刘晓睿纂古琴曲《樵歌》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于32部琴谱内
拾贰《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第43首琴曲，征调，凡十三段。
曲意/解题
宋毛敏仲，隐䖏不仕，作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘，清飘幽俊。
后记
逍遥遐逸，任天而游，真足超肰世外。
拾叁《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第91首琴曲，征调，凡十一段。
曲意/解题
宋毛敏仲作，因国乱隐䖏不仕，故作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘，清竒古异。
拾肆《大还阁琴谱》
收録于清代康熙十二年徐上瀛撰辑的《大还阁琴谱》中第17首琴曲，征音，凡十三段。
后记
樵歌一曲，系宋毛敏仲作以招隐。而放情山水，萧散不覊之趣，独此曲淂之。故抚之者，即如幽人高士，托迹山林，咏歌自淂。予每拂琹一弄，尘情俗虑，如被松风吹拂，涧水流灈，藉以抒怀，致足乐也。苟非会心弦外，亦安然识古人制曲之深意耶。仁庵识
拾伍《琴谱析微》
收録于清代康熙三十一年鲁鼐撰辑的《琴谱析微》中第15首琴曲，征音，凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 逺栖云峤 四 幽林风静 五 丹霞樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
宋毛敏仲啸居泉石所作。琴曲甚多，而樵歌独推虞山絶调。鲁君谱是曲，审音正讹费尽苦心。按弦之下，丁丁嘤嘤，如歌伐木之章。于此固叹敏仲为善作，而益服鲁君之知音为不易得也。
拾陆《诚一堂琴谱》
收録于清代康熙四十四年程允基撰辑的《诚一堂琴谱》中第16首琴曲，征音，凡十三段。
后记
高旷萧踈，深淂山林之趣，非真隐者未易知也。寓山识
拾柒《五知斋琴谱》
收録于清代康熙六十年周鲁封撰辑的《五知斋琴谱》中第16首琴曲，征音，凡十三段，吴派。
曲意/解题
宋毛敏仲所作也。时因元兵入临安，隐遯不仕，故作是歌，以招同志者。音律潇洒脱尘，有振衣千仞之态。其亦凤兮，凤兮之流亚欤。
段标题
其二 一句起，二句连三句伏，末句扬。
其三 一句至七句起抑扬，八句急换妙，末句通神。
其四 一二三句起付伏，末句抑而跌。
其五 泛有顿挫。
其六 一句至六句，用神作之，末三句跌而无迹。
其七 一气作一句弹 。
其八 字字取老干。
其九 前泛同意。
后记
琴中有渔，樵，耕，牧，四歌之说。其欸乃歌，渔樵问荅二曲，乃说耳之音，不入歌例。墨歌即墨子也，在四歌之外，出音元润恬逸，此说心之曲也，时下甚作。惟樵歌，实有苍松古柏之韵，恬雅和静之声，此养心之曲也。本谱摹对旣久，不敢为徽音之一助耳。
拾捌《卧云楼琴谱》
收録于清代康熙六十一年马兆辰撰辑的《卧云楼琴谱》中第15首琴曲，征音，凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十三 酒醒题诗
拾玖《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第27首琴曲，宫音，凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
贾相当权，国是日非。毛敏仲徜徉山谷，触景忘怀，遁世逍遥。所谓乐乎樵而忘乎樵，夫岂得已者哉。悲夫。
贰拾《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第23首琴曲，宫音，凡十三段。
曲意/解题
此以中吕均鼓夷则均曲，避一三六散声，曲中韵收四弦，乃夷则均之宫弦，非征音也。
后记
此宋毛敏仲作也。先生托意于樵，故有遁世逍遥之语。音节古宕，不逐时趋。鼓者能得其髙旷厯落之致，则几矣。古乐一曲只用一均，此曲前二段三均并用，与古不合。细按之，寔以中吕均鼓夷则均曲，非立异也，知音者自觧之。琴山
#古琴##刘晓睿#
共计收录于32部琴谱内
拾贰《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第43首琴曲，征调，凡十三段。
曲意/解题
宋毛敏仲，隐䖏不仕，作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘，清飘幽俊。
后记
逍遥遐逸，任天而游，真足超肰世外。
拾叁《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第91首琴曲，征调，凡十一段。
曲意/解题
宋毛敏仲作，因国乱隐䖏不仕，故作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘，清竒古异。
拾肆《大还阁琴谱》
收録于清代康熙十二年徐上瀛撰辑的《大还阁琴谱》中第17首琴曲，征音，凡十三段。
后记
樵歌一曲，系宋毛敏仲作以招隐。而放情山水，萧散不覊之趣，独此曲淂之。故抚之者，即如幽人高士，托迹山林，咏歌自淂。予每拂琹一弄，尘情俗虑，如被松风吹拂，涧水流灈，藉以抒怀，致足乐也。苟非会心弦外，亦安然识古人制曲之深意耶。仁庵识
拾伍《琴谱析微》
收録于清代康熙三十一年鲁鼐撰辑的《琴谱析微》中第15首琴曲，征音，凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 逺栖云峤 四 幽林风静 五 丹霞樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
宋毛敏仲啸居泉石所作。琴曲甚多，而樵歌独推虞山絶调。鲁君谱是曲，审音正讹费尽苦心。按弦之下，丁丁嘤嘤，如歌伐木之章。于此固叹敏仲为善作，而益服鲁君之知音为不易得也。
