归去来兮辞
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
医案｜高血压病的分型辨证治疗
高血压病乃现代医学之病名，属于中医的“头痛”“眩晕”“肝风”等范畴。高血压病的临床症状较多，中医根据人体的阴阳盛衰、脏腑的虚实、发病的诱因以及脉象和舌苔的变化，分别采用不同的方药治疗，临床疗效满意。现分述如下。病案举例病例：赵某，女，46岁，2016年8月16日初诊。主诉患高血压病3年余，服西药降压效果不佳，平时眩晕、耳鸣健忘、腰膝酸软、五心烦热、精神不佳，近日症状加重，出现头痛、头晕眼花、记忆减退、舌红、脉沉细症状，血压165/105毫米汞柱(1毫米汞柱=133.322帕)。辨证：肝肾亏虚。治法：滋补肝肾、养肝熄风。方药：杞菊地黄汤加减。处方：枸杞子24克，菊花12克，熟地30克，山茱萸24克，钩藤24克，桑寄生30克，山药20克，泽泻18克，丹皮12克，茯苓24克，牛膝30克。每日1剂。服药5剂后，患者眩晕、头痛症状减轻，时有失眠，血压155/95毫米汞柱。上方加杜仲30克，酸枣仁24克。继服1个月后，患者血压降为140/90毫米汞柱，诸症减轻。为了巩固疗效改为丸药，患者口服3个月，血压平稳，精神好转。辨证分型一、肝阳上亢型主证：头痛、头胀、眩晕，耳鸣，烦躁易怒，面红耳赤，口苦口干，心烦失眠，溲黄便结，舌苔黄，脉弦有力。治法：平肝清热，补益肝肾。方药：天麻钩藤汤加减。处方：天麻15克，钩藤30克，石决明20克，栀子20克，黄芩15克，牛膝24克，杜仲30克，益母草20克，桑寄生24克，夜交藤30克，茯苓24克。加减：伴烦热甚者加夏枯草30克，丹皮15克；伴心悸者加甘松15克，炙甘草30克；伴失眠者加酸枣仁24克；伴口干舌红者加沙参24克，石斛18克；伴大便秘结加全瓜蒌24克，生大黄15克。二、肝气郁结型主证：头痛头晕，胸胁满闷，精神差，多愁善虑，多梦易惊，时有经前乳房胀痛，少腹胀满，舌苔薄白稍腻，脉沉弦。治法：疏肝解郁。方药：逍遥散加减。处方：柴胡18克，薄荷12克，当归24克，白芍30克，茯苓20克，白术24克，甘草10克，生姜6片。加减：多梦易惊者加磁石24克，珍珠母18克；伴乳房胀痛者加青皮15克，香附24克；伴多愁善虑者加百合30克，郁金24克；伴腹胀满者加枳实24克，生薏仁30克。三、痰湿壅盛型主证：头痛头晕、头重如蒙，呕吐痰涎、口苦黏腻，心悸胸闷，舌苔厚腻，脉弦滑。治法：平肝熄风、健脾化痰。方药：半夏白术天麻汤加减。处方：半夏12克，白术24克，天麻15克，当归24克，川芎30克，茯苓24克，陈皮18克。加减：伴呕吐频发者加代赭石24克，旋复花15克；伴痰多胸闷者加全瓜蒌24克，丹参30克；伴苔黄腻者加黄芩15克，天竺黄18克。四、气虚血瘀型主证：眩晕、头痛，耳鸣，气短乏力、肢体麻木、活动不利，心悸胸闷或痛，舌淡红或有瘀点，脉弦细。治法：活血化瘀，补益气血。方药：补阳还五汤加减。处方：黄芪30克，党参35克，桃仁12克，红花10克，当归24克，白芍30克，川芎30克，地龙15克，益母草24克，葛根24克，桑寄生30克。加减：伴心悸胸闷者加丹参30克，瓜蒌24克；伴肢体麻木者加桑枝30克，鸡血藤24克。五、肝肾亏虚型主证：头痛头晕，两目干涩、视物模糊，健忘耳鸣，心悸失眠，腰膝酸软，心烦口干，舌苔少黄，脉弦细数。治法：滋补肝肾，养肝熄风。方药：杞菊地黄汤加减。处方：枸杞24克，菊花12克，熟地30克，山茱萸24克，钩藤24克，桑寄生30克，山药20克，泽泻18克，丹皮12克，茯苓24克，牛膝30克。加减：伴头晕严重者加牡蛎24克，石决明18克；伴心悸、失眠多梦者加炒枣仁30克，醋五味24克；伴肢体麻木者加地龙15克，络石藤30克；伴耳鸣耳聋者加杜仲30克，磁石24克。