假如有机会可以变成一只动物，你想变成什么。
冯梦龙记（编）了一个人变成鱼的故事，说唐肃宗年间，青城山少府薛某患了热症，昏睡中魂魄离体寻清凉地野游，来到青城山下一个叫东潭的地方，原是大禹锁应龙之处。面对大好山河，他生出感慨，做人没意思啊，要是能变成一尾鱼在水里恣游才好。恰巧被旁边一只小鱼精听见了，报给河伯，许了他的心愿。
后面他夫人请了有名的道士来瞧病，道士一眼瞧出病症所在，道：不要葬了他，待梦醒时便是魂归时。
薛某变成鱼后贪恋鱼饵，被渔夫钓起，又被衙役敲诈进官府。原来是二十五天过去，道士算到他该醒了，薛某的夫人和朋友设宴庆祝，这鱼就是宴会上缺的一道菜。
薛某朋友们的对话很有意思。一个说金鲤稀奇，还是放生的好，一个说万物皆有命数，鱼的命就是被吃的，你我不吃，也该被水獭吃了。
争执之后，厨子手起刀落，薛某化作雪花般的薄片。另一边薛某的人身立时从床上坐起，惊坏了夫人。他和朋友们一五一十说起这场东潭金鲤的梦，众人皆叹。
薛某上青城山拜太上老君，老君化作骑青牛的牧童指点他。原来薛某前世乘赤鲤升仙，在王母蟠桃宴上多瞧了抚琴的仙女一眼，双双堕入凡界，这仙女正是他的夫人。
人间为官数十载，才是真正的大梦一场，合该醒过来了。最后他乘着赤鲤，夫人驾了紫霞，道士跨上白鹤，三人一起飞升上天。
这样的变形故事皆以梦为载体，影射世事，道出人生的困境。人有人的烦恼，鱼有鱼的不便。既不能游出小小东潭，跃不过龙门，还有被人宰杀的危险。
衣冠暂解人间累，鳞甲俄看水上生。
冯梦龙记（编）了一个人变成鱼的故事，说唐肃宗年间，青城山少府薛某患了热症，昏睡中魂魄离体寻清凉地野游，来到青城山下一个叫东潭的地方，原是大禹锁应龙之处。面对大好山河，他生出感慨，做人没意思啊，要是能变成一尾鱼在水里恣游才好。恰巧被旁边一只小鱼精听见了，报给河伯，许了他的心愿。
后面他夫人请了有名的道士来瞧病，道士一眼瞧出病症所在，道：不要葬了他，待梦醒时便是魂归时。
薛某变成鱼后贪恋鱼饵，被渔夫钓起，又被衙役敲诈进官府。原来是二十五天过去，道士算到他该醒了，薛某的夫人和朋友设宴庆祝，这鱼就是宴会上缺的一道菜。
薛某朋友们的对话很有意思。一个说金鲤稀奇，还是放生的好，一个说万物皆有命数，鱼的命就是被吃的，你我不吃，也该被水獭吃了。
争执之后，厨子手起刀落，薛某化作雪花般的薄片。另一边薛某的人身立时从床上坐起，惊坏了夫人。他和朋友们一五一十说起这场东潭金鲤的梦，众人皆叹。
薛某上青城山拜太上老君，老君化作骑青牛的牧童指点他。原来薛某前世乘赤鲤升仙，在王母蟠桃宴上多瞧了抚琴的仙女一眼，双双堕入凡界，这仙女正是他的夫人。
人间为官数十载，才是真正的大梦一场，合该醒过来了。最后他乘着赤鲤，夫人驾了紫霞，道士跨上白鹤，三人一起飞升上天。
这样的变形故事皆以梦为载体，影射世事，道出人生的困境。人有人的烦恼，鱼有鱼的不便。既不能游出小小东潭，跃不过龙门，还有被人宰杀的危险。
衣冠暂解人间累，鳞甲俄看水上生。
国庆假期
去捞了小鱼精,但是一只都抓不到,玩了小时候玩的水上球,小刘说他没有玩过,玩完之后感叹小时候玩也没觉得这么累啊,还有一拍脑袋就出发了的上海就为了吃一顿生煎,来回500公里,从下午5点到半夜2点,感觉自己快被累到崩溃,还去了海边看了星星,想看日出来着,但是老了熬不住夜了就回家了,最后还喝到了从长沙坐火车来到的茶颜悦色,天气也开始慢慢变冷,而我好像要开始上课了,
去捞了小鱼精,但是一只都抓不到,玩了小时候玩的水上球,小刘说他没有玩过,玩完之后感叹小时候玩也没觉得这么累啊,还有一拍脑袋就出发了的上海就为了吃一顿生煎,来回500公里,从下午5点到半夜2点,感觉自己快被累到崩溃,还去了海边看了星星,想看日出来着,但是老了熬不住夜了就回家了,最后还喝到了从长沙坐火车来到的茶颜悦色,天气也开始慢慢变冷,而我好像要开始上课了,
因果循环报应
◎ 宣化上人
还有几句话讲因果报应：
今生不笼鸟 来生不坐监
今生不钓鱼 来生不讨饭
今生不杀生 来生无灾难
今生不偷盗 来生无抢案