拾陆《诚一堂琴谱》
收録于清代康熙四十四年程允基撰辑的《诚一堂琴谱》中第16首琴曲，征音，凡十三段。
后记
高旷萧踈，深淂山林之趣，非真隐者未易知也。寓山识
拾柒《五知斋琴谱》
收録于清代康熙六十年周鲁封撰辑的《五知斋琴谱》中第16首琴曲，征音，凡十三段，吴派。
曲意/解题
宋毛敏仲所作也。时因元兵入临安，隐遯不仕，故作是歌，以招同志者。音律潇洒脱尘，有振衣千仞之态。其亦凤兮，凤兮之流亚欤。
段标题
其二 一句起，二句连三句伏，末句扬。
其三 一句至七句起抑扬，八句急换妙，末句通神。
其四 一二三句起付伏，末句抑而跌。
其五 泛有顿挫。
其六 一句至六句，用神作之，末三句跌而无迹。
其七 一气作一句弹 。
其八 字字取老干。
其九 前泛同意。
后记
琴中有渔，樵，耕，牧，四歌之说。其欸乃歌，渔樵问荅二曲，乃说耳之音，不入歌例。墨歌即墨子也，在四歌之外，出音元润恬逸，此说心之曲也，时下甚作。惟樵歌，实有苍松古柏之韵，恬雅和静之声，此养心之曲也。本谱摹对旣久，不敢为徽音之一助耳。
拾捌《卧云楼琴谱》
收録于清代康熙六十一年马兆辰撰辑的《卧云楼琴谱》中第15首琴曲，征音，凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十三 酒醒题诗
拾玖《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第27首琴曲，宫音，凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
贾相当权，国是日非。毛敏仲徜徉山谷，触景忘怀，遁世逍遥。所谓乐乎樵而忘乎樵，夫岂得已者哉。悲夫。
贰拾《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第23首琴曲，宫音，凡十三段。
曲意/解题
此以中吕均鼓夷则均曲，避一三六散声，曲中韵收四弦，乃夷则均之宫弦，非征音也。
后记
此宋毛敏仲作也。先生托意于樵，故有遁世逍遥之语。音节古宕，不逐时趋。鼓者能得其髙旷厯落之致，则几矣。古乐一曲只用一均，此曲前二段三均并用，与古不合。细按之，寔以中吕均鼓夷则均曲，非立异也，知音者自觧之。琴山
#古琴##刘晓睿#
命带魁罡对事业和婚姻有什么影响？
魁罡又称魁罡贵人，八字命理学中四柱神煞之一。魁罡，意为刚烈、强势、心高气傲、独断专行，有掌权立威之象。
魁罡查法
古命书有云：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。
查法：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌此四日出生者为命带魁罡，只看日柱，他柱不算。
命带魁罡也就是命入魁罡格。另有魁罡大运，即逢人之大运为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌即为魁罡大运。
四魁罡喜忌各有不同。庚辰、庚戌日，忌见官煞（杀），但官煞有制亦成。壬辰、戊戌日，忌见财星，但财星被合亦成。戊戌、庚辰两日魁罡性情最重，讲究也最多。
魁罡分类
1、绝夫罡
庚戌、庚辰叫绝夫罡，女命魁罡日主美丽，性情强，但克夫，忌见官杀及入官杀运。
庚戌、庚辰，女命以戌、辰为夫宫，古人讲，日支最忌刑冲穿，不是夫妻生离即诀别。
庚金日主，女命以丙丁为夫星，丙丁见戌则为入墓，见辰则为临杀库。
辰戌是相互，会冲死对方，在原命局或然不见冲，但八字气数场里包含，直等候辰戌魁罡字大运的降临，便是应期，因而就有："魁罡运，难逃黄泉路"的口诀出来。
2、绝妻罡
壬辰、戊戌叫绝妻罡，主男命洒脱，但克妻，忌见财及入财气。
男命壬见丁，戊见癸为妻，辰是劫库也是丁的衰地，戌是劫库也是癸的衰地。又辰是财库，戌是印库，辰戌在气数场中是相互损伤的。
对男命来讲，比劫会夺财，如今妻位临劫库，妻容易被夺，因而壬辰、戊戌是绝妻的组合。
3、白虎魁罡
“庚戌见乙酉最忌，为白虎魁罡”，白虎魁罡，是指庚戌日乙酉时，戌为夫宫，酉为子息宫，酉又为庚的羊刃，酉在六壬叫白虎，戌酉穿，夫星和子息宫斗受伤，就会有刑夫克子，夫、子不可两全的命像。
至于庚辰，辰为庚的食伤库，食伤会抑制官星，官星难于进入到夫位，即便进入也被食伤克死，因而庚辰也是克夫的组合。
在八字气数场上，辰食伤库也冲伤戌官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戌都是婚姻不美的像。
魁罡对命运的影响
1、命带魁罡者的命理特征
魁罡入命，为人个性耿直，嫉恶如仇，聪明果断，喜欢掌权，赏罚分明，有领导威权，也有刚强不屈之个性，过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。
魁罡就是天上的文魁武魁星宿，级别高，命带魁罡，神鬼不怕，命带魁罡再有将星之人，多有极端之命，或功成名就，或身陷囹圄。
有一种说法，叫魁罡进场众神退位，就是魁罡星旺者，有镇鬼神之说，“鬼神见了都会回避”。故魁罡之人往往对命运是不太相信的，但若命带魁罡，八字中以印为用神或印星旺盛者，有时会借神之力通灵，可有调动神鬼的威力，还有一种容易出现精神分裂，成为精神病患者。
2、魁罡之吉象
命带魁罡之人个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，具有领导才能，不管在什么地方都能显示和发挥其主导其他人的作用。
命带魁罡若年、月、时柱也有魅罡与日柱重逢，身旺四柱财官不显，且魁罡无刑冲，可掌大权、得福贵。
3、魁罡再遇魁罡运主大凶
古诀有云“魁罡运，难逃黄泉路”，指的是日德日再逢魁罡运主大凶。“日德日”专指此五日：甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚戌日、壬戌日。此五日出生之人再行魁罡大运，大运的十年中恐有性命之忧。
