#衡水桃城中学# “世俗终将打败黑暗，少年终将闪耀”
“难道钱比这些少年的命还重要吗”
“今日我等若冷眼旁观衡水桃中，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊！少年明媚似阳光的生命不只1.8亿”
“热搜降下去了？再看！我看看那个学校有多少个11亿？”
“公理之下，正义不朽”
“我们的少年绝不止1.8亿！”
这件事情理智不了 https://t.cn/RJq0nK3

过年的时候跟师父谈出家人的“道气”问题。

道气是一种什么气？
怎么样才能有这种道气？
为什么现在僧人身上好像缺乏道气？

谈出来的结论是，世俗人作为旁观者，对出家人的“道气”最敏感。但世俗人对出家人的印象和想象，最先来自也一直停留在影视剧和诗歌文学作品中，作品中的僧人多是古代僧人，几百上千年前的僧人，而且多高僧，会各种神通。

那时代，没有手机、没有电脑、外出不坐汽车火车飞机，因为没有，客观条件不允许，世俗人如此，出家人也如此。日常生活基础资具，出家人跟在家人差不多。

千百年过去了，时代发展如电，世俗人用上了手机电脑，对出家人的印象依然是并且想当然地觉得必须是——深山老林，破旧寺庙，青灯古佛，念佛诵经，面容清瘦刚毅，还修得各种功夫（世俗认为的“道气”）。

我很能理解这种想当然，因为曾经我也这么想的，直到我常住寺院。

一开始看到每月固定时间发单资，我有点惊讶，但很快理解了，因为一单资很少，网上传说的什么上万不存在的，而且只有出家到了一定年数才有单资，刚出家那两年是一分钱没有的；二出家人也会生病看病也需要钱，三出行坐车办事备物资什么的还是身上有钱比较方便。

可以拥有钱，但不能贪着。做什么事，最重要的是看“心”。

问题就是，少有世俗人能看到“心”，我们很容易执着于我们眼睛看到的、耳朵听到的，见到一个名词就纠结在这个名词上，在表相上大做文章。这样会带来很多颠倒和误解。

比如看手机，地铁里大家都在埋头看手机，有人看娱乐，有人看小片儿，有人看量子力学，有人看书法视频，这背后是完全不一样的人，虽然表面上看都在看手机。

再比如，家长经常误解孩子原本天真善良的行为，总以为又调皮捣蛋搞破坏，还由于自己的家长姿态而事后不道歉，伤了孩子的心，一次又一次，孩子与父母便越来越疏远。

对出家人的一些行为，也是这样。视频里每人如果不是一百块，而是一百万，各种乱七八糟的猜想都会出现，但其实人家拿了钱转手就去捐建寺庙、救助穷苦、度化众生呢。

（虽然理解，但希望自己修道可以永不触碰和历经金钱，阿弥陀佛）

出家人，是最不需要谁来指指点点的人。

因为剃了头发就代表深信因果，若行为不如法，自有报应在等ta受（稍微了解佛法一点就知道其中因果相当可怕）；如果不信因果只为了名闻利养而剃发出家，那一佛门难进，二绝无可能有名闻利养，三这本身就是一种因果，不由ta信不信。

就是说……
作乱者就可以高高在上，等到一切澄清最后伪装成旁观者，躲过世俗的指责是吗？
那他受的委屈就可以被抹去是吗？
那他收到的谩骂声就可以被你一句“不可以质疑吗？”烟消云散吗？
凭什么他明明可以收到夸奖却被你们强行安上“没实力”?
凭什么就因为你的一句“你觉得”“你感觉”就可以诋毁他的实力
大年初一那晚他受到了你们所谓的“专业”你们所谓的“觉得”，最后一句“我们不可以质疑吗？” ，最后给他披上“没实力”“让队友代唱”的罪责?
那他呢？他就不委屈了是吗？
等我们大年初一扒音轨、扒音贝最后澄清出来了，你们就说“我们觉得像”“怎么了?不可以质疑是吗？”，就让这件事抹去
最后最后他成了这件事的受害者而作乱者仍觉得自己无错
难道你们承认错误很难吗？
难道你们承认别人优秀很难吗？
请问你们什么时候能道歉?
无据的指责只会遭到罪恶的反噬

丁程鑫清清白白 问心无愧