一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者，了解义。识者，明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因。既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。

            --虚云老和尚

菩萨「下位不知上位，自位不知他位」。我们这个阿赖耶识就跟一面镜子一样，你拿来一朵华，镜子里是不是现出一朵华来了？你捧着一对癞蛤蟆，那镜子里是不是现出一对癞蛤蟆呀？你脑袋想一想不要紧，嘴巴讲一讲不要紧，可是你想了你讲了，你果报跑不掉了；它到一定的时候，阿赖耶识这个信息系统一启动，你就要受报应；受报应的时候由不了你想不想的问题，你后面的那个第七识，它自然而然来给你报应，前面的六种意识心挡都挡不了，你思想准备都没有。

凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只有到果报出现的时候，他才开始害怕，可是已经迟了。我们修行就是要解决这个问题——怎样把持好自己的命运，也就是给我们后面那个阿赖耶识，通过第七识来输送良好的信息。

小故事大智慧

有一个庸医误诊别人家儿子致死，为了赔偿，他将自己

的儿子给别人做养子，过了一段时间，他又将人家的女仆医

死了，为了补偿，就将自己的佣人给了对方。

有一天晚上，有人敲门，说：“医生啊，我夫人腹痛不止，

请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来，说：“贤妻，你要

做好离别的准备。”

我们应该想着怎样避免坏事情发生，而不是时刻准备着

一些无用的补偿。人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个

事情，怎样来补偿，为什么不能学菩萨知因懂果呢？早一点

在自己的心中知道今天种下这个因会得到什么果，就不会得

到恶报。

学佛人，见到所有的因都要怕，菩萨畏因；众生畏果，

什么事情都敢做，等到果来了才害怕。我们学佛，畏因，才

不怕果报！

我们学佛，畏因，

才不怕果报！ https://t.cn/R2WxQOQ