1.1-7.12（半年·结）

影：《波西米亚狂想曲》（IMAX真的棒呆）、《谁先爱上他的》、《绿皮书》、《迦百农（何以为家）》、《千与千寻》（这次在大屏幕上看，变成小老鼠后的儿子好可爱呀）
剧：《伦敦生活》S2、《生活大爆炸》S12、《德雷尔一家》S4、《耀眼》
综：《超级乐队》（多希望可以长一点，比赛时的表现太惊艳）、《旅行者》、《咖啡之友》
纪录片：《河西走廊》、《西南联大》
动漫：《强风吹拂》、《马男波杰克》S5
书：《强风吹拂》、《非暴力沟通》

#阅读笔记[超话]#荐书:心智的成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进，也没有任何既定的宗教仪式能让你一蹴而就。任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生的彼岸!

#政治学荐书# 【政治学荐书day19】萨义德《东方主义》

【荐语】《东方主义》(Orientalism)是萨义德(Said)出版于1979年的一本书，在该书中提出了对西方启蒙运动人文主义的批评，在西方人的眼里，东方是一个“他者”，是封闭、神秘、愚昧、不开化的世界，。这样的结果是，东方从一开始便失去了自己表述自己的权利，失去了话语的主动权，而成为一个被描述的对象，东方学也便成为西方实现对东方文化霸权扩张的有力的理论武器。东方学文本的写作是一种掩饰其物质性实质的方式，它本身就是把控制和受控制者之间的权力关系系统转换为纯粹的文字。萨义德运用“理论旅行”的理论来解释东方主义具体的形成过程：旅行者、传教士、殖民者描绘和刻画东方形象的东方学是在特定的历史情境中产生，而在由东方传到西方本土时由于文本所处语境的变异，原本试图成为“客观知识”(由前所述,理论的客观由于情境、权力的加入也是不可能的，这里只是指相对意义上)的东方学就变形成了具有意识形态色彩的东方主义了。
萨义德揭示了启蒙运动与殖民主义的联系，凸显了"压迫性叙事"，指出西方剥夺殖民地人民的文化和意识形态偏见，表明了西方对世界其他地区尤其是东方的文化的统治霸权。

【作者小传】爱德华•W.萨义德（EdwardW •Said，1935—2003），美籍巴勒斯坦人，哥伦比亚大学英语和比较文学教授，著名文学理论家与批评家，后殖民理论的创始人，是巴勒斯坦立国运动的支持者。萨义德出生在耶路撒冷的一个阿拉伯基督教家庭，家境富有。他童年大多数时间在埃及开罗度过，从小就接受西式教育。
1953年进入美国普林斯顿大学，取得学士学位后又在哈佛大学获得硕士和博士学位。之后多年他在哥伦比亚大学担任英语和比较文学教授，也曾执教于约翰霍普金斯大学、哈佛大学和耶鲁大学。萨义德能够讲一口流利的英语、阿拉伯语和法语。2003年9月去世。其著作主要有：《东方学》（又译东方主义Orientalism）、《知识分子论》、《文化与帝国主义》、《世界·文本·批评家》。