4、魁罡忌见财官
魁罡诗诀：
魁罡四日最为先，叠叠重逢掌大权，
庚戌庚辰怕官显，戊戌壬辰畏财运，
主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，
倘有刑冲兼破坏，一生彻骨受笞鞭。
庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官来破，易因贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破，此因贪财而招灾。特别是女孩子，有此情况多有感情是非不断。
入魁罡格者性聪明，有文才，果决武断。行身旺运则发福百端，运见财官则祸患立至，若是带有刑煞则祸患重，若只日柱为魁罡，却有刑冲克制重重加临，这一定是小人的命，若刑克不断，主人必是穷困不堪，再行财官旺处，就要提防大祸临头了。一般魁罡入命，日主身衰则贫寒，日主强旺则显贵。
物极必反，如果都是四柱魁罡主大吉，富贵不可及。
魁罡入命总体来讲凶大于吉，因真正魁罡不被刑冲破害不显财官的很少，但也无需太过担心，魁罡入命真正带来极端凶相也很少。因魁罡还要与其他干支相互作用，再结合流年大运来，不能以一个魁罡就妄定全局。
魁罡又称魁罡贵人，八字命理学中四柱神煞之一。魁罡，意为刚烈、强势、心高气傲、独断专行，有掌权立威之象。
魁罡查法
古命书有云：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。
查法：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌此四日出生者为命带魁罡，只看日柱，他柱不算。
命带魁罡也就是命入魁罡格。另有魁罡大运，即逢人之大运为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌即为魁罡大运。
四魁罡喜忌各有不同。庚辰、庚戌日，忌见官煞（杀），但官煞有制亦成。壬辰、戊戌日，忌见财星，但财星被合亦成。戊戌、庚辰两日魁罡性情最重，讲究也最多。
魁罡分类
1、绝夫罡
庚戌、庚辰叫绝夫罡，女命魁罡日主美丽，性情强，但克夫，忌见官杀及入官杀运。
庚戌、庚辰，女命以戌、辰为夫宫，古人讲，日支最忌刑冲穿，不是夫妻生离即诀别。
庚金日主，女命以丙丁为夫星，丙丁见戌则为入墓，见辰则为临杀库。
辰戌是相互，会冲死对方，在原命局或然不见冲，但八字气数场里包含，直等候辰戌魁罡字大运的降临，便是应期，因而就有："魁罡运，难逃黄泉路"的口诀出来。
2、绝妻罡
壬辰、戊戌叫绝妻罡，主男命洒脱，但克妻，忌见财及入财气。
男命壬见丁，戊见癸为妻，辰是劫库也是丁的衰地，戌是劫库也是癸的衰地。又辰是财库，戌是印库，辰戌在气数场中是相互损伤的。
对男命来讲，比劫会夺财，如今妻位临劫库，妻容易被夺，因而壬辰、戊戌是绝妻的组合。
3、白虎魁罡
“庚戌见乙酉最忌，为白虎魁罡”，白虎魁罡，是指庚戌日乙酉时，戌为夫宫，酉为子息宫，酉又为庚的羊刃，酉在六壬叫白虎，戌酉穿，夫星和子息宫斗受伤，就会有刑夫克子，夫、子不可两全的命像。
至于庚辰，辰为庚的食伤库，食伤会抑制官星，官星难于进入到夫位，即便进入也被食伤克死，因而庚辰也是克夫的组合。
在八字气数场上，辰食伤库也冲伤戌官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戌都是婚姻不美的像。
魁罡对命运的影响
1、命带魁罡者的命理特征
魁罡入命，为人个性耿直，嫉恶如仇，聪明果断，喜欢掌权，赏罚分明，有领导威权，也有刚强不屈之个性，过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。
魁罡就是天上的文魁武魁星宿，级别高，命带魁罡，神鬼不怕，命带魁罡再有将星之人，多有极端之命，或功成名就，或身陷囹圄。
有一种说法，叫魁罡进场众神退位，就是魁罡星旺者，有镇鬼神之说，“鬼神见了都会回避”。故魁罡之人往往对命运是不太相信的，但若命带魁罡，八字中以印为用神或印星旺盛者，有时会借神之力通灵，可有调动神鬼的威力，还有一种容易出现精神分裂，成为精神病患者。
2、魁罡之吉象
命带魁罡之人个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，具有领导才能，不管在什么地方都能显示和发挥其主导其他人的作用。
命带魁罡若年、月、时柱也有魅罡与日柱重逢，身旺四柱财官不显，且魁罡无刑冲，可掌大权、得福贵。
3、魁罡再遇魁罡运主大凶
古诀有云“魁罡运，难逃黄泉路”，指的是日德日再逢魁罡运主大凶。“日德日”专指此五日：甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚戌日、壬戌日。此五日出生之人再行魁罡大运，大运的十年中恐有性命之忧。
4、魁罡忌见财官
魁罡诗诀：
魁罡四日最为先，叠叠重逢掌大权，
庚戌庚辰怕官显，戊戌壬辰畏财运，
主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，
倘有刑冲兼破坏，一生彻骨受笞鞭。
庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官来破，易因贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破，此因贪财而招灾。特别是女孩子，有此情况多有感情是非不断。
入魁罡格者性聪明，有文才，果决武断。行身旺运则发福百端，运见财官则祸患立至，若是带有刑煞则祸患重，若只日柱为魁罡，却有刑冲克制重重加临，这一定是小人的命，若刑克不断，主人必是穷困不堪，再行财官旺处，就要提防大祸临头了。一般魁罡入命，日主身衰则贫寒，日主强旺则显贵。
物极必反，如果都是四柱魁罡主大吉，富贵不可及。