小结高血压病是常见病、多发病之一，严重威胁着人民的健康。高血压病属中医“头痛”“眩晕”等范畴。《皇帝内经》云：“诸风掉眩，皆属于肝。”刘河间云：“因烦劳则五志过极，心火亢盛，肾水衰，水不能制之，则热气怫郁，遂致心神昏冒，筋骨不用，甚则猝倒无知。”又云：“风火皆阳，二阳相搏可引起眩。”朱丹溪云：“无痰不作眩。”中老年人脏腑生理机能减退，气血生成不足，精亏血少，髓海空虚，肝肾亏虚难以推动血液运行，瘀阻脉络，脑失滋养而致眩晕。阴虚则肝风内动，血少则脑失所养，精亏则髓海不足。其表现为“风、火、痰、瘀、虚”等病理改变，属本虚标实证。在治疗本病时，还要注意采用“急则治其标、缓则治其本”的原则，必须辨证求因、审因论治，着重调整机体阴阳平衡，按实则泻之、虚则补之、热则清之的原则分治。然而，临床见到的高血压病，变化多端，错综复杂，病同证异，这就要求临证时细审辨证，灵活变通，既不可固执一法一方，更不能机械地进行论治。治疗高血压病不可求之过急，病多渐积而成，祛病如抽丝，需要逐步治疗观察。在治疗过程中要守法守方，坚持一段时间以观后效。有些病例服药后血压下降至正常，但停药一段时间，血压又上升，还要继续辨证治疗；尤其要循证求因，在全身情况好转的基础上血压就会逐渐稳定，不要一见血压有变动，就认为无效而放弃治疗。总之，在高血压病治疗的过程中，必须把辨证贯彻始终。只有药证合拍，才能获得显效。
高血压病乃现代医学之病名，属于中医的“头痛”“眩晕”“肝风”等范畴。高血压病的临床症状较多，中医根据人体的阴阳盛衰、脏腑的虚实、发病的诱因以及脉象和舌苔的变化，分别采用不同的方药治疗，临床疗效满意。现分述如下。病案举例病例：赵某，女，46岁，2016年8月16日初诊。主诉患高血压病3年余，服西药降压效果不佳，平时眩晕、耳鸣健忘、腰膝酸软、五心烦热、精神不佳，近日症状加重，出现头痛、头晕眼花、记忆减退、舌红、脉沉细症状，血压165/105毫米汞柱(1毫米汞柱=133.322帕)。辨证：肝肾亏虚。治法：滋补肝肾、养肝熄风。方药：杞菊地黄汤加减。处方：枸杞子24克，菊花12克，熟地30克，山茱萸24克，钩藤24克，桑寄生30克，山药20克，泽泻18克，丹皮12克，茯苓24克，牛膝30克。每日1剂。服药5剂后，患者眩晕、头痛症状减轻，时有失眠，血压155/95毫米汞柱。上方加杜仲30克，酸枣仁24克。继服1个月后，患者血压降为140/90毫米汞柱，诸症减轻。为了巩固疗效改为丸药，患者口服3个月，血压平稳，精神好转。辨证分型一、肝阳上亢型主证：头痛、头胀、眩晕，耳鸣，烦躁易怒，面红耳赤，口苦口干，心烦失眠，溲黄便结，舌苔黄，脉弦有力。治法：平肝清热，补益肝肾。方药：天麻钩藤汤加减。处方：天麻15克，钩藤30克，石决明20克，栀子20克，黄芩15克，牛膝24克，杜仲30克，益母草20克，桑寄生24克，夜交藤30克，茯苓24克。加减：伴烦热甚者加夏枯草30克，丹皮15克；伴心悸者加甘松15克，炙甘草30克；伴失眠者加酸枣仁24克；伴口干舌红者加沙参24克，石斛18克；伴大便秘结加全瓜蒌24克，生大黄15克。二、肝气郁结型主证：头痛头晕，胸胁满闷，精神差，多愁善虑，多梦易惊，时有经前乳房胀痛，少腹胀满，舌苔薄白稍腻，脉沉弦。治法：疏肝解郁。方药：逍遥散加减。处方：柴胡18克，薄荷12克，当归24克，白芍30克，茯苓20克，白术24克，甘草10克，生姜6片。加减：多梦易惊者加磁石24克，珍珠母18克；伴乳房胀痛者加青皮15克，香附24克；伴多愁善虑者加百合30克，郁金24克；伴腹胀满者加枳实24克，生薏仁30克。