去旧换新。