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马克思主义的鲜明特征:
(1)科学性,它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反应。(表现在坚持世界的物质性和真理的客观性)
(2)革命性, 它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界,建设新世界的理论,按本质来说,它是批判的和革命的,它具有鲜明的无产阶级政治立场(表现在坚持唯物辩证法)。
(3)实践性,马克思主义的科学性和革命性是统一的,以社会主义运动的实践为基础,致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益。

刚醒来就看到很久以前加的一个空友(好像比我小一岁)说了一段看上去就没学好马克思主义哲学的话给我气得。
首先规律就不是完全主观的,规律具有客观性;其次“没有任何证据”也不对,因为实践是检验真理的唯一标准。整个表达出来的观点就好像在说因为绝对真理是无法达到的,所以连相对真理的追寻都是没有意义的。全文唯一有点道理的就是不要把相对真理当绝对真理(即不要尽信科学)。但我认为不能否定相对真理的价值。科学永远都是在以人类的有限性向绝对真理无限逼近,这也就是我喜欢理科的原因。

历史的脚印 历史性发现
科考泌阳罗汉山
罗无声
泌阳罗汉山的历史由来已久,罗汉山可以说是人类社会的洪荒年代,乃至原始部落,是人类早期上古猿人赖以生存的自然环境,也是人类认识自然道法自然的文化与文明产床,这里最早曾是盘古部落活动的区域范围与自然王国。
罗汉山是伏羲王城与达摩研修院,这里是太极八卦的诞生圣地,中国道家与佛教文化的启蒙灯塔与天然学堂。
伏羲画卦罗汉山。
罗汉山的前身并不叫罗汉山,而是中国的太极八卦山,是伏羲氏部落在此感悟天地,画出太极八卦的一方圣地。
伏羲氏为何要来到罗汉山,因为这里有着盘古开天辟地之文化,是人类社会文明的源头,是中华民族文化探源的必到之地,中国文化中华文明,首先在这里创造了阴阳,创造了中国道。后人要想继承中国文化,必须首先弄明白何谓阴阳,道在何方。只有把阴阳弄明白了,知道了,才能在此基础上,有所发现有所发展有所创新。否则,人类就仍然处在蒙昧之中。所以,伏羲氏慕名而来,千里跋涉,万水千山,首先到达盘古部落活动地方,进行实地考察研究探索,首先找到阴阳分割结合与道的产生之地,在此基础上开展进一步地思考探索研究,并在这片土地上寻求新的发现发展与突破。伏羲氏发现了罗汉山,罗汉山的原始洪荒也为伏羲部落提供了相对良好的生存空间。这一点非常重要,人类最早的活动,一切都是为了生存,因为生存地艰难所迫,所以才有了认识了解自然的迫切性与紧迫感,才有了人法地,地法天,天法道,道法自然。惟有道法自然,人类才能得以生存。所以认识自然,之于中华先民,是何等之重要,谁能觉悟开悟于自然法则,谁就是神人,谁就是部落的领袖。
人的正确思想是从哪里来的,不是天上掉下来的,而是人类从自己社会实践中得来的,是在必要大自然资源环境条件下为前提,在得天独厚的大自然环境中,从事大量的社会活动,进行不断地思考总结认识感悟才得出来的客观性规律性结论。伏羲在此发现了太极,伏羲丰富了太极,创世纪地画出了太极八卦,中华文明就此诞生,伏羲氏族由此创世,并带领人类走出大山,走向文明,扩大了人类社会的生存版图,告别了愚昧,开始了开创了人类社会的伟大文明时代。
时间跨过了万年乃至数万年之后,西汉时期佛教传入了中国,为了在中国得以生存与发展,弘扬佛法,佛文化与中国文化必然走向结合,然后成为中国文化的一个重要组成部分。于是佛教文化在传入中国之后,就在不断地寻找与中国文化相结合与融合及真正实现中国化的必有之路。佛文化与中国道家文化在名山大川中开展了一场历史性的博弈,名山与古刹便成为了佛教扎根中国的明智与必然选择。达摩及其继承者发现了太极八卦山,便在此落地,开展研修,成为达摩研修院,于是便有了后来乃至延续到今天的佛教名山罗汉山,罗汉山的佛道合一就是证明,罗汉山自然是佛教名山,而山顶却依然称之为祖师顶,伏羲与黄老学说的文化基因与DNA依然存在于其中。
回来吧,这里是人类的老家,这里是中华文明的灯塔,到这里返璞归真,探源中国文化,游学中国文化旅游的科普智慧的神话史诗问答。
罗汉山文旅,豫文化中华文明太极八卦探源之旅,气象天书奇观,一个自然生态醉中国的地方。


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