三、痰湿壅盛型主证：头痛头晕、头重如蒙，呕吐痰涎、口苦黏腻，心悸胸闷，舌苔厚腻，脉弦滑。治法：平肝熄风、健脾化痰。方药：半夏白术天麻汤加减。处方：半夏12克，白术24克，天麻15克，当归24克，川芎30克，茯苓24克，陈皮18克。加减：伴呕吐频发者加代赭石24克，旋复花15克；伴痰多胸闷者加全瓜蒌24克，丹参30克；伴苔黄腻者加黄芩15克，天竺黄18克。四、气虚血瘀型主证：眩晕、头痛，耳鸣，气短乏力、肢体麻木、活动不利，心悸胸闷或痛，舌淡红或有瘀点，脉弦细。治法：活血化瘀，补益气血。方药：补阳还五汤加减。处方：黄芪30克，党参35克，桃仁12克，红花10克，当归24克，白芍30克，川芎30克，地龙15克，益母草24克，葛根24克，桑寄生30克。加减：伴心悸胸闷者加丹参30克，瓜蒌24克；伴肢体麻木者加桑枝30克，鸡血藤24克。五、肝肾亏虚型主证：头痛头晕，两目干涩、视物模糊，健忘耳鸣，心悸失眠，腰膝酸软，心烦口干，舌苔少黄，脉弦细数。治法：滋补肝肾，养肝熄风。方药：杞菊地黄汤加减。处方：枸杞24克，菊花12克，熟地30克，山茱萸24克，钩藤24克，桑寄生30克，山药20克，泽泻18克，丹皮12克，茯苓24克，牛膝30克。加减：伴头晕严重者加牡蛎24克，石决明18克；伴心悸、失眠多梦者加炒枣仁30克，醋五味24克；伴肢体麻木者加地龙15克，络石藤30克；伴耳鸣耳聋者加杜仲30克，磁石24克。小结高血压病是常见病、多发病之一，严重威胁着人民的健康。高血压病属中医“头痛”“眩晕”等范畴。《皇帝内经》云：“诸风掉眩，皆属于肝。”刘河间云：“因烦劳则五志过极，心火亢盛，肾水衰，水不能制之，则热气怫郁，遂致心神昏冒，筋骨不用，甚则猝倒无知。”又云：“风火皆阳，二阳相搏可引起眩。”朱丹溪云：“无痰不作眩。”中老年人脏腑生理机能减退，气血生成不足，精亏血少，髓海空虚，肝肾亏虚难以推动血液运行，瘀阻脉络，脑失滋养而致眩晕。阴虚则肝风内动，血少则脑失所养，精亏则髓海不足。其表现为“风、火、痰、瘀、虚”等病理改变，属本虚标实证。在治疗本病时，还要注意采用“急则治其标、缓则治其本”的原则，必须辨证求因、审因论治，着重调整机体阴阳平衡，按实则泻之、虚则补之、热则清之的原则分治。然而，临床见到的高血压病，变化多端，错综复杂，病同证异，这就要求临证时细审辨证，灵活变通，既不可固执一法一方，更不能机械地进行论治。治疗高血压病不可求之过急，病多渐积而成，祛病如抽丝，需要逐步治疗观察。在治疗过程中要守法守方，坚持一段时间以观后效。有些病例服药后血压下降至正常，但停药一段时间，血压又上升，还要继续辨证治疗；尤其要循证求因，在全身情况好转的基础上血压就会逐渐稳定，不要一见血压有变动，就认为无效而放弃治疗。总之，在高血压病治疗的过程中，必须把辨证贯彻始终。只有药证合拍，才能获得显效。
刘备入川受阻，荆州数万大军驰援，这支大军的总指挥是诸葛亮还是张飞？
诸葛亮的军事指挥才能，似乎一直没有得到刘备的认可：入川之战，刘备带的是军师中郎将庞统庞士元；汉中之战，刘备带的是扬武将军法正法孝直；夷陵之战，刘备带的是侍中马良马季常。
庞统牺牲于雒县攻坚战（进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六），马良也战殁于夷陵（先主败绩于夷陵，良亦遇害），法正比较运气，在“矢下如雨”时站在刘备身边不退，居然毫发无伤，但是他的寿命也不长：建安二十五年，法正病逝，时年四十五岁。
刘备一生只给过一个人谥号，那就是法正：“先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。”
有庞统、法正、马良在，诸葛亮就当不上参谋长，刘备活着，诸葛亮当然也不能成为前线总指挥。
