你想得到别人的关注吗
#虚荣# ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站？#当我被关注#
不论在家，还是到餐厅、旅游景点等任何地方，常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好，必须先巧妙地调整一下角度，遮掉看似“平凡无奇”的背景，刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度，以及最美、最幸福的表情。对了，还有一个重点，就算是自拍，也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片，就剩最后一道“修图”的程序，必须得调整好照片的滤镜，尽可能营造出氛围后，才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代，是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照，还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力？我曾问过那些总是自拍个不停，还会上传到社群网站的朋友们，他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是，喜欢拍照还需要什么特别的理由吗？
但这似乎有点吊诡，仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人，会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜，就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此，若真想留下回忆，只要把拍好的照片收藏起来不就得了，何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间，修图上传到社群网站呢？如此说来真是前后矛盾，究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢？
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）能替我们解答。帕斯卡是一位数学家，也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题，他或许会回答说：“因为人类是拥有虚荣的心（coeur）的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念，才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生，简单来说，只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的：
心有着自己的理由，不为理性所了解，我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》（Peenśees）
帕斯卡说“心有着自己的理由，不为理性所了解”，是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看，这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时，主张人类是理性的存在，是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同，他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”，心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂，我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力，那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学，任何人都可以应用，但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”，这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说，“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性，而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白，帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的，不正是人类吗？虽然“理智上”知道现在不能哭，但“情感上”却无法忍住泪水的，也是人类。诚如帕斯卡所言，人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在，而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”（神）或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类，最终必然只能爱上普遍存在的形象（神）或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题，先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在，自然会爱自己。但这里有个严重的问题，那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不，说不定是他人爱我们有多深，我们才会用相同的程度爱自己。总而言之，人类是感性的存在，因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目，因为人类是感性的存在，所以会爱自己，同时也会冀望得到他人的爱，这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的：