魁罡入命总体来讲凶大于吉，因真正魁罡不被刑冲破害不显财官的很少，但也无需太过担心，魁罡入命真正带来极端凶相也很少。因魁罡还要与其他干支相互作用，再结合流年大运来，不能以一个魁罡就妄定全局。
刘晓睿纂古琴曲《大雅》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权（臞仙）撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲，凡九段。
曲意/解题
臞仙曰，是曲者，周公之所作也。大槩周建邦本，贵乎同姓，以天下为家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最为悠久而不坠。按诗经云，雅者正也，正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别，正小雅乃燕飨之乐，正大雅乃朝会之乐，受厘陈戒之辞，欢欣和悦，以尽群下之情，恭敬齐庄，以发先王之德，是以词气不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用，独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲，周公作，凡九段。
曲意/解题
希仙曰，是曲也周公所作。按祖王谱，周家建邦本，贵乎同姓，以天下为一家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最攸久而不坠。按诗经云，雅者，正也，正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别， 正小雅，乃燕飨之乐，正大雅，乃朝会之乐，受厘陈戒之词，权欣和悦，以尽群下之情，恭敬齐庄，以发先王之德，是以词有不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用，独取其大雅正声之音而计之。噫，其朝于百官，会诸侯，比之大羙玄酒之羲，诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周，文武兮乃场乃强。而公刘子孙，天子而诸侯，世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛，文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉，克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮，子孙孙子，继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本，王业而开基乃宣畆兮，徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠，而混夷生齿渐繁，而其时归附日众，而又其时木拔道通，而其时德盛兮，虞苪来质千其讼词，诸侯济济而朝仪，二老也闻之而来，归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家，贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶， 皆世被文王化。左右那奉璋，趋向的那众心无暇 。振纪纲德，归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子，本支百世羙哉也有周。多士而臣庻，其丽不亿。后稷之裔，维天命之德，文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津，惟同一心也三千臣，朝百官也而一人。受厘陈戒人臣，而国君水火中而救民。文王德之纯，怨止汝墤。文王为文，亹亹然不已令闻。旧邦也，其命喜维新，以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命，会诸侯，聴翕然，奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情，壶浆而来迎，倒戈而无征。一戎定四海，可以永清，文王也，㩀在天之灵。于是时也，受万国之盟。
八 来万方
来万方，那八百之国不期而会也，翼翼心相尚。无心而奄有万邦，益勤以事上，文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王，使子孙孙子，百世而其昌。文武成康，耿耿流芳。等等三十而六王其王，八百六十七年，将周天下期为攸长。君臣朝会也，载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝（云岚山人）撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲，凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作，用于朝会者也，姬氏建邦，大封同姓，故其玉帛来朝，穆穆皇皇，非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲，凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲，凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本，贵乎同姓，以天下为家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最为悠久而不坠。按诗经云，雅者，正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别。正小雅，乃燕响之乐。正大雅，乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦，以尽羣下之情。