这时候可能就有人提出质疑了：刘备入川受阻，庞统中箭身亡后，诸葛亮不是亲率张飞、赵云入川驰援了吗？按照《三国志》的记载，诸葛亮应该是后援部队的总指挥呀！
其实《三国志》并没有写荆州援军的总指挥是谁，我们看诸葛亮、张飞的传记，好像他们是平级：“先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县。”“飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。”
赵云级别比诸葛亮和张飞低，所以赵云入川，应该是受诸葛亮指挥的：“亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。”
赵云传这句话有两种解释，咱们像做加法乘法一样用括号分隔，就能得出不同的结果：（亮率云）与张飞，亮率（云与张飞）。
一般来说，史书传记在描写同一历史事件的时候，都把传记主角放在前面，除非这位主角上面有明确的领导，比如赵云，肯定就是受诸葛亮指挥的，所以他的列传中也不能说是“云与诸葛亮、张飞等”。
谁是入川援军总指挥是一个很严肃的问题，因为这关系到战功归属，也能决定战后谁可封侯——很多人都为在入川之战中立下赫赫战功的诸葛亮和赵云抱不平：按照《华阳国志》的记载，当时是“赵云自江州分定江阳、犍为，飞攻巴西，亮定德阳”。下一城或胜斩千人即可封侯，赵云下两城、诸葛亮下一城，至少应该赐爵关内侯，可是诸葛亮和赵云直到建安元年才被刘禅封为武乡侯和永昌亭侯。
诸葛亮和赵云有功而没有封侯，这是因为汉朝的军功制度还有个规定：打了胜仗，功劳要记在主将头上，即使是在《三国志》中，怒鞭督邮、斩蔡阳、斩夏侯渊这样的事情，不可能是刘备亲自动手，但却都写成了刘恩比的功劳——黄忠因阵斩夏侯渊而赐爵关内侯，但是《武帝本纪》和《诸夏侯曹传》中的记载却是“夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。”“渊分所将兵半助郃，为备所袭，渊遂战死。”
诸葛亮和赵云有功而没有封侯，是因为他们的功劳，是要记在主将张飞张翼德头上的——在当时的刘备集团，征虏将军新亭侯张飞的地位，远高于没爵位的军师中郎将诸葛亮、牙门将军赵云。
拿下西川、刘备进位汉中王后，张飞晋升右将军、假节，诸葛亮晋升军师中郎将、署左将军府事，赵云晋升翊军将军，还是张飞的军衔最高、权力最大。
刘备称王，张飞当了紫绶金印、九卿级别的四方将军，而诸葛亮和赵云还是杂号将军，身份地位并不在同一档次，在此前的入川之战中，也是以张飞为主将，这一点我们可以从法正写给刘璋的劝降信中得到验证。
有人说刘备身边有一个小人、刘璋身边有三个叛徒，法正就是那个小人兼叛徒。
法正的人品如何可以不提，此人的能力与在刘备集团的地位，那是毋庸置疑的：“外统都畿，内为谋主。先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。”
很多人钻牛角尖，说刘备没有权利晋升关羽的爵位，也不可能封自己手下为乡侯，没有爵位的人也不可能有谥号，事实上在三足鼎立时期，汉朝的规矩就是一纸空文，刘备当汉中王就可以封许靖为太傅、法正为尚书令，并且给了法正谥号——一切都是看刘备愿不愿意，只要他愿意，就可以封自己为大将军、大司马、司隶校尉、荆州牧、益州牧、汉中王乃至大汉天子。
刘备跟法正的关系十分密切，甚至可能超过了“鱼水关系”的诸葛亮，法正也真的肯为刘备去死：“先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：‘孝直避箭。’正曰：‘明公亲当矢石，况小人乎？’先主乃曰：‘孝直，吾与汝俱去。’遂退。”
