每天，黎明前的黑暗都让我清醒。今天，有了“心”的感悟。

心，心脏，在人体的中央位置，故“心”又有中央、中心、中间部位等义。说文解字中“人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。”因此，有了“清心”、“净心”的说法。

“心”作为一个有灵性的器官，是人的“灵魂”之所在，有了心灵、心地、心态、心思、心理、心领神会、心有灵犀等等，能够表达意念、思想、情感、谋划之意。历史上还有了“心学”的相关论著或思想。心，真的算得上一个充满奥妙的东西。

人生在世，就是一场修行。修行先修心，“清静之心”、“纯净之心”、“敬畏之心”。心若强大了还有什么能够摧毁我们呢？心灵平静了还有什么能够搅扰我们呢？心若美丽，那么处处便是美丽的风景；心若污浊，那么整个世界都会变得灰暗！

《华严经》有云：“应观法界性，一切唯心造！”“心”的重要作用和深远影响显露无疑。因此，我们应时常找个安静的地方，在独处时观照自己的内心，寻找自己的良心，回归自己的初心。这样，才能把我们头脑当中的“垃圾”清理得干干净净，把我们所面临的问题想得明明白白。因为，“心”是我们直接链接宇宙信息的地方，是灵感与直觉来源之地，是开启人类“大智慧”及创造力之处。

所谓“佛为心”，就是以出世“无我”之心，行入世“利他”之事，就是佛家所说的积德行善，即“养心”。最后，用南怀瑾先生的这句话结尾：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

心外无佛

人人都有一双眼睛，
但却有着不一样的看法；
人人都有一对耳朵，
但却有着不一样的听法；
人人都有一个嘴巴，
但却有着不一样的说法。

一样的心，不同的想法；
一样的人，不同的活法，
成就了不同的人生际遇。

《华严经》云：
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。

我们的心像工画师一样，
分布诸彩色，能画诸世间。

人的故事都是由心开始，
人的命运都是由心而造。
心生，则种种法生，
做人做事，用不用心做，
结果就会大不相同。

用心养花，花儿皆芬芳；
用心烧菜，菜菜皆美味；
用心作人，人人皆好人；
用心交友，友友皆贵人；
用心爱人，人人皆亲人；
用心做事，事事皆好事；
用心念佛，念念皆功德；
用心学法，法法皆明心。

用功用心，念佛念心，
参禅参心，悟道明心。
心心念念，
不离当处常湛然，
只是行人忘了心，
心外求法丢了心。

所谓修在起心动念处，
慢慢就能找到自己的心。
是心是佛，是心做佛；
心外无佛，佛外无心。

宣化上人开示

在《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”一切道理，都是唯心所现；三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，所以说“一切唯心造”。

我们虽然是有情，乃是暂时的，不是永远的。如果不好好做人，就会性化灵残，化为无情的植物。所以在大树中，皆有鬼神住在那里。为什么？因为大树和鬼神息息相通。人和鬼也是息息相通的，没有隔阂。修道人要明白这个道理，不要堕落到植物中。植物虽有性，但不易变有情。