恭敬齐庄，以发先王之德。是以词气不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用，独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲，凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本，贵乎同姓，以天下为家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最为悠久而不坠。按诗经云，雅者，正也，正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别，正小雅，乃燕飨之乐。正大雅，乃朝会之乐，受厘陈戒之辞。欢欣和悦，以尽羣下之情，恭敬齐庄，以发先王之德，是以词气不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用，独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲，黄钟调，凡十一段。
曲意/解题
大雅者，本姬公旦以元圣之德而作也，当周家定鼎之初，制礼作乐，执玉帛而来朝者万国，天子隆燕享之仪，于是有大雅之诗。或欢欣和说，以尽羣下之情。或恭敬斋庄，以发先王之德。词气不同，立意则一。所以播之声音，雍容喜起，见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东，王迹熄而雅诗亡，诗亡然后春秋作，此宣圣不得已之心也，而后人聆大雅之音者，当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲，黄钟调，凡十一段。
曲意/解题
大雅者，本姬公旦以元圣之德而作也，当周家定鼎之初，制礼作乐，执玉帛而来朝者万国，天子隆燕享之仪，于是有大雅之诗。或欢欣和说，以尽羣下之情。或恭敬斋庄，以发先王之德。词气不同，立意则一。所以播之声音，雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东，王迹熄而雅诗亡，诗亡然后春秋作，此宣圣不得已之心也，而后人聆大雅之音者，当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲，黄钟调，凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初，万国执玉帛来朝，天子隆燕享之仪，于是有大雅之诗，周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾，宣圣作春秋，亦不得已之心也。后之聆大雅之音者，当三叹而絶响矣。
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共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权（臞仙）撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲，凡九段。
曲意/解题
臞仙曰，是曲者，周公之所作也。大槩周建邦本，贵乎同姓，以天下为家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最为悠久而不坠。按诗经云，雅者正也，正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别，正小雅乃燕飨之乐，正大雅乃朝会之乐，受厘陈戒之辞，欢欣和悦，以尽群下之情，恭敬齐庄，以发先王之德，是以词气不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用，独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲，周公作，凡九段。
曲意/解题
希仙曰，是曲也周公所作。按祖王谱，周家建邦本，贵乎同姓，以天下为一家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最攸久而不坠。按诗经云，雅者，正也，正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别， 正小雅，乃燕飨之乐，正大雅，乃朝会之乐，受厘陈戒之词，权欣和悦，以尽群下之情，恭敬齐庄，以发先王之德，是以词有不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用，独取其大雅正声之音而计之。噫，其朝于百官，会诸侯，比之大羙玄酒之羲，诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周，文武兮乃场乃强。而公刘子孙，天子而诸侯，世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛，文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉，克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮，子孙孙子，继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本，王业而开基乃宣畆兮，徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠，而混夷生齿渐繁，而其时归附日众，而又其时木拔道通，而其时德盛兮，虞苪来质千其讼词，诸侯济济而朝仪，二老也闻之而来，归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家，贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶， 皆世被文王化。