今日晨读:
人有多大德,必有多大福
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古人说:命自我立,福自己求。
每个人都希望自己有福气,家庭美满,事业有成,一帆风顺。但人的福气不是天定的,而是自己求来的,或者说,是自己修来的。
1、福自己修
天道无亲,常与善人。——《道德经》
天道本身并没有偏向谁,但是经常偏爱善良的人。
人心都是肉长的,你对别人好,别人自然对你好。《诗经》写道,“永言配命,自求多福”,一个人要经常反省自己的行为,常做好事,不为恶行,这样才能为自己求得福祉。
2、上善若水
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》
水善于滋润万物而不和万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近道。
善良的人做事惠及万物,而不和人们争抢。
3、不刻意为善
上德无为而无以为;下德无为而有以为。——《道德经》
“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为。
一个人行善,只是因为内心的不忍,为了给予别人帮助,而不是为了获得利益。
为了求得名利,刻意为善的人,被利益驱使,这样的善不是善。偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。所以,伪善与恶等同。
真正的德行和善良不是刻意做出来的,而应该是单纯的出自本心。
4、以善而始
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》
处理问题要从容易的地方入手,实现远大抱负要从细微的地方入手。
水滴虽然小,但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起,就没法成圣。不要轻视小恶,以为没有罪过,小恶慢慢积累起来,足够毁掉一生。
“勿以善小而不为”,从小事开始做起,慢慢积累下来,心态自然就会改变,长年累月,人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化。
共勉[鲜花]
人有多大德,必有多大福
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古人说:命自我立,福自己求。
每个人都希望自己有福气,家庭美满,事业有成,一帆风顺。但人的福气不是天定的,而是自己求来的,或者说,是自己修来的。
1、福自己修
天道无亲,常与善人。——《道德经》
天道本身并没有偏向谁,但是经常偏爱善良的人。
人心都是肉长的,你对别人好,别人自然对你好。《诗经》写道,“永言配命,自求多福”,一个人要经常反省自己的行为,常做好事,不为恶行,这样才能为自己求得福祉。
2、上善若水
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》
水善于滋润万物而不和万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近道。
善良的人做事惠及万物,而不和人们争抢。
3、不刻意为善
上德无为而无以为;下德无为而有以为。——《道德经》
“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为。
一个人行善,只是因为内心的不忍,为了给予别人帮助,而不是为了获得利益。
为了求得名利,刻意为善的人,被利益驱使,这样的善不是善。偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。所以,伪善与恶等同。
真正的德行和善良不是刻意做出来的,而应该是单纯的出自本心。
4、以善而始
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》
处理问题要从容易的地方入手,实现远大抱负要从细微的地方入手。
水滴虽然小,但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起,就没法成圣。不要轻视小恶,以为没有罪过,小恶慢慢积累起来,足够毁掉一生。
“勿以善小而不为”,从小事开始做起,慢慢积累下来,心态自然就会改变,长年累月,人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化。
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#刘宇国风美少年##刘宇into1官方全能ace队长# 念念行善终不悔,终有一日花开时。 尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。 善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人们感受到人间的温暖;爱心是生活中感人肺腑音乐,使遇到挫折的人们再次振作起来;爱心是沙漠内一泓清泉,是濒临绝境的人们重新看到希望。
#每日一善#
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
为善最乐,为恶难逃。――清《增广贤文》
真行善者,当不求名,当暗处行。
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
念念行善终不悔,终有一日花开时。
尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。――《大学》
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
为善最乐,为恶难逃。――清《增广贤文》
真行善者,当不求名,当暗处行。
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
念念行善终不悔,终有一日花开时。
尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。――《大学》
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