列宁:“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，而这条直线能把人们（如果只见树木不见森林的话）引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去（在那里tzjj的阶级利益就会把它巩固起来）。直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源。 哲学唯心主义是把认识的某一个特征、方面、部分片面地、夸大地、……发展（膨胀、扩大）为脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对。”同样的，马克思主义是真理而不是宗教，通过不断的社会实践是可以去检验并且可以为人所认知从而以其为指导去改造世界的，如果将马克思主义置于彼岸，神化为宗教，这便陷入了唯心主义的不可知论。同理，如果将一个人的功劳、人格、业绩过分夸大，像造物的上帝像普世的圣贤那样束之高阁，那么我们奉为圭臬的，从人民中来到人民中去的功勋们便成了列宁口中“无害的神像”（无用的神像）。

再刷《大明王朝1566》，感慨良多。
大明贤士太多了。大明的子民也太苦了。不过史料记载明朝的小冰河时期是从1650年开始，剧中表现嘉靖年间已然灾害连连。想写观后感，历史积累不够，选个小角度，还觉得没意思。海瑞够苦，但总算有伯乐，得以千古留名。嘉靖一边修仙，一边不忘为儿子谋贤臣，可怜天下父母心。谁能想到，“可怜天下父母心”这句话最初的出处竟是慈禧，历史的秘密太多了。任今人如何探究也不过是只见树木，不见森林。
不能回父母身边过年，憾事一桩。好在也没妄度岁月。

11宁德市屏南县改革,好评！加油！能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。在全面深化改革过程中，每一项改革既要考虑局部的具体情况，更要从大局出发，从全局上来统筹谋划。要避免“只见树木，不见森林”，防止局部和眼前合理却不利于全局和长远的情况发生。
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