曹彬和曹翰都是我朝开国名将,对南唐用兵时,曹彬攻打金陵,曹翰攻打江州,金陵快被攻下,曹彬忽然病倒,麾下将领来探望他,他说:“我的病不是药可以医治的,要诸位一起诚心发誓,攻下城池不得滥杀无辜,我的病自然能好。”于是大家一同烧香设愿,入城时秩序井然。曹翰围攻江州许多天,因泄愤而屠城,朝廷派去的使者没赶上,一城老小死在他手里。后来曹彬的后代子孙贵盛,家族兴旺,曹翰死后还没三十年,子孙有人已经在海上行乞。(《涑水记闻》,图文无关)

在梦中,我的病痊愈了 !

何点,南北朝时人。

何点十一岁时,家中变故,父亲发疯杀害了母亲,父亲亦被处死。失去双亲的何点,因过分哀伤而几乎丧命。长大之后,因幼年变故,何点不想结婚、不愿做官,只是隐居起来。当时人们都叫他为“通隐”。后来,何点的哥哥也去世了,他在服丧期间,只吃素食,不饮酒,三年期满后,何点的腰围减小了一半。

刘宋朝时,朝廷多次征召何点,但他始终不应征。南齐朝时,豫章王萧嶷,驾车去拜访他,他直接从后门跑了。竞陵王萧子良也想去拜访他,打听到何点在寺院中,于是请求相见,何点穿着隐士的服饰入席,萧子良十分高兴,赠送了许多珍贵的礼物给他。

何点家世代信佛,他本人生性豁达,不拘小节,喜欢施赠他人,别人送给他东西,他也概不推辞,转手又把这些东西分赠给他人。有一次,有人偷了何点的衣物,何点看见后默不作声。结果旁边有人抓住了小偷,何点于是把衣物都赠给了偷衣人。偷衣人不敢接受,何点却说,不接受就送你去官府!偷衣人很害怕,于是接受了何点的赠送。

何点年轻时,患有渴痢病,多年都没有治好。有一次,何点在吴中的石佛寺讲经,午睡时梦见一个形貌特别的道人,交给他一掬药丸,何点就在梦中把药丸服下了。

醒来之后,他的渴痢病,痊愈了。

南齐朝永元年间,崔慧景谋反,围城。民间连柴火都没有了,何点把自己家中园子里的树全砍了,用来供给亲朋。崔慧景本人喜好佛理,原先就很仰慕何点,但何点不理他。围城后,崔慧景强行征召何点,何点在崔慧景那里,整天只谈论佛理,从来不说军政之事。

崔慧景被平定后,何点受牵连。南齐东昏侯萧宝卷想杀了何点。这时有人说:“如果不是何点和叛贼一起讲经说法,当时的局势还不知道怎样呢!按这个说法,他都应该封爵!”东昏侯这才作罢。

顺便说一句。

我不止一次强调过,我转述的每一个故事都出自正史。不是笔记、不是传奇、不是小说、不是神话传说,是二十四史。纵观二十四史,这样的故事有近千个,那么,这还算是特例个例吗?细心的读者,我弱弱地问一句——何点的病,是怎么好的呢?何点的命,又是怎么救的呢?

你信或不信,事实就在这里。

(史料选自《梁书·何点传》、《南史·何点传》)

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在梦中,我的病痊愈了。
 

何点十一岁时,家中变故,父亲发疯杀害了母亲,父亲亦被处死。失去双亲的何点,因过分哀伤而几乎丧命。长大之后,因幼年变故,何点不想结婚、不愿做官,只是隐居起来。当时人们都叫他为“通隐”。后来,何点的哥哥也去世了,他在服丧期间,只吃素食,不饮酒,三年期满后,何点的腰围减小了一半。

 

刘宋朝时,朝廷多次征召何点,但他始终不应征。南齐朝时,豫章王萧嶷,驾车去拜访他,他直接从后门跑了。竞陵王萧子良也想去拜访他,打听到何点在寺院中,于是请求相见,何点穿着隐士的服饰入席,萧子良十分高兴,赠送了许多珍贵的礼物给他。

 

何点家世代信佛,他本人生性豁达,不拘小节,喜欢施赠他人,别人送给他东西,他也概不推辞,转手又把这些东西分赠给他人。有一次,有人偷了何点的衣物,何点看见后默不作声。结果旁边有人抓住了小偷,何点于是把衣物都赠给了偷衣人。偷衣人不敢接受,何点却说,不接受就送你去官府!偷衣人很害怕,于是接受了何点的赠送。

 

何点年轻时,患有渴痢病,多年都没有治好。有一次,何点在吴中的石佛寺讲经,午睡时梦见一个形貌特别的道人,交给他一掬药丸,何点就在梦中把药丸服下了。

 

醒来之后,他的渴痢病,痊愈了。

 

南齐朝永元年间,崔慧景谋反,围城。民间连柴火都没有了,何点把自己家中园子里的树全砍了,用来供给亲朋。崔慧景本人喜好佛理,原先就很仰慕何点,但何点不理他。围城后,崔慧景强行征召何点,何点在崔慧景那里,整天只谈论佛理,从来不说军政之事。

 

崔慧景被平定后,何点受牵连。南齐东昏侯萧宝卷想杀了何点。这时有人说:“如果不是何点和叛贼一起讲经说法,当时的局势还不知道怎样呢!按这个说法,他都应该封爵!”东昏侯这才作罢。

 

顺便说一句。

 

我不止一次强调过,我转述的每一个故事都出自正史。不是笔记、不是传奇、不是小说、不是神话传说,是二十四史。纵观二十四史,这样的故事有近千个,那么,这还算是特例个例吗?细心的读者,我弱弱地问一句——何点的病,是怎么好的呢?何点的命,又是怎么救的呢?

 

你信或不信,事实就在这里。

 


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