人不会被改变，只能被影响。滴水可以穿石，铁杵可以磨成针，时间才是最神奇的雕刻师。

我们之所以做一起共读这个项目，就是想用潜移默化的方式，去告诉更多人，阅读的好处和意义。

诚然，在这个物欲横流的世界，还想做一点清心寡欲的事情不容易。但不代表，不能做好这件事。

也不必标榜自己有多清高，我们就是想给一起追光增加更多的附加值，吸引更多同频的人前来。

顺便，收获一个更好的自己，实现心灵财富双丰收。这个目标半俗半雅，正适合我们的节奏。

一起共读项目，这个月底将会正式对外招募。如果你也是爱看书之人，又怕没有阅读氛围，那么来一起共读正好。#阅读##与末共读[超话]#

臘梅屬蠟梅科蠟梅屬，灌木，花開多黃色，亦有白色，色如蜜蠟，質地也似蠟質，故稱「蠟梅」。因其花開臘月，久而「蠟」訛傳為「臘」；因其香近於梅，故而稱之為「梅」。久之，蠟梅就成了「臘梅」了。

梅是薔薇科杏屬，落葉喬木，花開稍遲，一般為早春一二月，它的姐妹是桃、杏、李，近親是玫瑰、薔薇、月季等，是以從花瓣花蕊上看，梅花還是有一份妖嬈的，只不過因為梅花是最早的春花，帶著冷艷，與桃李終究不同。

那麼，古人吟詠的梅，究竟是哪一種呢？

最著名的梅花詩，當屬林和靖的《山園小梅》，最有名的一句，當屬「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」。其描寫的神韻有二，一是瘦，二是淡，典型的東方審美情趣。臘梅與梅花都是先花後葉，葉與花不相見面，枝幹皆稱得上「瘦」，都可以疏影橫斜。但在此處，梅妻鶴子的林和靖寫的顯然是梅，因為還有「暗香浮動」。梅的香是淡雅的，而蠟梅的香是濃郁的，崇尚「淡」的中國趣味，必然拒絕濃烈。是以，歲寒三友里的梅，是梅花而非臘梅。

王安石的《梅》：「遙知不是雪，為有暗香來。」也寫到了暗香，便讓人產生了疑問。香的濃與淡，除了與其本身的濃淡有關外，還與距離和空間大小有關，僅憑「暗香」不能確然斷定。臘梅凌寒而放，常常枝丫壅雪，是否可以因此而斷定此處是臘梅？還是不行，因為梅花緊隨臘梅，雪裡紅梅是常見景致，雪裡白梅更得虛實難明的趣味「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」，此處大片的梅絕非臘梅。那麼，怎可武斷此為臘梅？

有名的「一字師」的掌故，來自於齊己的《早梅》，名句為「前村深雪裡，昨夜一枝開」。《唐才子傳》載，齊己求教於鄭谷，鄭谷讀到原詩「前村深雪裡，昨夜數枝開」後，說；「‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。」齊己深為佩服，拜為「一字師」。此處是否可以因為時間上的早來斷定為臘梅呢？還是不能。齊己是否能明辨梅與臘梅呢？不得而知，所知的是，早梅不是詠物這樣簡單，一枝與數枝也絕非誰更「早」這樣直白。齊己早年熱衷功名，屢屢受挫，詠物抒懷之時，以高標孤傲的「一枝」凌寒於深雪，更多精神層面的自許。那麼，「素艷」的梅，是否更接近於精神呢？

不僅如此，梅落結子為「梅子」，「梅子黃時雨」的梅子，詩意；而臘梅結子為「土巴豆」，有毒，但可入藥——臘梅又落了下乘。由此看來，梅在中國語境里，代表的是一種孤高冰潔的精神，臘梅不招人待見，便有人寫詩笑道：「涇河渭水兩分明，偷得梅花半個名。」其實也不必，臘梅自有自己的好，比如說在嚴冬時，它芬芳了空氣，美麗了枝頭，給人以春意，還可以做藥醫人。

臘梅不是梅，臘梅沒有去偷梅的「半個名」，她驕傲地開著，孤獨地開著，名既沒有，利也缺乏，她只是做著自己。如果說梅是雅，那麼臘梅就是俗，是溫暖的俗，而歷來的雅，不都是俗的土壤上開出的花嗎？就像臘梅開後梅花開，就像疾病去後詩意來，所以她也得到了熱情的歌頌：「枝橫碧玉天然瘦，蕾破黃金分外香。」好一個「破」字！

今天顶着一颗油头，化了几个月以来的第一次妆，我行我素把人生态度暴露无遗想到啥就说啥，见了一个陌生人。
他评价说他是半雅半俗，我太雅。陷入思索……
自由平等博爱等普世价值，我的确连日常都会忍不住冒几句，不怕直视黑暗，同时也坚定地注视我所关心的问题。
“前卫取决于你的观念是否跟得上世界最进步的思潮，而不是别的。”
把世界的多元性驯化为单一意识形态，未免可惜。
我的确很喜欢观念前卫的人，所谓“知某人不尽”。
我骨子里也是如此～观念世界层层启展，自由就是拿回自己重塑自己的权利。
一些观念是学生时代看西方文艺作品启蒙的，润物细无声，很自然地内化为性格的一部分。
另一些观念，是由于经历过一些不同价值观中的事情，到了总结的一个阶段，自然而然关心起来。对理论的追溯，还停留在几十年前，还差太多。但我相信文明所能给予人的力量，文明的光芒本就是一种无与伦比的陪伴～