【转发】假装放下一个人和真正放下一个人，有本质区别。
假装放下是想要告诉全世界，我已经开始新生活了，我不想知道关于他的任何消息，可是当从朋友那里得到他的消息时，又忍不住翻遍整个互联网。
总是想要寻找到有关他的蛛丝马迹，哪怕只是那么一点点，哪怕他的幸福与她没有半毛钱的关系。
哪怕人家已经曾经沧海难为水，而你还沉浸在过往的回忆里无法自拔。真正的放下是，你可以心平气和的听别人讲述你们两个人的故事。
甚至你可以在风和日丽的下午，拿自己的过往和朋友们打趣，丝毫不觉得尴尬，也不会觉得惋惜。
就是云淡风轻的，像是在听别人的故事似的。
假装放下是还惦记着，真正放下是真心祝福，你不属于我了，但我依然希望你过上自己想要的生活。
胡彦斌曾经唱过一首歌，里面的歌词我记得很清楚，你如果很幸福，半夜的简讯我就不需要回复。
你一定要幸福，所有错误在我这里落幕……
假装放下是想要告诉全世界，我已经开始新生活了，我不想知道关于他的任何消息，可是当从朋友那里得到他的消息时，又忍不住翻遍整个互联网。
总是想要寻找到有关他的蛛丝马迹，哪怕只是那么一点点，哪怕他的幸福与她没有半毛钱的关系。
哪怕人家已经曾经沧海难为水，而你还沉浸在过往的回忆里无法自拔。真正的放下是，你可以心平气和的听别人讲述你们两个人的故事。
甚至你可以在风和日丽的下午，拿自己的过往和朋友们打趣，丝毫不觉得尴尬，也不会觉得惋惜。
就是云淡风轻的，像是在听别人的故事似的。
假装放下是还惦记着，真正放下是真心祝福，你不属于我了，但我依然希望你过上自己想要的生活。
胡彦斌曾经唱过一首歌，里面的歌词我记得很清楚，你如果很幸福，半夜的简讯我就不需要回复。
你一定要幸福，所有错误在我这里落幕……
千手千眼不可思议的妙用
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
现在讲“千手千眼”，你说：“修大悲陀罗尼，才能得到千手千眼；这千手千眼，有什么用呢？我们每一个人有两只手，有两个眼睛，已经很好了。两只手，可以拿东西，两个眼睛，可以看东西；要那么多眼有什么用？要那么多手干什么？这研究起来，现在是科学时代，这么多手，没有用的，这么多眼睛，也没有什么用。”那么你要是嫌多，就不需要修大悲法。
我现在把“千眼”先解释解释。你有两个眼睛，你把这两个眼睛闭上，就看不见东西，你若睁开才能看见。你若有一千个眼睛，把这个眼睛闭上休息休息，把那个眼睛睁开，换一换，你看！这不是妙法吗？你把这个眼睛闭上休息休息，又睁开两个眼睛，不单两个眼睛，而且有千眼那么多。
这个千眼，所谓“千眼照见”，我们的眼睛，只可以看十里路、二十里路，你用望远镜看一百里路，再望远了，恐怕就目力达不到。你有千眼，就怎么样呢？百里、千里、万里，都可以看得见，尽虚空、遍法界，不用看 television （电视），你就可以知道，喔！那两个太空人在月球上走路，你说这妙不妙？你现在要藉着 television，才能看得见人到月球里；你若有千眼，不用television，就可以看得见。不单不用television，也不用你去安装天线，也不需要给钱。这省了多少事！你说有一千个眼睛不好吗？现在你知道好了吧？
不单这样子，你这个千眼，前边能看见后边，后边又可以看见前边。所以虚老的诗上说：“脑后见腮擎鹞子，顶门具眼捉飞熊。”在脑的后边，有眼睛可以见到自己的腮帮子。你自己看不见你自己的面；但是你若有千眼的话，后边可以看到前边，你自己前边，又可以看见后边，可以看见你自己的面目是什么样子的？不单看见面，也可以看见你肚里头有什么。你肚里头有几条懒虫？几条死虫？这一看就知道。
外边可以看到里边，里边可以看到外边，就像玻璃镜子似的。我们在玻璃里边，看见外边墙；你若是得到千眼，你肚子就像玻璃似的。玻璃肚子，玲珑透体，里边的、外边的，都是没有隔碍，你肚子里边有什么，都可以看得见。你心是什么样子？你肚里想说什么话？用眼睛一看，哦！你里边 machine，那个机器怎样动弹？想要说什么话？想要起一个什么念头？一看就知道。你要不要千眼？现在你知道了，你是不是还认为你有两个眼睛就够了？恐怕现在知道不够了。千眼就有这样子的妙用！
“千手”也是这样。手可拿着东西，你不要说旁的，我们现在就讲拿钱。你有两只手，可以拿十万块钱；我有一千只手，就可以拿一万万块钱在手里攒。你拿不了这么多，我就拿这么多，你说这不是妙啊？譬如分苹果，你一个人可以拿多少苹果，随便你拿。啊！你有一千只手，就拿一千个苹果；你有二只手，只可以拿两个。你看！这是不是有用呢？但是，这不是就这个小用处，这不是像小孩子，来争着吃，好像我们到果式的家里，她那个小女要吃小桃，like（欢喜）小的。所以这个不是这么简单的事情。
