我哥一个未来会成为一位成功人士的人
听君一席话 胜读十年书
还是哥更了解 也许是社会的毒打经历的比我多
总结来说长久的备考你可以把它当成三个证
房子可以在观望一下 现在不会处于着急的状态
浑浑噩噩这个词用的不要太实际
未来还得期待一下 是啊毕竟…未来可期啊
我开玩笑的说早知道就录音了 时不时还可以复盘一下
是啊谁愿意天天看书 是生活啊
他总是知道自己想要的是什么 也很清楚该去怎么做
从前是 现在是 将来也会是
日子 过好
生活 会好
…
..
.
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/de5e29faly1gzfpebhwnrj20u00u0q5r.jpg)
听君一席话 胜读十年书
还是哥更了解 也许是社会的毒打经历的比我多
总结来说长久的备考你可以把它当成三个证
房子可以在观望一下 现在不会处于着急的状态
浑浑噩噩这个词用的不要太实际
未来还得期待一下 是啊毕竟…未来可期啊
我开玩笑的说早知道就录音了 时不时还可以复盘一下
是啊谁愿意天天看书 是生活啊
他总是知道自己想要的是什么 也很清楚该去怎么做
从前是 现在是 将来也会是
日子 过好
生活 会好
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「与人相处时保持克制。」
对于喜欢一个人,我所理解的是:在敢爱敢恨的年纪,不论是快乐还是痛苦,都可以尽情的去爱去体验去感受,因为克制一段感情,往往会因为反人性而愈演愈烈。
而克制往往是用在成功的建立了一段关系之后,彼此都想要为这段美好的感情,长久的保鲜,那就需要使用一些小方法。或许「克制」这个词太压抑,我还是喜欢「慢慢来」,付出有度,延迟满足。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/006uagZQly1gzf4zk9y5kj30u0140jvg.jpg)
对于喜欢一个人,我所理解的是:在敢爱敢恨的年纪,不论是快乐还是痛苦,都可以尽情的去爱去体验去感受,因为克制一段感情,往往会因为反人性而愈演愈烈。
而克制往往是用在成功的建立了一段关系之后,彼此都想要为这段美好的感情,长久的保鲜,那就需要使用一些小方法。或许「克制」这个词太压抑,我还是喜欢「慢慢来」,付出有度,延迟满足。
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思路一则
这个心理学家偶然看之,觉得还蛮深度的。一部分有讲了艺术人生中的一种取舍,心理的扩容。这个问题我思考过。
截图中的心理范畴,简而言之。因为这是一种共生,对其生命存在之,他赋予意义的依靠。
如果抽离掉他(她)的痛苦,那么人生剩下什么?答案是,他(她)就要去面对那个著名的问题。
我是谁?我来自哪儿?我要去何方?
以及有个留言说与女朋友分手的原因是因为跟她在一起太幸福,什么也写不出来。
这真是一个有趣的回答。今年本来打算在藏地写一部作品,夭折了。也是同上原因,因为我每天什么也想不起来,毫无想法。只是知道起来吃早餐,烤火。吃午餐,去书房坐着看会书。吃晚餐,烤火。但我并未对此感到任何遗憾,只是之后自己解决由此带来的许多后果。
这个后果许多,失去许多。但语言有时候是匮乏的。比如当我用“失去”许多的时候,其实特指的是金钱与工作的机会。
本质上我并不认为是一种失去。只是一种行为动力下的承担。但这个承担也没有承担的一种“意志”。我的意思是,也只是特指要处理的“事件”。
我并不赋予承担予意义。因为好似母亲为孩子“牺牲”。一旦这种词,其实就有了重量。一种我为此付出了多少。双方都已有了悲情与悲壮的味道。
我脱离了这种心境。所以,那时是平静的喜悦。毫无想法,在那里什么也想不起来,人生重要的事就是睡觉,烤火,晒太阳,吃什么当时有点美中不足。心理上没有“失去”,心理上是“得到”。
