史记丨于欢杀人救母记

于欢，聊城少年，寻常人耳，非侠非儒，非富非贫，母苏氏，假高息债以经营，然不如意，本利多蚀，债积高台。

所负债，其本百三十五万，月息一成，其率已逾国法，然苏氏力偿之，至于丙申，偿金百八十万，复以宅抵，惟余十七万。

苏氏乞哀须臾，债主吴学占不可，丙申岁春，公历4月13，以无赖子十余辈，至苏氏工坊，遗矢厕中，逼苏氏近之，曰：“今日不偿，明日当来。”虽有衙役至，然若无。

苏氏惊惧，计无如之何。

翌日，索债徒来，塞门烤炙，霸气凭陵，复又擒苏氏母子，拘之一室。

于欢有姑，隔窗见之，曰：彼时众徒辱吾嫂及侄，无不用之。



或以履充苏氏口，或以燃灰洒苏氏膺，又詈苏氏曰娼妇，且呼于欢为子，有杜志浩者，以秽器辱苏氏。

于生瞋目切齿，发皆立，然以匹夫之力，制于众，不得歼贼，心肝皆碎。

于姑大恐，乃与其夫呼捕快，捕快至，曰：“索债则可，伤人则不可。”乃欲行，于姑牵捕快衣泣曰：“诸公莫行，行则母子死矣。”

于生少得脱，岂能忍忿，案几有刃，拔而刺之，伤四人，杜志浩创巨，驱车寻医，途死。其偿逸车致女子死，无论。

捕快系于欢，州郡以众徒无尺寸之兵，故虽辱苏氏，然不至于生死，于欢乃杀人，非自保，论徒终生。

当时，天下不闻。

丁酉岁春，南方左史访其事，书之，天下乃闻，大不平，曰：人子忍见慈母加辱而不血仇，此乃人乎？孝子奋刃以护慈母而课重法，吾辈小民将何以措手足？

一时，物议纷纭，如天陷岳崩，民情嗷嗷，若无所依。



翌日晨，内阁学士有文，曰：人伦于法，岂能阙无；有法无情，法何以存？民情所在，国法所重。

此论既见，如蒙敕书，众左史乃随进，方敢逞论，多曰孝子挺刃，情理当然，残贼人伦，焉能坐视。尚不见五四王公之言。

大理寺及御史台皆震动，遣使下聊城，布曰：闻于欢护母杀人事，曲在民乎？渎在吏乎？必以实情，不负众望。

济州府典史笑曰：我自巍巍不动，任尔驴头千百触。

民怒，怼之如潮。

俄而有聊城去岁判文见，文中不及辱母事，以待御史台查。

太史刘曰：

天下重器也，安之则如泰山，不安则成危墙，故曰，富天下先须安天下，安天下先于富天下。

安之有术，行事不使人情难堪，如此则虽死无怨，人或可忍贫，然不可忍不安，至亲辱于前而不能救，救而触法而无人来救，法不足以救人而足以危人，则不安之甚也。

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