虚荣是深植于人类内心深处的东西，因此无论是士兵、下人、厨师或是工人，都盼望得到他人的喜爱与赞美，甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人，也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们，则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们，也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真，那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐，但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花，金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态，为什么？因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了，因为人类就是满怀虚荣心的感性存在，会拼命将自拍照上传到社群网站，其实不是因为喜欢拍照，也并非想要留下回忆，而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人，想要这样爱着自己，即使没有内在，还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗？其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗？不，反过来也是一种虚荣，“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人，正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在，才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源（一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕，一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕）也会期望听到有人说他正义，独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家，也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL
#虚荣# ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站？#当我被关注#
不论在家，还是到餐厅、旅游景点等任何地方，常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好，必须先巧妙地调整一下角度，遮掉看似“平凡无奇”的背景，刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度，以及最美、最幸福的表情。对了，还有一个重点，就算是自拍，也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片，就剩最后一道“修图”的程序，必须得调整好照片的滤镜，尽可能营造出氛围后，才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代，是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照，还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力？我曾问过那些总是自拍个不停，还会上传到社群网站的朋友们，他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是，喜欢拍照还需要什么特别的理由吗？
但这似乎有点吊诡，仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人，会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜，就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此，若真想留下回忆，只要把拍好的照片收藏起来不就得了，何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间，修图上传到社群网站呢？如此说来真是前后矛盾，究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢？
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）能替我们解答。帕斯卡是一位数学家，也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题，他或许会回答说：“因为人类是拥有虚荣的心（coeur）的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念，才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生，简单来说，只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的：
心有着自己的理由，不为理性所了解，我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》（Peenśees）
帕斯卡说“心有着自己的理由，不为理性所了解”，是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看，这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时，主张人类是理性的存在，是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同，他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”，心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂，我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力，那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学，任何人都可以应用，但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”，这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说，“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性，而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白，帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的，不正是人类吗？虽然“理智上”知道现在不能哭，但“情感上”却无法忍住泪水的，也是人类。