渎职减禄

安邑宋半塘，尝官鄞县。言鄞有一生，颇工文，而偃蹇不第。病中梦至大官暑，察其形状，知为冥司。遇一吏，乃其故人，因叩以此病得死否。曰：“君寿未尽而禄尽，恐不久来此。”生言：“平生以馆谷糊口，无过分之暴殄，禄何以先尽?”吏太息曰：“正为受人馆谷而疏于训课，冥司谓无功窃食，即属虚糜。销除其应得之禄，补所探支，故寿未尽而禄尽也。盖‘在三’之义，名分本尊。利人脩脯，误人子弟，谴责亦最重。有官禄者减官禄，无官禄者则减食禄，一锱一铢，计较不爽。世徒见才士通儒，或贫或夭，动言天道之难明。乌知自误生平，罪多坐此哉！”生怅然而寤，病果不起。临殁，举以戒所亲，故人得知其事云。
【译文】
安邑人宋半塘，曾在鄞县作官。宋说，鄞县有位书生很有文才，但他在仕途上却屡遭困顿，没有考上功名。后来这位书生得了一场大病，病中迷离恍惚，梦见自己来到了一处官衙门。根据那里的情形，他觉察到这地方似乎便是冥司。这时候，对面走来一位官服打扮的人，书生一看，却是一位老相识，便急忙向他打听，自己得了这场病，是不是很快就会死？这位冥官说：“你的寿数未尽，但是禄数尽了，恐怕不久就要到这儿来了。”书生说：“我这辈子，全靠设馆教书糊口，没干过伤天害理的事，怎么禄数倒先尽了？”冥官叹息说：“正因为你是吃教书这碗饭的，而对孩子们的学业、品德放任不问。冥司认为，无功受禄就等于偷盗或浪费粮食，必须扣除应得的俸禄来补偿。所以你寿命未尽而禄数先尽。为人师长者，位居‘在三（君、亲、师）’之中，享有崇高的荣誉。你收取人家的学费，却误人子弟，理应受到最严厉的谴责。有官禄的，就要削减官禄。没有官禄的，就得消减食禄。一丝一毫都计较的很分明。世人往往看到一些饱学之士或通儒大家，有的生活穷困，有的年少夭折，便抱怨天道不公平。可哪里知道，这些人都是自误生平，才落得这地步。”
书生听罢，怅然而醒。从此，他的病日重一日，果然没有治愈的希望。临死之前，他把梦见的事讲给他的亲朋好友们听，并告诫他们要忠于职守，努力从善。这个故事也因此得以流传于世。

△《纪文达公笔记摘要》

#索达吉堪布[超话]#｜二规教言论 浅释

少闻浅学无智者，急躁从事如涌潮，
随心所欲乱身心，此乃放逸之过失。
　　
孤陋寡闻、学问肤浅无智者，其性情急躁，做起事来就像涌潮一般随心所欲，并因此而扰乱身心，此亦为放逸之过。
　　
有一种人虽然对佛法闻思比较少，所学也仅是皮毛而已，亦不具有深广之智慧，但其性子却非常急躁，做事情时毛手毛脚。一件事情刚说个开头，他没听完就急急忙忙去做，结果到头来往往理不出个头绪，事情做到一团糟时又不知该如何往下继续进行，因此所作之事很难成办。这些人的性格如同大海涌潮一样，一波快似一波，一浪超过一浪，刻不容缓、马不停蹄。他们, 遇事时从不冷静思考，总爱鲁莽行事，其结果不仅无法成办所作之事，还会扰乱自己的身心，此等过失皆由放逸所生。
　　
故我们在做任何事时，都应冷静思维，理出所做事之层次，然后再一步步去做，这样才易成办。如坐禅，不能一开始便坐在那里“如如”不动，如此枯坐，日久难免会入歧途，甚至着魔。欲坐禅者，首先应向善知识请问坐禅次第及注意事项，问清楚都有哪些可靠的坐禅方法，中间若产生一些禅定境界又该如何深入下去且不执著，某些境界到底是对是错等等。如是询问清楚后再去参禅打坐，才不容易产生障碍。
　　
总而言之，不论做任何事或修行，性子都不能太懒散，也不能太急躁，此两种心态均应断除。不紧不慢中依中道行持，则不论做事或修行都会有所成就。

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，
飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人
有冲天之志，非运不能自通，
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖
世，孔子厄于陈邦；武路超群，太公钓于渭水。颜渊命短，
殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却
草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽
弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有
乘龙之才，
一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至
遇行，
，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，
白发竟然
不中；才疏学浅，
少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓
妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;
君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心
若不欺，
•必然扬眉吐气。初盐君子，天然骨骼生成；乍富
小人，不脱贫寒肌体，
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得
时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已
安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
善昔寓居洛阳， 朝求僧餐，薯宿破窖，思衣不可遮其
体
思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我
不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一
人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝
之剑，
思衣而有罗锦千箱，
，思食而有珍馐百味，出则壮士
执鞭，入则佳人捧筋，
上人宠，下人拥。人道我贵，非我
之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在巴。富贵不可尽用。贪贱不可自欺。呢
由天地循环。周而复始焉。