所以为什么?这个我之前早明白了。
那时候有个事件。我这样写道,“偶然看过写:史塔克说如杜普蕾这样演奏肯定活不长久。
我不知是在哪里看到了。诚然,敏感且从事艺术的人总需要将那根神经线拨的很紧。在极端体验中萃取灵感。我彻底放弃了。
其实,不必的。看一朵花,只需要吸收它的精神。而不是被它吸引。
在此之中,千万种尝试与失败。
不要让躁动的情绪喷薄,寻求唯有消失在无垠的时间中,才能获得之安宁。
而是要站在宇宙中,坦然承受。一切之孤单,无常,幻灭。却完全是放弃自我的。
没有“我”的艺术,会现出其宇宙中之永恒的草木丛林,山石微尘。本性自在的艺术。
”
这些人得读佛经嘛。
佛教最后讲的就是这个,当下的正念就是永恒。
一花一世界,一叶一菩提。
短线目标我就是想就近在上海的学校读个啥有兴趣的。人生近期就玩的飞起。
前提当然是,有钱。
我们还得回到现实。
现实没有意义有意义,与我何干。人生第一件事,睡。第二件,吃。第三件,玩。
我已是很好的人生了。没有战争,世界和平。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/5f32181aly1gz87g6st25j20xc21ck4f.jpg)
这个心理学家偶然看之,觉得还蛮深度的。一部分有讲了艺术人生中的一种取舍,心理的扩容。这个问题我思考过。
截图中的心理范畴,简而言之。因为这是一种共生,对其生命存在之,他赋予意义的依靠。
如果抽离掉他(她)的痛苦,那么人生剩下什么?答案是,他(她)就要去面对那个著名的问题。
我是谁?我来自哪儿?我要去何方?
以及有个留言说与女朋友分手的原因是因为跟她在一起太幸福,什么也写不出来。
这真是一个有趣的回答。今年本来打算在藏地写一部作品,夭折了。也是同上原因,因为我每天什么也想不起来,毫无想法。只是知道起来吃早餐,烤火。吃午餐,去书房坐着看会书。吃晚餐,烤火。但我并未对此感到任何遗憾,只是之后自己解决由此带来的许多后果。
这个后果许多,失去许多。但语言有时候是匮乏的。比如当我用“失去”许多的时候,其实特指的是金钱与工作的机会。
本质上我并不认为是一种失去。只是一种行为动力下的承担。但这个承担也没有承担的一种“意志”。我的意思是,也只是特指要处理的“事件”。
我并不赋予承担予意义。因为好似母亲为孩子“牺牲”。一旦这种词,其实就有了重量。一种我为此付出了多少。双方都已有了悲情与悲壮的味道。
我脱离了这种心境。所以,那时是平静的喜悦。毫无想法,在那里什么也想不起来,人生重要的事就是睡觉,烤火,晒太阳,吃什么当时有点美中不足。心理上没有“失去”,心理上是“得到”。
所以为什么?这个我之前早明白了。
那时候有个事件。我这样写道,“偶然看过写:史塔克说如杜普蕾这样演奏肯定活不长久。
我不知是在哪里看到了。诚然,敏感且从事艺术的人总需要将那根神经线拨的很紧。在极端体验中萃取灵感。我彻底放弃了。
其实,不必的。看一朵花,只需要吸收它的精神。而不是被它吸引。
在此之中,千万种尝试与失败。
不要让躁动的情绪喷薄,寻求唯有消失在无垠的时间中,才能获得之安宁。
而是要站在宇宙中,坦然承受。一切之孤单,无常,幻灭。却完全是放弃自我的。
没有“我”的艺术,会现出其宇宙中之永恒的草木丛林,山石微尘。本性自在的艺术。
”
这些人得读佛经嘛。
佛教最后讲的就是这个,当下的正念就是永恒。
一花一世界,一叶一菩提。
短线目标我就是想就近在上海的学校读个啥有兴趣的。人生近期就玩的飞起。
前提当然是,有钱。
我们还得回到现实。
现实没有意义有意义,与我何干。人生第一件事,睡。第二件,吃。第三件,玩。
我已是很好的人生了。没有战争,世界和平。
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