法正可以出卖刘璋，却可以为刘备舍生忘死，这说明刘备的人格魅力远高于刘璋，法正也算是“审于量主”。
法正叛逃到刘备阵营后，给刘璋写过一封劝降信，那封信中，法正夸大其词，对刘璋进行了军事恫吓：“今张张翼德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳，三道并侵，将何以御之？本为明将军（法正对刘璋的敬称）计者，必谓此军（刘备军）县（悬）远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。”
从法正半真半假的字里行间，我们能读出三个信息：其一，刘备基本把荆州的主力部队都调往西川；其二，荆州援军兵分三路分进合击，其总指挥是张飞；其三，刘备入川，还得到了孙权的支持。
孙权会不会真派李异和甘宁做张飞的后援，这是很值得怀疑的，但是荆州援军的主将是张飞而不是诸葛亮或赵云，那也是板上钉钉的事情——这封信肯定是要先交给刘备过目的，如果诸葛亮是主帅，那么法正信中就应该称“诸葛孔明”而不是“张翼德”。
法正劝降信的内容，正好跟《华阳国志》吻合，于是我们可以得出这样一个结论：刘备入川受阻，抽调荆州主力驰援，这支援军的总指挥就是张飞而不是诸葛亮，由此倒推，我们是不是可以认为刘备入川时，也是把荆州交给了关羽而没有让诸葛亮负全责？
#历史那些事#
诸葛亮的军事指挥才能，似乎一直没有得到刘备的认可：入川之战，刘备带的是军师中郎将庞统庞士元；汉中之战，刘备带的是扬武将军法正法孝直；夷陵之战，刘备带的是侍中马良马季常。
庞统牺牲于雒县攻坚战（进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六），马良也战殁于夷陵（先主败绩于夷陵，良亦遇害），法正比较运气，在“矢下如雨”时站在刘备身边不退，居然毫发无伤，但是他的寿命也不长：建安二十五年，法正病逝，时年四十五岁。
刘备一生只给过一个人谥号，那就是法正：“先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。”
有庞统、法正、马良在，诸葛亮就当不上参谋长，刘备活着，诸葛亮当然也不能成为前线总指挥。
这时候可能就有人提出质疑了：刘备入川受阻，庞统中箭身亡后，诸葛亮不是亲率张飞、赵云入川驰援了吗？按照《三国志》的记载，诸葛亮应该是后援部队的总指挥呀！
其实《三国志》并没有写荆州援军的总指挥是谁，我们看诸葛亮、张飞的传记，好像他们是平级：“先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县。”“飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。”
赵云级别比诸葛亮和张飞低，所以赵云入川，应该是受诸葛亮指挥的：“亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。”
赵云传这句话有两种解释，咱们像做加法乘法一样用括号分隔，就能得出不同的结果：（亮率云）与张飞，亮率（云与张飞）。
一般来说，史书传记在描写同一历史事件的时候，都把传记主角放在前面，除非这位主角上面有明确的领导，比如赵云，肯定就是受诸葛亮指挥的，所以他的列传中也不能说是“云与诸葛亮、张飞等”。
谁是入川援军总指挥是一个很严肃的问题，因为这关系到战功归属，也能决定战后谁可封侯——很多人都为在入川之战中立下赫赫战功的诸葛亮和赵云抱不平：按照《华阳国志》的记载，当时是“赵云自江州分定江阳、犍为，飞攻巴西，亮定德阳”。下一城或胜斩千人即可封侯，赵云下两城、诸葛亮下一城，至少应该赐爵关内侯，可是诸葛亮和赵云直到建安元年才被刘禅封为武乡侯和永昌亭侯。