能有千手，是救人的。譬如有一千个人掉到海里，你有二只手，这只手救一个，那只手救一个，只可以救两个人。若有一千只手，把一千只手往海里一伸，就可以把这一千个要淹死的人都给提上来。你说这一千只手有没有什么用？救人啊。所以“千眼照见，千耳遥闻，千手护持”，千手是护持众生的。哪一个众生有什么苦恼，你有一千只手，就伸一只把他救出苦海；若就两只手，你救不了那么多人。所以观世音菩萨的千手千眼，就是预备救人，不是预备偷东西的。你要听清楚！不是到那儿偷苹果，说我到苹果树上，可以有一千只手，偷一千个苹果。不是的！
这一千只手、一千个眼睛，究竟从什么地方来的？我方才不是告诉你们，就从〈大悲咒〉里生出来的？你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手眼。你看四十二手眼后边“总摄千臂手”，你诵一遍咒，手就多出来四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百；你若诵一千遍，就有四万二千只手，也有四万二千那么多眼睛。就看你肯不肯修行！
但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕所能成就的。若你修这个法，天天不间断用功，天天依法修行，就能成就这种不可思议的妙用。你要是今天修，明天停止，那是没有什么用的。你读书，想得到人间的博士，从开始到成功，都要有十四五年的功夫，何况你修佛法呢？你若不真真实实去用功，那是不会成就的。
观世音菩萨是最勤的菩萨、最精进的菩萨、不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生，不怕工作多，不怕众生困难多，所以可以说是最忙的菩萨；他不是懒菩萨，不是欢喜休息的菩萨，是最勤的菩萨。他一只手，救人救得少，二只手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼──千手，可以救大千世界的众生；千眼，可以照顾大千世界的众生──他所照顾的众生，都是受苦的众生；他所救度的众生，也是有灾难的众生。
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
现在讲“千手千眼”，你说：“修大悲陀罗尼，才能得到千手千眼；这千手千眼，有什么用呢？我们每一个人有两只手，有两个眼睛，已经很好了。两只手，可以拿东西，两个眼睛，可以看东西；要那么多眼有什么用？要那么多手干什么？这研究起来，现在是科学时代，这么多手，没有用的，这么多眼睛，也没有什么用。”那么你要是嫌多，就不需要修大悲法。
我现在把“千眼”先解释解释。你有两个眼睛，你把这两个眼睛闭上，就看不见东西，你若睁开才能看见。你若有一千个眼睛，把这个眼睛闭上休息休息，把那个眼睛睁开，换一换，你看！这不是妙法吗？你把这个眼睛闭上休息休息，又睁开两个眼睛，不单两个眼睛，而且有千眼那么多。
这个千眼，所谓“千眼照见”，我们的眼睛，只可以看十里路、二十里路，你用望远镜看一百里路，再望远了，恐怕就目力达不到。你有千眼，就怎么样呢？百里、千里、万里，都可以看得见，尽虚空、遍法界，不用看 television （电视），你就可以知道，喔！那两个太空人在月球上走路，你说这妙不妙？你现在要藉着 television，才能看得见人到月球里；你若有千眼，不用television，就可以看得见。不单不用television，也不用你去安装天线，也不需要给钱。这省了多少事！你说有一千个眼睛不好吗？现在你知道好了吧？
不单这样子，你这个千眼，前边能看见后边，后边又可以看见前边。所以虚老的诗上说：“脑后见腮擎鹞子，顶门具眼捉飞熊。”在脑的后边，有眼睛可以见到自己的腮帮子。你自己看不见你自己的面；但是你若有千眼的话，后边可以看到前边，你自己前边，又可以看见后边，可以看见你自己的面目是什么样子的？不单看见面，也可以看见你肚里头有什么。你肚里头有几条懒虫？几条死虫？这一看就知道。
外边可以看到里边，里边可以看到外边，就像玻璃镜子似的。我们在玻璃里边，看见外边墙；你若是得到千眼，你肚子就像玻璃似的。玻璃肚子，玲珑透体，里边的、外边的，都是没有隔碍，你肚子里边有什么，都可以看得见。你心是什么样子？你肚里想说什么话？用眼睛一看，哦！你里边 machine，那个机器怎样动弹？想要说什么话？想要起一个什么念头？一看就知道。你要不要千眼？现在你知道了，你是不是还认为你有两个眼睛就够了？恐怕现在知道不够了。千眼就有这样子的妙用！
“千手”也是这样。手可拿着东西，你不要说旁的，我们现在就讲拿钱。你有两只手，可以拿十万块钱；我有一千只手，就可以拿一万万块钱在手里攒。你拿不了这么多，我就拿这么多，你说这不是妙啊？譬如分苹果，你一个人可以拿多少苹果，随便你拿。啊！你有一千只手，就拿一千个苹果；你有二只手，只可以拿两个。你看！这是不是有用呢？但是，这不是就这个小用处，这不是像小孩子，来争着吃，好像我们到果式的家里，她那个小女要吃小桃，like（欢喜）小的。所以这个不是这么简单的事情。
