☂Book：【俄罗斯童话故事】
著名艺术家尼古拉·米哈伊洛维奇·科切尔金开始了他的工作，他研究了世界各国人民的历史、生活和传统有很长的一段时间。俄罗斯民俗学的主题对他来说特别有趣。这就是为什么插画师创造了这个独特、善良、明亮的童话世界，孩子们也喜欢这个世界。
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属相是以立春为界？还是以大年初一为界？ https://t.cn/A6iS0srY 生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前黄历、传统的命理学、占卜学等民俗学均以 " 立春 " 作为生肖计算的依据。立春是 24 节气之首（立春过去的确是叫 ' 春节），所以古代民间都是在 " 立春 " 这一天过节，相当于现代的 " 春节 "，阴历正月初一称为 " 元旦 "。但是，生肖却不是以新年为界的，而是以立春为界，因立春是农历天干地支纪年里每年的第一天，是每年干支进入下一年干支的一天，而动物生肖只是十二个地支的代称而已。

#读书过眼录# 本书在吸取前人研究成果的基础上有所创新，有所超越，例如：首次专门以传统中国社会最普遍的娱乐形式——戏曲为研究对象，采用历史学、戏曲学、社会学、民俗学的方法和理论，将我国第一项世界级非物质遗产导人社会史研究领域，对其历史和社会价值进行了多方面的探讨；以江南昆曲受众为立足点，结合昆曲艺术特色，分析了他们喜好昆曲以及参与昆曲活动的原因和心理动机；阐述了昆曲在江南社会生活中所发挥的功能及其对江南社会生活的影响等。这些见解有不少是新人耳目的，对昆曲研究向纵深和宽广推进不无裨益。
序 言
绪论
第一章 昆曲：江南社会生活的伴奏
第一节 昆曲与江南的信仰生活
第二节 昆曲与江南的喜庆活动
第三节 昆曲与江南的社交生活
第四节 昆曲与江南的冶游生活
第五节 昆曲与江南的“日常”生活
第二章 昆曲在江南社会生活中流播的原因
第一节 江南庞大的消费群体
——从消费能力角度的分析
第二节 昆曲多重满足享乐欲
——从江南的享乐之风谈起
第三节 江南社会偏好于昆曲
——以昆曲艺术特色为视角
第四节 江南民俗心理的促动
第五节 社会政治力量的迫使
第三章 昆曲在江南社会生活中的作用与功能
第一节 丰富、调节社会生活
第二节 促进、融合人际关系
第三节 传播、扩散社会信息
第四章 昆曲对江南社会生活的影响
第一节 昆曲对江南文艺、手工艺的影响
第二节 昆曲流行与相关行业兴起、繁盛
第三节 教演昆曲：部分群体的谋生之路
第四节 昆曲对江南社会生活的负面影响
第五章 近代江南昆曲演出的变化
——江南社会生活变迁的一个侧影
第一节 演出中心的转移
——江浙移民与上海昆曲活动中心的形成
第二节 昆曲表演的变化
第三节 演出的经营策略
第六章 近代江南社会生活变迁与昆曲的由盛而衰
第一节 昆曲在近代江南日趋衰落的历史轨迹
第二节 近代社会环境变动与江南昆曲的衰落
第三节 江南农村社会生活变迁与昆曲的衰落
第四节 市民社会生活变动与江南昆曲的衰落
第五节 知识群体生活变动与江南昆曲的衰落
余论
主要参考文献
后记