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二、战国和秦时期儒家遇冷和“儒法对立”


在春秋儒家产生的同时,也出现了另一种思想学说,那便是“法家”,而在漫长的战国时期,法家思想及其受到追捧,儒家在那时便是遇冷的存在,在战国七雄连年战争的时候,谁能占领更多的土地,谁能养活更多的军队,成了这个时代的主流,这时候“礼义廉耻”成了绝对的累赘,诸侯各国如果追求“礼义廉耻”而不求改变扩张的话,必会受到其他诸侯的分食;所以,儒家所讲求的“祖宗之法”“恢复周礼”“仁政爱民”便和这个时代格格不入。相反,秦国利用法家思想,“商鞅变法”之后,秦便崛起于西域,雄于东方六国,大秦东出,势不可挡!而秦崛起的关键,便是严刑峻法,便是军功授爵,这些在儒家的眼里,绝对是暴政苛政,绝对不符合礼义廉耻的。但如果秦国在当时使用孔孟学说治国,则必会被东方六国所灭,而不会出现强大的秦国,也不会养成“虎狼之师”。
同时,东方六国在面对西域出现的强秦时,如果采用孔孟儒道治国,便抵御不了秦国的东出。所以,儒家学说便在各国遇冷。同时,在秦统一天下之后,也是沿用法家学说治国,并没有采用儒家的方略,所以在战国和秦时期,是儒家遇冷的时期,也是“儒法对立”最为严重的时期。儒家和法家在这个时代可以说是格格不入,水火不容。


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