诸葛亮和赵云有功而没有封侯，这是因为汉朝的军功制度还有个规定：打了胜仗，功劳要记在主将头上，即使是在《三国志》中，怒鞭督邮、斩蔡阳、斩夏侯渊这样的事情，不可能是刘备亲自动手，但却都写成了刘恩比的功劳——黄忠因阵斩夏侯渊而赐爵关内侯，但是《武帝本纪》和《诸夏侯曹传》中的记载却是“夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。”“渊分所将兵半助郃，为备所袭，渊遂战死。”
诸葛亮和赵云有功而没有封侯，是因为他们的功劳，是要记在主将张飞张翼德头上的——在当时的刘备集团，征虏将军新亭侯张飞的地位，远高于没爵位的军师中郎将诸葛亮、牙门将军赵云。
拿下西川、刘备进位汉中王后，张飞晋升右将军、假节，诸葛亮晋升军师中郎将、署左将军府事，赵云晋升翊军将军，还是张飞的军衔最高、权力最大。
刘备称王，张飞当了紫绶金印、九卿级别的四方将军，而诸葛亮和赵云还是杂号将军，身份地位并不在同一档次，在此前的入川之战中，也是以张飞为主将，这一点我们可以从法正写给刘璋的劝降信中得到验证。
有人说刘备身边有一个小人、刘璋身边有三个叛徒，法正就是那个小人兼叛徒。
法正的人品如何可以不提，此人的能力与在刘备集团的地位，那是毋庸置疑的：“外统都畿，内为谋主。先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。”
很多人钻牛角尖，说刘备没有权利晋升关羽的爵位，也不可能封自己手下为乡侯，没有爵位的人也不可能有谥号，事实上在三足鼎立时期，汉朝的规矩就是一纸空文，刘备当汉中王就可以封许靖为太傅、法正为尚书令，并且给了法正谥号——一切都是看刘备愿不愿意，只要他愿意，就可以封自己为大将军、大司马、司隶校尉、荆州牧、益州牧、汉中王乃至大汉天子。
刘备跟法正的关系十分密切，甚至可能超过了“鱼水关系”的诸葛亮，法正也真的肯为刘备去死：“先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：‘孝直避箭。’正曰：‘明公亲当矢石，况小人乎？’先主乃曰：‘孝直，吾与汝俱去。’遂退。”
法正可以出卖刘璋，却可以为刘备舍生忘死，这说明刘备的人格魅力远高于刘璋，法正也算是“审于量主”。
法正叛逃到刘备阵营后，给刘璋写过一封劝降信，那封信中，法正夸大其词，对刘璋进行了军事恫吓：“今张张翼德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳，三道并侵，将何以御之？本为明将军（法正对刘璋的敬称）计者，必谓此军（刘备军）县（悬）远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。”
从法正半真半假的字里行间，我们能读出三个信息：其一，刘备基本把荆州的主力部队都调往西川；其二，荆州援军兵分三路分进合击，其总指挥是张飞；其三，刘备入川，还得到了孙权的支持。
孙权会不会真派李异和甘宁做张飞的后援，这是很值得怀疑的，但是荆州援军的主将是张飞而不是诸葛亮或赵云，那也是板上钉钉的事情——这封信肯定是要先交给刘备过目的，如果诸葛亮是主帅，那么法正信中就应该称“诸葛孔明”而不是“张翼德”。
法正劝降信的内容，正好跟《华阳国志》吻合，于是我们可以得出这样一个结论：刘备入川受阻，抽调荆州主力驰援，这支援军的总指挥就是张飞而不是诸葛亮，由此倒推，我们是不是可以认为刘备入川时，也是把荆州交给了关羽而没有让诸葛亮负全责？
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