诚如帕斯卡所言，人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在，而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”（神）或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类，最终必然只能爱上普遍存在的形象（神）或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题，先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在，自然会爱自己。但这里有个严重的问题，那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不，说不定是他人爱我们有多深，我们才会用相同的程度爱自己。总而言之，人类是感性的存在，因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目，因为人类是感性的存在，所以会爱自己，同时也会冀望得到他人的爱，这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的：
虚荣是深植于人类内心深处的东西，因此无论是士兵、下人、厨师或是工人，都盼望得到他人的喜爱与赞美，甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人，也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们，则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们，也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真，那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐，但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花，金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态，为什么？因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了，因为人类就是满怀虚荣心的感性存在，会拼命将自拍照上传到社群网站，其实不是因为喜欢拍照，也并非想要留下回忆，而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人，想要这样爱着自己，即使没有内在，还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗？其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗？不，反过来也是一种虚荣，“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人，正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在，才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源（一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕，一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕）也会期望听到有人说他正义，独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家，也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL
缅怀！#程开甲逝世三周年##灿若星辰的浙大人#
黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开。1937年，高中毕业的程开甲以极为优异的成绩选择成为了一名浙大人，并在1950年成为了浙大物理系的一名教师。“中国核司令”程开甲院士先后主持了30多次各种类型的核武器试验，把自己的一切与祖国的国防科技事业紧密相连。他用罗布泊爆发的声声“核弹惊雷”、用青春和智慧铸造了共和国的核盾牌，让中国人挺直了民族脊梁！2018年的今天，“两弹一星元勋”程开甲病逝，缅怀，致敬！
黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开。1937年，高中毕业的程开甲以极为优异的成绩选择成为了一名浙大人，并在1950年成为了浙大物理系的一名教师。“中国核司令”程开甲院士先后主持了30多次各种类型的核武器试验，把自己的一切与祖国的国防科技事业紧密相连。他用罗布泊爆发的声声“核弹惊雷”、用青春和智慧铸造了共和国的核盾牌，让中国人挺直了民族脊梁！2018年的今天，“两弹一星元勋”程开甲病逝，缅怀，致敬！
第五一零天，准确地说，地球自诞生以来，不仅下过一场200多万年的雨，还下过一场持续了上千万年的雨。
在地球形成之初，完全就是个火球，地面到处都是岩浆，尽管有水的存在，但水完全无法以液态存在。
从初中物理课本中我们知道，水在高温下会被蒸发成气态，气态的水进入大气层后，在温度较低的情况下又会变成液态水。
液态水降落到地面，又因为地表温度过高，再次成为气态，就这样水在液态气态之间转化，而这个表现过程就是“雨”，直到后来地球逐渐冷却，液态水才能在地表存留。
在地表液态水形成之初，地球大气中的二氧化碳得以形成碳酸盐，并且逐渐沉入地下。
但是，碳酸盐越往下，所处位置的温度就越高，在高温下，碳酸盐也很容易生成二氧化碳，可惜的是，地球在降温过程中，表层岩石早已冷却，也就是说海量二氧化碳被困在了地下。
直到2.3亿年前，地壳运动进入活跃期，盘古大陆也开始分裂，大量火山群肆意喷发，被锁在地下长达30多亿年的海量二氧化碳终于找到缺口，重新回到了大气层。
二氧化碳的增加，导致地球温度升高，海水不断被高温蒸发，水蒸气升高后遇冷再次变成液态水降落至地面，所以这场雨，一下就是200多万年，这就是地球史上著名的“卡尼期洪积事件”。
为什么得道高僧的舍利子是彩色的？
大家是不是经常在网上看到，某某高僧圆寂后，会产生彩色舍利子的资讯？
其实关于舍利子，科学界早就有了权威解释，首先舍利子的产生，跟是否吃素没有关系，因为除了僧人吃素以外，道士以及全球这么多素食主义者，几十年下来也都是吃素的，所以吃素跟舍利子并没有直接关系。
此外，也有人说舍利子其实就是结石，这个猜想也是错的，因为结石在体内很痛，真的有僧人能十几年、几十年忍受得了结石的痛吗？
主要是，结石的化学成分为钙质或金属沉积盐，在高温下会转变为粉末状，在焚化过程中不可能遗留下来，而且结石是不透明的，舍利子为晶体状，二者并非同一产物。
其实在科技发达的今天，舍利子到底是什么，科学家早就一清二楚了，简而言之，舍利子就是人体骨骼在高温状态下发生的化学反应。
