去年一直在重新折腾书房,按摩椅附近的书架格子清空了书,当个小茶几,放些东西。大家还记得我去年买muji的收纳盒搞的乌龙,最后双十二买了霜山的,比muji更大却更便宜,尺寸也能放进去。
下面暂时放了纸巾,这个位置适合读书读一半,临时放书,上面这个位置就放临时喝水的茶杯。现在用的夜灯也是双十二买的一个纪念碑谷水泥灯,art deco风,灯光打开的时候,斜射的光打到水泥灯建筑微雕上,阴影就是最好的笔,画出了素描一样的纵横。原来这个地方是阿芙的精油灯,但是那个是充电的,大家知道我有多痛恨充电的装置,这次直接换成插电的灯了。apple watch也放这里充电了,因为每天早上我都直接坐到这个位置,这也是我最常坐的地方,随手拿放apple watch比较方便。双十二买了喜欢的盘子和杯子,特意买了个大号的,打算在餐边柜那里放香薰,但是后来发现空间有点局促,就先放这里了,还没想好怎么处理它。杯子很美貌,放这里拿杯子也很顺手。
收纳盒现在有四个小抽屉,一个临时装了便签,未来会挪走,因为这里不适合,一个装了所有能用上的充电线、充电插头,一个装了Kindle和我的古董电子辞典[笑cry],还有个空着。
现在的样子比以前装的满满的书看着舒服多了[哈哈]
#100个美好家居小点子#
下面暂时放了纸巾,这个位置适合读书读一半,临时放书,上面这个位置就放临时喝水的茶杯。现在用的夜灯也是双十二买的一个纪念碑谷水泥灯,art deco风,灯光打开的时候,斜射的光打到水泥灯建筑微雕上,阴影就是最好的笔,画出了素描一样的纵横。原来这个地方是阿芙的精油灯,但是那个是充电的,大家知道我有多痛恨充电的装置,这次直接换成插电的灯了。apple watch也放这里充电了,因为每天早上我都直接坐到这个位置,这也是我最常坐的地方,随手拿放apple watch比较方便。双十二买了喜欢的盘子和杯子,特意买了个大号的,打算在餐边柜那里放香薰,但是后来发现空间有点局促,就先放这里了,还没想好怎么处理它。杯子很美貌,放这里拿杯子也很顺手。
收纳盒现在有四个小抽屉,一个临时装了便签,未来会挪走,因为这里不适合,一个装了所有能用上的充电线、充电插头,一个装了Kindle和我的古董电子辞典[笑cry],还有个空着。
现在的样子比以前装的满满的书看着舒服多了[哈哈]
#100个美好家居小点子#
【想看俞晓夫个展《俞晓夫闲聊艺术展》】
新民晚报介绍了这个特色的艺术画展。我想看的理由有三:
一是特,特在画展主角是一个个玩偶式的中外小人物。
二是美,美在冷喛世界中闲聊式的绘画艺术和充满深情的表情包。
三是海,海在具有海派风味,上海味道艺术画展。
这种艺展,上海人不去看,岂非失去良机。
我愿做个广告:
展览时间:1月22日开幕,展期一个月。
地点:索美W&SArt Spacc闵行区吴中路1686号B栋1F。
新民晚报介绍了这个特色的艺术画展。我想看的理由有三:
一是特,特在画展主角是一个个玩偶式的中外小人物。
二是美,美在冷喛世界中闲聊式的绘画艺术和充满深情的表情包。
三是海,海在具有海派风味,上海味道艺术画展。
这种艺展,上海人不去看,岂非失去良机。
我愿做个广告:
展览时间:1月22日开幕,展期一个月。
地点:索美W&SArt Spacc闵行区吴中路1686号B栋1F。
延伸笔记《艺术的故事》
【希腊化艺术与希腊艺术】
希腊化艺术指的是Hellenistic art,希腊艺术为Greek art。
希腊艺术本来是诞生于一个个小城邦里的,这些民主城邦之间时常有摩擦冲突,但一直没有被某个强大的势力统一。在亚历山大大帝建立了帝国之后,希腊艺术就演变成了遍布半个世界的图画语言。比起早起的希腊艺术,希腊化的艺术更加奢侈豪华、显赫壮丽,有很强烈的戏剧性效果。在这个时期,艺术已经不再与宗教和政治目的挂钩了,很多艺术家纯粹醉心于高超的技巧。他们利用戏剧化的题材来展示和测验自己的技艺,并不关心这个雕像背后的故事是对是错,或者道德不道德的问题。
比如这个雕像:拉奥孔父子群像(Laocoon and his sons)就有很强的悲剧性效果。这一恐怖的场景吸引了许多艺术爱好者。拉奥孔因为警告了特洛伊城的居民们不要接受藏有希腊军的木马,他和他的儿子们被诸神派遣的两条巨蟒缠死了。人物的表情狰狞,突起的肌肉好像真的能让人感受到他们的痛苦一样。
希腊艺术的雕像普遍都很端庄宁静,脸上也没什么表情,因为希腊艺术家们更希望通过肢体的动作来表现人物的“心理活动”。但这样也有一个问题:这些理想化的雕像缺乏个性和精神,没有什么生命力。事实上,在公元前4世纪之前,希腊人都没有我们常说的“肖像”这个概念。他们从未想过要去模拟一个真实的人的五官,然后制成雕像,这一点很奇怪也很有意思。
【希腊化艺术与希腊艺术】
希腊化艺术指的是Hellenistic art,希腊艺术为Greek art。
希腊艺术本来是诞生于一个个小城邦里的,这些民主城邦之间时常有摩擦冲突,但一直没有被某个强大的势力统一。在亚历山大大帝建立了帝国之后,希腊艺术就演变成了遍布半个世界的图画语言。比起早起的希腊艺术,希腊化的艺术更加奢侈豪华、显赫壮丽,有很强烈的戏剧性效果。在这个时期,艺术已经不再与宗教和政治目的挂钩了,很多艺术家纯粹醉心于高超的技巧。他们利用戏剧化的题材来展示和测验自己的技艺,并不关心这个雕像背后的故事是对是错,或者道德不道德的问题。
比如这个雕像:拉奥孔父子群像(Laocoon and his sons)就有很强的悲剧性效果。这一恐怖的场景吸引了许多艺术爱好者。拉奥孔因为警告了特洛伊城的居民们不要接受藏有希腊军的木马,他和他的儿子们被诸神派遣的两条巨蟒缠死了。人物的表情狰狞,突起的肌肉好像真的能让人感受到他们的痛苦一样。
希腊艺术的雕像普遍都很端庄宁静,脸上也没什么表情,因为希腊艺术家们更希望通过肢体的动作来表现人物的“心理活动”。但这样也有一个问题:这些理想化的雕像缺乏个性和精神,没有什么生命力。事实上,在公元前4世纪之前,希腊人都没有我们常说的“肖像”这个概念。他们从未想过要去模拟一个真实的人的五官,然后制成雕像,这一点很奇怪也很有意思。
✋热门推荐