左右那奉璋，趋向的那众心无暇 。振纪纲德，归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子，本支百世羙哉也有周。多士而臣庻，其丽不亿。后稷之裔，维天命之德，文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津，惟同一心也三千臣，朝百官也而一人。受厘陈戒人臣，而国君水火中而救民。文王德之纯，怨止汝墤。文王为文，亹亹然不已令闻。旧邦也，其命喜维新，以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命，会诸侯，聴翕然，奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情，壶浆而来迎，倒戈而无征。一戎定四海，可以永清，文王也，㩀在天之灵。于是时也，受万国之盟。
八 来万方
来万方，那八百之国不期而会也，翼翼心相尚。无心而奄有万邦，益勤以事上，文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王，使子孙孙子，百世而其昌。文武成康，耿耿流芳。等等三十而六王其王，八百六十七年，将周天下期为攸长。君臣朝会也，载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝（云岚山人）撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲，凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作，用于朝会者也，姬氏建邦，大封同姓，故其玉帛来朝，穆穆皇皇，非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲，凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲，凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本，贵乎同姓，以天下为家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最为悠久而不坠。按诗经云，雅者，正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别。正小雅，乃燕响之乐。正大雅，乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦，以尽羣下之情。恭敬齐庄，以发先王之德。是以词气不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用，独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲，凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本，贵乎同姓，以天下为家，以家人治之，故不致于异类之倾覆，而能开八百六十七年之国，致使享国最为悠久而不坠。按诗经云，雅者，正也，正乐之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正变之别，正小雅，乃燕飨之乐。正大雅，乃朝会之乐，受厘陈戒之辞。欢欣和悦，以尽羣下之情，恭敬齐庄，以发先王之德，是以词气不同，音节亦异，致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用，独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲，黄钟调，凡十一段。
曲意/解题
大雅者，本姬公旦以元圣之德而作也，当周家定鼎之初，制礼作乐，执玉帛而来朝者万国，天子隆燕享之仪，于是有大雅之诗。或欢欣和说，以尽羣下之情。或恭敬斋庄，以发先王之德。词气不同，立意则一。所以播之声音，雍容喜起，见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东，王迹熄而雅诗亡，诗亡然后春秋作，此宣圣不得已之心也，而后人聆大雅之音者，当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲，黄钟调，凡十一段。
曲意/解题
大雅者，本姬公旦以元圣之德而作也，当周家定鼎之初，制礼作乐，执玉帛而来朝者万国，天子隆燕享之仪，于是有大雅之诗。或欢欣和说，以尽羣下之情。或恭敬斋庄，以发先王之德。词气不同，立意则一。所以播之声音，雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东，王迹熄而雅诗亡，诗亡然后春秋作，此宣圣不得已之心也，而后人聆大雅之音者，当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲，黄钟调，凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初，万国执玉帛来朝，天子隆燕享之仪，于是有大雅之诗，周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾，宣圣作春秋，亦不得已之心也。后之聆大雅之音者，当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#
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