曾经有专家做过实验，骨骼在200℃时，会出现破裂变形，但温度提高到600℃时，骨骼就会产生很多不规则晶体，但温度高达1600℃时，不规则晶体会逐渐融化成球状。
在1988年，中国台湾的专家直接拿得道高僧的舍利子去测验，结果发现舍利子的主要组成元素就是钙、盐、碳，这也是人体骨骼的主要组成元素。
如果你还不信，也可以去搜下2007年有人申请的人为制作舍利子的专利，里面都有十分详细的制作过程。
所以看到这里，我们就能清楚地知道，舍利子就是骨骼在高温下所产生的晶体，那么彩色的舍利子如何解释呢？
这就不得不说另一个概念了，那就是得道高僧。
一般德高望重的僧人，他们都会佩戴佛教七宝。（金、银、琉璃、玛瑙、水晶、砗磲、摩尼珠）
在高僧圆寂后，七宝也会随之一同被焚化，七宝中的金属离子在高温的作用下，就会跟骨骼晶体发生融合，所以导致得道高僧的舍利子是彩色的。
当然普通人因为工作环境问题，导致体内存在大量金属离子，那么在逝世后，即便没有七宝，也有概率生成彩色的舍利子。
中国神农架深处，到底有没有野人？为什么至今不对外开放？
神农架的历史可以追溯到16亿年前，这地方不仅历史悠远，还真实存在大量白化生物，比如白蛇、白鹿等等，再加上多次出现野人的传闻，特别是进入网络化时代后，神农架就被披上了一层神秘的色彩。
首先来解释下白化生物，神农架深处有大量白化生物，是客观存在的事实，于是脑洞大开的网友就在猜测，是不是神农架深处有神秘力量？比如妖族等等。
我只是说，有这些想法的朋友小说看多了，其实动物的白化跟基因有关，而基因又跟环境有关。
神农架深处植被茂密，各种参天大树拔地而起，绝大多数阳光根本无法穿透厚厚的树荫，而且此地温润多雨，这就导致里面的生物全年很少能吸收到太阳光。
我们都知道，黑人的皮肤之所以是黑的，主要原因就是为了应对强烈的太阳光，然而神农架深处的动物，没有这个顾虑，所以在一代代的繁衍进化过程中，有很多生物都进化出了白化基因，当然这些基因只是少部分，但即便如此，神农架深处的白化物种，也要高达30多种。
再来说说野人这事，据神农架周边村民描述，在1956年发生过野人袭击事件，当时一名小女孩正在回家的路上，结果窜出来一个神秘且巨大的黑影，在听到小女孩惊叫声后，附近村民立马拿起农具赶过去，最后没控制住力度，将这神秘生物给打死了。
这个故事很快就传了出去，后来也不知道怎么的，就变成了“神农架有野人”。
1976年，中科院召集了100多号人，其中有各个领域的精英，专业性毋庸置疑，结果在神农架深处找了很久，别说野人，就连蛛丝马迹都没发现。
在地球形成之初，完全就是个火球，地面到处都是岩浆，尽管有水的存在，但水完全无法以液态存在。
从初中物理课本中我们知道，水在高温下会被蒸发成气态，气态的水进入大气层后，在温度较低的情况下又会变成液态水。
液态水降落到地面，又因为地表温度过高，再次成为气态，就这样水在液态气态之间转化，而这个表现过程就是“雨”，直到后来地球逐渐冷却，液态水才能在地表存留。
在地表液态水形成之初，地球大气中的二氧化碳得以形成碳酸盐，并且逐渐沉入地下。
但是，碳酸盐越往下，所处位置的温度就越高，在高温下，碳酸盐也很容易生成二氧化碳，可惜的是，地球在降温过程中，表层岩石早已冷却，也就是说海量二氧化碳被困在了地下。
直到2.3亿年前，地壳运动进入活跃期，盘古大陆也开始分裂，大量火山群肆意喷发，被锁在地下长达30多亿年的海量二氧化碳终于找到缺口，重新回到了大气层。
二氧化碳的增加，导致地球温度升高，海水不断被高温蒸发，水蒸气升高后遇冷再次变成液态水降落至地面，所以这场雨，一下就是200多万年，这就是地球史上著名的“卡尼期洪积事件”。
为什么得道高僧的舍利子是彩色的？
大家是不是经常在网上看到，某某高僧圆寂后，会产生彩色舍利子的资讯？
其实关于舍利子，科学界早就有了权威解释，首先舍利子的产生，跟是否吃素没有关系，因为除了僧人吃素以外，道士以及全球这么多素食主义者，几十年下来也都是吃素的，所以吃素跟舍利子并没有直接关系。
此外，也有人说舍利子其实就是结石，这个猜想也是错的，因为结石在体内很痛，真的有僧人能十几年、几十年忍受得了结石的痛吗？
主要是，结石的化学成分为钙质或金属沉积盐，在高温下会转变为粉末状，在焚化过程中不可能遗留下来，而且结石是不透明的，舍利子为晶体状，二者并非同一产物。
其实在科技发达的今天，舍利子到底是什么，科学家早就一清二楚了，简而言之，舍利子就是人体骨骼在高温状态下发生的化学反应。
曾经有专家做过实验，骨骼在200℃时，会出现破裂变形，但温度提高到600℃时，骨骼就会产生很多不规则晶体，但温度高达1600℃时，不规则晶体会逐渐融化成球状。
在1988年，中国台湾的专家直接拿得道高僧的舍利子去测验，结果发现舍利子的主要组成元素就是钙、盐、碳，这也是人体骨骼的主要组成元素。
如果你还不信，也可以去搜下2007年有人申请的人为制作舍利子的专利，里面都有十分详细的制作过程。
所以看到这里，我们就能清楚地知道，舍利子就是骨骼在高温下所产生的晶体，那么彩色的舍利子如何解释呢？
这就不得不说另一个概念了，那就是得道高僧。
一般德高望重的僧人，他们都会佩戴佛教七宝。（金、银、琉璃、玛瑙、水晶、砗磲、摩尼珠）
在高僧圆寂后，七宝也会随之一同被焚化，七宝中的金属离子在高温的作用下，就会跟骨骼晶体发生融合，所以导致得道高僧的舍利子是彩色的。
当然普通人因为工作环境问题，导致体内存在大量金属离子，那么在逝世后，即便没有七宝，也有概率生成彩色的舍利子。
中国神农架深处，到底有没有野人？为什么至今不对外开放？
神农架的历史可以追溯到16亿年前，这地方不仅历史悠远，还真实存在大量白化生物，比如白蛇、白鹿等等，再加上多次出现野人的传闻，特别是进入网络化时代后，神农架就被披上了一层神秘的色彩。
首先来解释下白化生物，神农架深处有大量白化生物，是客观存在的事实，于是脑洞大开的网友就在猜测，是不是神农架深处有神秘力量？比如妖族等等。
我只是说，有这些想法的朋友小说看多了，其实动物的白化跟基因有关，而基因又跟环境有关。
神农架深处植被茂密，各种参天大树拔地而起，绝大多数阳光根本无法穿透厚厚的树荫，而且此地温润多雨，这就导致里面的生物全年很少能吸收到太阳光。
我们都知道，黑人的皮肤之所以是黑的，主要原因就是为了应对强烈的太阳光，然而神农架深处的动物，没有这个顾虑，所以在一代代的繁衍进化过程中，有很多生物都进化出了白化基因，当然这些基因只是少部分，但即便如此，神农架深处的白化物种，也要高达30多种。
再来说说野人这事，据神农架周边村民描述，在1956年发生过野人袭击事件，当时一名小女孩正在回家的路上，结果窜出来一个神秘且巨大的黑影，在听到小女孩惊叫声后，附近村民立马拿起农具赶过去，最后没控制住力度，将这神秘生物给打死了。
这个故事很快就传了出去，后来也不知道怎么的，就变成了“神农架有野人”。
1976年，中科院召集了100多号人，其中有各个领域的精英，专业性毋庸置疑，结果在神农架深处找了很久，别说野人，就连蛛丝马迹都没发现。
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