你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里──好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子的小鸟，鸟吱吱叫；他就说那只小鸟有病了，要拿来佛堂叫它病好。其实怎么样？你今生若不把鸟圈到笼子里，来生就不会坐监狱。
今生不钓鱼，来生就不讨饭。你看鱼想吃东西，你就把它钓上来了，所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃，要讨饭。
今生不杀生，来生什么灾难也没有。
今生若不偷人家东西，来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西？就因为你过去偷人东西，今生人家就拿回去──所以“今生不偷盗，来生无抢案”。
还有人说：“哎呀！被人打，是还债──这才没有道理呢！我觉得我没有打过人，有的人却时时打我，有什么证明这是债呢？”
昨天晚间，我讲因果循环报应，还没有讲完，所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上，现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来，所以昨天晚间所讲的再讲一次；昨天晚间听过的，又可以听多一遍；听多一遍，就可以认识多一点，知道多一点！
“今生不笼鸟，来生不坐监”。你想一想，你把鸟装到笼子里，令它不自由──这个国家是自由的国家，你就叫畜生不自由，这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由，最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法，把这只鸟关到笼子里，好像关到监狱里头一样，这鸟就在那儿念咒了，说：“果报、果报、果报。”那么果报、果报，来生的果报就来了。那只鸟这么念咒，说：“上帝，你说有果报，为什么他把我放到笼子里头，这是怎么一回事？”就到玉皇大帝那儿，也就是天主那儿，去左写一张状子、右写一张，告状去！写多了，好啦！天主一看，这个人是不公道，“好啦！来生叫他也受这个果报啦！”就坐到监狱里头去了。所以说“今生不笼鸟，来生不坐监”。因为那鸟一天到晚念因果的报应经给上帝听，上帝也就要判断这个人来生去坐监狱。
我记得不是今生，但记得不知道多少生以前，我那时迷迷糊糊的，什么道理也不懂；看人家去钓鱼，我也去钓鱼，很欢喜钓鱼的。把鱼线抛到水里，鱼一吃钓鱼饵，水面就出现一个圈、一个圈……钓鱼竿往上一挑，鱼就钓上来了。
你说怎么样啊？以后再来生，就做要饭的，自己没有东西吃，拿着碗和人要饭去。所以说：“今生不钓鱼，来生不讨饭”。要饭，这是很苦的一件事，尽向人家讨饭吃！所以我们信佛的人，少钓一点鱼好！
说：“那我少钓，一年钓一次，我是钓小鱼，不钓大鱼，这样好不好啊？”小鱼也是一条命，大鱼也是一条命；你钓一次也是杀生，你钓多也是杀生。不过你钓得少，短的债少一点；钓得多，短的债多一点──你钓半斤，将来就要还八两。
还有“今生不杀生”，你今生若不杀一切的生灵，什么生命也不杀；等来生就没有人杀你，也没有一切的灾难──不会被枪打死，也不会被火烧死，或被水淹死。前生没有杀生，今生也没有病痛，所以说“今生不杀生，来生无灾难”。
“今生不偷盗，来生无抢案”。今生若不偷盗，来生是怎么样来着？无抢案。抢案就是你打劫我、我打劫你，互相抢劫。你若不偷盗人家的东西，来生就没有人抢你的东西。为什么有人抢你的东西？就因为你前生偷盗来着。前生你偷盗，以为是不错的，把人的钱给偷来了，今生人家再抢回去。所以这个因果循环报应是很不可思议的！
“今生不邪淫，来生不婚变”。什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦──这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。
凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的；无论怎么用香水来擦，怎么样涂香粉，还是那么臭，臭不可闻！所以本来男人都欢喜女人，一闻到这股臭味，就把男人都给熏跑了；本来女人也欢喜男人，男人有这个狐臭，这一股臭气，就把女人也都熏跑了──所以没有人爱你。你因为不持戒律，所以身上没有香气；你若持戒精严，身体就有一股香味，香光庄严！
你看以前在清朝有个香妃，大约是维吾尔民族。她身上总是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香气。那股香气，比什么都香。所以中国清朝那个糊涂皇帝，就欢喜这身上放香的女人；就去征服那个地方，把这个香女人抢回来，封她为香妃。以后，又有其他的女人妒忌她──因为皇帝有很多老婆，三宫六院──正宫娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。
“今生不邪淫”，今生你若很守规矩，不和其他的女人邪淫，不和其他的男人邪淫，来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实，所以就离婚了；在前生不忠实，今生也搞得不愉快，有种种的特别因缘，就婚变了──这是邪淫的果报！
“今生不妄语，来生无欺骗”，今生你若不打妄语，来生就没有人欺骗你。所以若有人欺骗自己──“喔！自己在前生打过妄语，所以才有人欺骗我。”
某某前几天对我说：“恐怕菲律宾来的那四个人，不是真要来出家，只是借着这条路来，到这儿还不出家。”
我说：“没关系，我明明知道他欺骗我，我都相信他！因为我不愿意欺骗人，我也相信人不欺骗我。”
我还说：“我明明知道他欺骗我，也不想他是欺骗我，我不这么想！”
他说：“喔！这是好的。”
这个世界，人人就是你防备我，我防备你；你怕我欺骗你，我怕你欺骗我。那么他就是欺骗我，我也不想他是欺骗。这不是吃亏了吗？吃亏就吃亏了，没有关系的，要这样。
◎ 宣化上人
还有几句话讲因果报应：
今生不笼鸟 来生不坐监
今生不钓鱼 来生不讨饭
今生不杀生 来生无灾难
今生不偷盗 来生无抢案
你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里──好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子的小鸟，鸟吱吱叫；他就说那只小鸟有病了，要拿来佛堂叫它病好。其实怎么样？你今生若不把鸟圈到笼子里，来生就不会坐监狱。
今生不钓鱼，来生就不讨饭。你看鱼想吃东西，你就把它钓上来了，所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃，要讨饭。
今生不杀生，来生什么灾难也没有。
今生若不偷人家东西，来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西？就因为你过去偷人东西，今生人家就拿回去──所以“今生不偷盗，来生无抢案”。
还有人说：“哎呀！被人打，是还债──这才没有道理呢！我觉得我没有打过人，有的人却时时打我，有什么证明这是债呢？”
昨天晚间，我讲因果循环报应，还没有讲完，所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上，现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来，所以昨天晚间所讲的再讲一次；昨天晚间听过的，又可以听多一遍；听多一遍，就可以认识多一点，知道多一点！
“今生不笼鸟，来生不坐监”。你想一想，你把鸟装到笼子里，令它不自由──这个国家是自由的国家，你就叫畜生不自由，这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由，最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法，把这只鸟关到笼子里，好像关到监狱里头一样，这鸟就在那儿念咒了，说：“果报、果报、果报。”那么果报、果报，来生的果报就来了。那只鸟这么念咒，说：“上帝，你说有果报，为什么他把我放到笼子里头，这是怎么一回事？”就到玉皇大帝那儿，也就是天主那儿，去左写一张状子、右写一张，告状去！写多了，好啦！天主一看，这个人是不公道，“好啦！来生叫他也受这个果报啦！”就坐到监狱里头去了。所以说“今生不笼鸟，来生不坐监”。因为那鸟一天到晚念因果的报应经给上帝听，上帝也就要判断这个人来生去坐监狱。
