《德道经》揭示：三生万物，明三定二
原创：熊春锦 德慧智

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修身与治世的“明三”
度、数、信是宇宙自然治理的“明三”。西方人一直在寻找“上帝”到底在哪儿，我们的祖先通过修身实践而发现，那就是“信”。每一个星球都有一个轴心，这个轴与它形成的能量场就构成了一个中国的“中”字，古人用图形将其表述，并且将我们这个国家命名为“中国”。只要这个轴存在，肉眼所看不到的能量就在互相交换，形成能量的交流场，使得宇宙星系有序化地运转。这个轴心还有一个特点，是按照一定的度和数，在时间和空间以及信的动态上进行运转，一旦偏离就会发生天文学上的星球相撞。
宇宙法则当中是以“信”来治理整个天下星球的，那么作为地球人类，要想立好身、立好国，也要把信放在首位。内圣外王治理学中内圣治理的“明三”，就是指宇宙大道无为而为，运用信土、智水、礼火光明化生天地万物与治理万物，人法天同此理而别无它途。修身与治世当遵循此内成外就法则。《易经》、《黄帝四经》、《德道经》揭示：三生万物，明三定二。内修信智礼，外用义与仁，是修身明德必须遵循的天道自然法则与秩序；内强土水火，外用金与木，这在理义上既能用之于身内，更重要的是内取之于身，外用于治事治世。金，在外用中象喻金融、贸易、物流；木，在外用中象喻外交、睦邻、交流。仁以治事，义以行事。仁义合一，在治事中是并行不悖的法则。而仁治与义治都离不开厚实的信德信仪基础。信土既能直接生成义金，同时能够承载扶生仁木慈爱孝悌的展开。义、仁、信这三者，同样是三位一体的关系。
对于“修身如治国，治国如修身”，我们应当整体地把握住这个五德五行模式，加以灵活应用。现在整个世界都在争夺空天权，在争夺教育的优化，在争夺军事的现代化，这些治理都成了各个国家增强自己实力的根本。这与五德修身是一样的原理。在这个基础上，才谈得上经济的发达和贸易的扩展。
配图：玉至

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“先生不想见我，我也不想让先生走夜路，那我走就是了”不知道为什么这话就是很戳我，抛开嘉上对先生不礼貌的举动，对先生的那份喜欢觉得很是珍贵。
还有这张图，真的是很奶，小奶狗本奶啊[求关注]
令，冯世真套取容家老爷的信息，还有帮世清逃跑的戏份看得好紧张啊，我们的嘉上少爷还沉浸在对冯先生的爱慕喜欢之中，心疼嘉上少爷一丢丢……不过看剧情走向，冯先生也要不经意地陷进去了，情节设定已经猜到之后会虐了但这种又虐又甜的情节真的很上头啊[awsl]#流光之城#