人之有心，如天之有日。心之邪正。如日之升沉。日升沉而昼夜分。心邪正而人鬼判，故心者万善之源。而百行之所由出也。
儒曰。正心。道日。存心。心正则不乱。心存则不放。
孟子曰。学问之道无他。求其放心而已矣。今之心若亡羊然。盖归而求之。求心之道无他。屏诸幻想。除诸恶念。则心明。置力于伦常。则心正而不乱，不外是矣…关注微信号：QQ534953650
儒曰。正心。道日。存心。心正则不乱。心存则不放。
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人之有心，如天之有日。心之邪正。如日之升沉。日升沉而昼夜分。心邪正而人鬼判，故心者万善之源。而百行之所由出也。
儒曰。正心。道日。存心。心正则不乱。心存则不放。
孟子曰。学问之道无他。求其放心而已矣。今之心若亡羊然。盖归而求之。求心之道无他。屏诸幻想。除诸恶念。则心明。置力于伦常。则心正而不乱，不外是矣…关注微信号：QQ534953650
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孟子曰。学问之道无他。求其放心而已矣。今之心若亡羊然。盖归而求之。求心之道无他。屏诸幻想。除诸恶念。则心明。置力于伦常。则心正而不乱，不外是矣…关注微信号：QQ534953650
古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑? 惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之; 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉; 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎?
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉; 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎?
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