秉烛夜游
《古代十九首》云:
人生不满百,常怀千年忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游。
曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,“建安七子”中的徐干,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》“古人秉烛夜游,良有以也。”中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。
如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。
《古代十九首》云:
人生不满百,常怀千年忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游。
曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,“建安七子”中的徐干,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》“古人秉烛夜游,良有以也。”中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。
如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。
恨钟人也很搞笑,从各处论证了一堆谷有金钱和天赋堆砌起来的闪闪发光的人生和双国籍者却没有被种族情绪所吞没的现象论证谷的缺憾,说她何不食肉靡,说喜欢她的都是为公主洗脚的婢女。
说了这么多,也没回归体育本身,大家的刻薄贯穿了人生,也许在这里生活就是要时刻被痛苦和无力浸润,觉得大家都该对此身此地的荒唐事痛不欲生。但是我真的很认可也很羡慕谷的人生,拜托,这样的人生有什么不好,她没什么义务来理解远方的哭声,她可以作为双国籍者而安然无恙会让我觉得她聪明又幸运。
拜托,中人,一个原生家庭,苦难,愚钝甚至政治都可以对她绕道而行的人生,我们体会不了,有人能体会,到底有什么不好。我认可她是因为她纯粹的体育天赋,如果要说的话,你们恨的她作为公主的一切都是我喜欢的,谁规定人不能喜欢认可比自己优秀的人,谁会不喜欢公主呢。
说了这么多,也没回归体育本身,大家的刻薄贯穿了人生,也许在这里生活就是要时刻被痛苦和无力浸润,觉得大家都该对此身此地的荒唐事痛不欲生。但是我真的很认可也很羡慕谷的人生,拜托,这样的人生有什么不好,她没什么义务来理解远方的哭声,她可以作为双国籍者而安然无恙会让我觉得她聪明又幸运。
拜托,中人,一个原生家庭,苦难,愚钝甚至政治都可以对她绕道而行的人生,我们体会不了,有人能体会,到底有什么不好。我认可她是因为她纯粹的体育天赋,如果要说的话,你们恨的她作为公主的一切都是我喜欢的,谁规定人不能喜欢认可比自己优秀的人,谁会不喜欢公主呢。
#人生# 人生就是能有几个十几年,何不为爱大胆的跑,大胆的追,有人说txl是病,为什么呐,老一辈的思想就男生和女生在一起是对的,为什么两个性别相同的人为什么世间就不认可呐,为什要唾骂,为什么要歧视,我们只是喜欢的人是男的罢了,自古有龙阳之好,断袖之癖,古代就有了txl,txl早就重精神病案例中剔除,放手大胆的去爱,放手去追,绊倒了爬起来,致敬恋爱的人们
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