我记得不是今生，但记得不知道多少生以前，我那时迷迷糊糊的，什么道理也不懂；看人家去钓鱼，我也去钓鱼，很欢喜钓鱼的。把鱼线抛到水里，鱼一吃钓鱼饵，水面就出现一个圈、一个圈……钓鱼竿往上一挑，鱼就钓上来了。
你说怎么样啊？以后再来生，就做要饭的，自己没有东西吃，拿着碗和人要饭去。所以说：“今生不钓鱼，来生不讨饭”。要饭，这是很苦的一件事，尽向人家讨饭吃！所以我们信佛的人，少钓一点鱼好！
说：“那我少钓，一年钓一次，我是钓小鱼，不钓大鱼，这样好不好啊？”小鱼也是一条命，大鱼也是一条命；你钓一次也是杀生，你钓多也是杀生。不过你钓得少，短的债少一点；钓得多，短的债多一点──你钓半斤，将来就要还八两。
还有“今生不杀生”，你今生若不杀一切的生灵，什么生命也不杀；等来生就没有人杀你，也没有一切的灾难──不会被枪打死，也不会被火烧死，或被水淹死。前生没有杀生，今生也没有病痛，所以说“今生不杀生，来生无灾难”。
“今生不偷盗，来生无抢案”。今生若不偷盗，来生是怎么样来着？无抢案。抢案就是你打劫我、我打劫你，互相抢劫。你若不偷盗人家的东西，来生就没有人抢你的东西。为什么有人抢你的东西？就因为你前生偷盗来着。前生你偷盗，以为是不错的，把人的钱给偷来了，今生人家再抢回去。所以这个因果循环报应是很不可思议的！
“今生不邪淫，来生不婚变”。什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦──这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。
凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的；无论怎么用香水来擦，怎么样涂香粉，还是那么臭，臭不可闻！所以本来男人都欢喜女人，一闻到这股臭味，就把男人都给熏跑了；本来女人也欢喜男人，男人有这个狐臭，这一股臭气，就把女人也都熏跑了──所以没有人爱你。你因为不持戒律，所以身上没有香气；你若持戒精严，身体就有一股香味，香光庄严！
你看以前在清朝有个香妃，大约是维吾尔民族。她身上总是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香气。那股香气，比什么都香。所以中国清朝那个糊涂皇帝，就欢喜这身上放香的女人；就去征服那个地方，把这个香女人抢回来，封她为香妃。以后，又有其他的女人妒忌她──因为皇帝有很多老婆，三宫六院──正宫娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。
“今生不邪淫”，今生你若很守规矩，不和其他的女人邪淫，不和其他的男人邪淫，来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实，所以就离婚了；在前生不忠实，今生也搞得不愉快，有种种的特别因缘，就婚变了──这是邪淫的果报！
“今生不妄语，来生无欺骗”，今生你若不打妄语，来生就没有人欺骗你。所以若有人欺骗自己──“喔！自己在前生打过妄语，所以才有人欺骗我。”
某某前几天对我说：“恐怕菲律宾来的那四个人，不是真要来出家，只是借着这条路来，到这儿还不出家。”
我说：“没关系，我明明知道他欺骗我，我都相信他！因为我不愿意欺骗人，我也相信人不欺骗我。”
我还说：“我明明知道他欺骗我，也不想他是欺骗我，我不这么想！”
他说：“喔！这是好的。”
这个世界，人人就是你防备我，我防备你；你怕我欺骗你，我怕你欺骗我。那么他就是欺骗我，我也不想他是欺骗。这不是吃亏了吗？吃亏就吃亏了，没有关系的，要这样。
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