道君曰:仙道之妙,皆有方也。能尽此道,便为九宫真人,不但登仙而巳。然道之多方,各备则可知矣。人生于世,不知道者,与草木无殊,与禽兽无异,谓之凡人。凡人之中,有了然觉悟,知有大道,起心修学,欲求度世者,谓之道人,亦谓之行人也。
第一初果洞宫仙人(十七洞天之宫)学道之中,初修下品洞宫九转仙行。一者可从,二者闭塞,三者度生,四者劝助,五者布施,六者大愿,七者身慈,八者口慈,九者心慈。如上九行,修之不缺,仍具百八十戒,有千二百善功,兼修太清经位,爲名山洞宫仙人,给玉童玉女一百二十人,其所居在地中十洞、三十六洞、五岳名山洞府之中,自有日月分精,金楼玉堂仙宫,莫不毕具焉。 https://t.cn/z8bCHaZ
第一初果洞宫仙人(十七洞天之宫)学道之中,初修下品洞宫九转仙行。一者可从,二者闭塞,三者度生,四者劝助,五者布施,六者大愿,七者身慈,八者口慈,九者心慈。如上九行,修之不缺,仍具百八十戒,有千二百善功,兼修太清经位,爲名山洞宫仙人,给玉童玉女一百二十人,其所居在地中十洞、三十六洞、五岳名山洞府之中,自有日月分精,金楼玉堂仙宫,莫不毕具焉。 https://t.cn/z8bCHaZ
道教修仙等级 | 《七域修真证品图》
道君曰:仙道之妙,皆有方也。能尽此道,便为九宫真人,不但登仙而巳。然道之多方,各备则可知矣。人生于世,不知道者,与草木无殊,与禽兽无异,谓之凡人。凡人之中,有了然觉悟,知有大道,起心修学,欲求度世者,谓之道人,亦谓之行人也。
第一初果洞宫仙人(十七洞天之宫)学道之中,初修下品洞宫九转仙行。一者可从,二者闭塞,三者度生,四者劝助,五者布施,六者大愿,七者身慈,八者口慈,九者心慈。如上九行,修之不缺,仍具百八十戒,有千二百善功,兼修太清经位,爲名山洞宫仙人,给玉童玉女一百二十人,其所居在地中十洞、三十六洞、五岳名山洞府之中,自有日月分精,金楼玉堂仙宫,莫不毕具焉。
道君曰:仙道之妙,皆有方也。能尽此道,便为九宫真人,不但登仙而巳。然道之多方,各备则可知矣。人生于世,不知道者,与草木无殊,与禽兽无异,谓之凡人。凡人之中,有了然觉悟,知有大道,起心修学,欲求度世者,谓之道人,亦谓之行人也。
第一初果洞宫仙人(十七洞天之宫)学道之中,初修下品洞宫九转仙行。一者可从,二者闭塞,三者度生,四者劝助,五者布施,六者大愿,七者身慈,八者口慈,九者心慈。如上九行,修之不缺,仍具百八十戒,有千二百善功,兼修太清经位,爲名山洞宫仙人,给玉童玉女一百二十人,其所居在地中十洞、三十六洞、五岳名山洞府之中,自有日月分精,金楼玉堂仙宫,莫不毕具焉。
这是2000年前令人匪夷所思的兵器。
战国“兵辟太岁”铜戈,湖北省荆门市车桥大坝出土,最独特的是其纹饰,援两面各铸一神人,头上插羽,双耳珥蛇,睨缠两蛇,一手操龙,一手操蜺,足下踏日月,跨下一龙。*脑洞一下:难道这是传说中的雷震子不成..关于这件兵器的定名,一说为戚,一说为戈。
战国“兵辟太岁”铜戈/荆州博物馆藏
拍摄by.老猪的碎碎念
战国“兵辟太岁”铜戈,湖北省荆门市车桥大坝出土,最独特的是其纹饰,援两面各铸一神人,头上插羽,双耳珥蛇,睨缠两蛇,一手操龙,一手操蜺,足下踏日月,跨下一龙。*脑洞一下:难道这是传说中的雷震子不成..关于这件兵器的定名,一说为戚,一说为戈。
战国“兵辟太岁”铜戈/荆州博物馆藏
拍摄by.老猪的碎碎念
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