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<< 兑>>

兑，亨。利贞。

兑卦：亨通。吉祥的贞卜。

兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

《彖辞》：兑，就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以利人利物为存心，坚持正道，所以能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。

人物：少女，演艺人员，巫师，奴婢，老师，宣传人员，翻译，牙科医生，妾，娼妓，占卜者。

身体：舌，口，齿，咽喉，肺。

静物：金刀，金类，乐器，破损之物。

长沙天心阁观崇烈塔、祟烈门、崇烈亭
长沙会战气吞胡，一样中华伟丈夫。
崇烈塔门亭巍峙，分明卫国血来书。

1946年，为纪念抗日战争“长沙会战”中阵亡的将士，当时的湖南省政府在天心阁下建立“崇烈亭”、＂崇烈门＂、＂崇烈塔＂。＂崇烈门＂上有一副对联为：“气吞胡羯，勇卫山河”。旁边还有一副用篆书所写：“犯难而忘其死，所欲有甚於生”。＂崇烈门＂后被毁，2006年参照老照片在原址恢复重建。

“说”字由“言”与“兑”组成，表明教法是用音声语言来传达，即口音陈唱。娑婆世界的众生，耳根最利，故云“此方真教体，清净在音闻”（《楞严经》），是故释尊一代时教，大多属于口音陈唱，佛灭度后才始结集为文字经卷。“兑”有说义，有悦义。《周易》兑卦，彖曰：“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人，说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！”意思是说，善言感发人心至深，能令民众为其理想奋斗，而忘却劳烦；能令民众勇往直前，视死如归。善法陈说，民众得劝化之益，大矣哉！兑卦的卦象，上面一个阴爻，下面两个阳爻，给人一种开口笑的意象，愉悦的感觉，大畅本怀的欣慰。“刚中而柔外”，意谓所陈说的内容刚正，而用柔软的语气表达出来。“说以利贞”，意谓说正话真理，才能惠予众生以利益，上顺天道，下应人心，即是佛教讲的契理契机。佛陀在世，讲经说法之前首先要入定观机，出定宣说相应之法，言不虚发，令求法者，就路还家，悉证道果。