能有千手，是救人的。譬如有一千个人掉到海里，你有二只手，这只手救一个，那只手救一个，只可以救两个人。若有一千只手，把一千只手往海里一伸，就可以把这一千个要淹死的人都给提上来。你说这一千只手有没有什么用？救人啊。所以“千眼照见，千耳遥闻，千手护持”，千手是护持众生的。哪一个众生有什么苦恼，你有一千只手，就伸一只把他救出苦海；若就两只手，你救不了那么多人。所以观世音菩萨的千手千眼，就是预备救人，不是预备偷东西的。你要听清楚！不是到那儿偷苹果，说我到苹果树上，可以有一千只手，偷一千个苹果。不是的！
这一千只手、一千个眼睛，究竟从什么地方来的？我方才不是告诉你们，就从〈大悲咒〉里生出来的？你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手眼。你看四十二手眼后边“总摄千臂手”，你诵一遍咒，手就多出来四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百；你若诵一千遍，就有四万二千只手，也有四万二千那么多眼睛。就看你肯不肯修行！
但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕所能成就的。若你修这个法，天天不间断用功，天天依法修行，就能成就这种不可思议的妙用。你要是今天修，明天停止，那是没有什么用的。你读书，想得到人间的博士，从开始到成功，都要有十四五年的功夫，何况你修佛法呢？你若不真真实实去用功，那是不会成就的。
观世音菩萨是最勤的菩萨、最精进的菩萨、不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生，不怕工作多，不怕众生困难多，所以可以说是最忙的菩萨；他不是懒菩萨，不是欢喜休息的菩萨，是最勤的菩萨。他一只手，救人救得少，二只手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼──千手，可以救大千世界的众生；千眼，可以照顾大千世界的众生──他所照顾的众生，都是受苦的众生；他所救度的众生，也是有灾难的众生。
倒计时1天！山东春晚的年夜饭也太香了吧！
虎跃齐鲁万象新，2022山东春节联欢晚会明晚将正式与观众见面！每年山东春晚，倍受大家期待的就是“年夜饭”环节。都说春节的仪式感，从一桌丰盛的年夜饭开始，2022山东春晚精心烹饪了什么样的“年味文化大餐”，精彩内容提前揭晓。
“我想死你们了”，冯巩来吃《咱家的年夜饭》！
一顿年夜饭，听的是欢声笑语。每年观众朋友们最想听到的那句“我想死你们了”不光如约而至，更是色香味俱全。舞台上冯巩的山东DNA动了，当场用山东各地特产给山东人夸得明明白白。“你看这姑娘，就像烟台的樱桃，水灵有俊俏”、“这小伙就像章丘的大葱，挺拔又劲道”、 “这位大哥就像泰安的煎饼，包容又低调”逗得现场观众欢笑连连，最后冯巩用香气四溢的朝天锅送上祝福：“祝所有朋友们的生活，就像我们潍坊的朝天锅，热气腾腾，蒸蒸日上，咕嘟咕嘟直冒泡”。今年春晚的舞台上，冯巩将会给我们带来什么样的表演？让我们拭目以待。
“布衣校长”桃李满天下，李振华和学生在山东春晚团圆喜相逢！
老师的年夜饭，品的是感人故事。大山里的“布衣校长”李振华老师和他的学生们将于山东春晚团聚，现场也为他们准备了一桌年夜饭。如今已是八旬老人的他已在沂源支教68年，无数大山里孩子因为他改变了命运，上千人选择教师作为职业，对他说“长大后我就成了你”。在现场，李老师动人讲述背井离乡支教的故事，被沂蒙人的情义感动而留下的他，一生用爱无私浇灌，最后桃李满天下，薪火永相传。此后，将由东晓、张辛、李欣忆带来《长大后我就成了你》用歌声绵延感动。
奥运冠军竟是“干饭人”，孙一文回家过年敞开了吃！
冠军的年夜饭，道不尽的是对家乡的牵挂。2021东京奥运会冠军孙一文和相声演员于谦做客山东春晚，一起聊聊奥运冠军的年夜饭。奥运冠军孙一文在赛场上心无旁骛、奋勇拼搏，创造了“一剑光寒定九州”的神话。这次孙一文来到山东春晚，就是回家过年，回家就要敞开了吃！一说到山东的年夜饭孙一文便是滔滔不绝，现场更是强势安利花饽饽，想看奥运冠军如何“花式吹捧”，精彩内容，即将揭晓。
虎跃齐鲁万象新，福牌阿胶祖源真。人间烟火气，最抚凡人心。2022山东春晚把有态度、有营养、有价值的内容倾情奉献给每一位观众，做一道真材实料的文化“欢乐年夜饭”。开播倒计时一天，让咱们在大年二十八看山东春晚，共迎虎年新春！
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