#无上智慧[超话]#
法华经 序品第一(48)
现代科学已经明白,时间是人类的一种错觉。但是它只知其然,不知其所以然,没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么,时间从何而来啊?
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前,我们的真心就是真空,但真空不空,它能现出妙有。一切的万法当下具足,叫『法尔如是』。
再打比方说,家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定:这十万块钱,我们千万不能忘记,一忘记就丢了。
从先生开始,南无十万元存款,南无十万元存款……就这么念,有没有必要啊?虽然不念,那十万块钱存款他知道不知道啊?以此比喻真空。
这里他有没有时间、空间的概念?虽然没有,是不是「本自具足」啊?能保持这种心态,你是无量寿。永远不会死,永远都不会老,青春永驻。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命。
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P 。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
法华经 序品第一(48)
现代科学已经明白,时间是人类的一种错觉。但是它只知其然,不知其所以然,没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么,时间从何而来啊?
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前,我们的真心就是真空,但真空不空,它能现出妙有。一切的万法当下具足,叫『法尔如是』。
再打比方说,家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定:这十万块钱,我们千万不能忘记,一忘记就丢了。
从先生开始,南无十万元存款,南无十万元存款……就这么念,有没有必要啊?虽然不念,那十万块钱存款他知道不知道啊?以此比喻真空。
这里他有没有时间、空间的概念?虽然没有,是不是「本自具足」啊?能保持这种心态,你是无量寿。永远不会死,永远都不会老,青春永驻。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命。
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P 。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
#正统道藏洞真部威仪类#-南斗延寿灯仪
南斗延寿灯仪
经名:南斗延寿灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。
南斗延寿灯仪
法事如式
具位某诚惶诚恐,稽首顿首,焚香再拜,上奏:三清上圣,十极高真,中天星主紫微大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五星四曜星君,南斗六司延寿星君,北斗九皇延生星君,东西中斗星君,二十八宿星君,普天宿度群真,本命元辰星君,三元三官大帝,北极四圣真君,五师三省真君,三界四府,无鞅圣众。灯坛会上,万圣千真。恭望圣慈,洞回昭鉴。
臣闻:天地之德,莫大於生;洪范之畴,莫全於福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归於所宰。是以按河图之品格,披灵宝之科仪,严设星灯,恭陈醮礼,宜通上境,延降高真。今弟子某心假香传,诚惟物显,仰瞻南极,上法斗司。然宝炬之光明,以昭垂像;诵真科而吟咏,庶获来临。状愿天鉴不违,神心善应。琼舆羽盖,咫尺威灵,金马瑶车,森罗空际。延生定命,克臻瑞气之来;烛幽察微,丕示照临之德。恭持法信,上赞神明,稽首皈依,虔诚赞咏。
臣众等志心皈命,明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君,诸灵官。
臣闻:天赋群灵,均有自然之命;人怀大本,咸归皇极之中。养之者,福谢尤生;败之者,祸因自起。永惟宰制,实在司存,倘有祈禳,宜修诚恳。今辰某洗心涤虑,养气存神,夙怀慕道之心,仰畏在天之像,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君。伏愿天诱其衷,咸迪绵长之道;物蒙其泽,悉无短折之凶。稽首归依,如仪赞咏:
南斗司命、上相高真。包罗万象,镇国威灵。为天之府,左右帝臣。群仙受令,万气来生。金阙上宰,玉清尊神。玄元妙道,敢有不遵。万神安镇,卫护帝庭。
臣众等志心皈命,洞文宫大圣、南斗天相司录上柑镇岳真君,诸灵官。
臣闻:太极之初,道无常体。我生之后,物有定名。灾祥在德,而贵贱罔差;吉凶在人,而贤愚靡间。眷兹主者,付之自然,倘施丹恳之诚,必获洪休之报。今辰某专心正意,向道修真,仰惟成象之着明,虔仗上天之助顺。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命洞文宫大圣、南斗司录上相镇岳真君。伏愿恢弘上道,默收紏察之威;普济群生,式序修为之善。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗司录,天相尊神。定生注禄,保命延生。岳神受命,总监众灵。赫然妙道,荡涤妖氛。蠲除恶障,保卫身形。群仙归仰,众妙咸明。造化自然,飞升上清。
臣众等志心皈命,柔德宫大圣、南斗天梁延寿保命真君,诸灵官。
臣闻:长生久视,乃大道之体常;祝寿延生,实庶民之所欲。在天,则常存而不易;在人,则命远而不伤。欲其寿延,莫先所祷,将叩灵司之祝,宜修庶物之诚。今某专意致明,仰天观象,冀神真之降鉴,祈寿考之增崇,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命柔德宫大圣,南斗天梁延寿保命真君。伏愿诞布至仁,咸迪绵长之庆;铺张生德,永无夭阏之虞。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗延寿,为天之梁。普度万类,咸其浸昌。寿考惟祺,亿载无疆。永保天命,以除不祥。生生不灭,如陵如冈。仁爱普施,箕翼重光。与神合德,亘古绵长。
臣众等志心皈命,保光宫大圣、南斗天同益算保生真君,诸灵官。
臣闻:数分而多寡,殊多则为美;命降而长短,辨长乃其祥。惟方寸之不欺,庶年龄之可益,上真所掌,精意是求。今某欲增耆艾之年,钦若昭回之像,交於恍惚,应以形声,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命保光宫大圣、南斗天同益算保生真君。伏愿大慈下际,长如春日之生;遐算巨增,盛若嵩山之固。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗益算,与天为同。高明悠久,生德无穷。保兹元命,使不失中。寿考且宁,永契真风。至数流衍,福禄来崇。亿万斯年,以卫我躬。洞清上境,命驾云龙。
臣众等志心皈命,天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君,诸灵官。
臣闻:二气密移,亦有盛衰之理;五行迭运,曾无消息之机。念彼劳生,岂无厄会。真圣既司於救度,黔黎宜竭於忱恂。今某恐惧以饬躬,敬信而瞻像。誓归依於大道,愿受度於神休。谨依科式,建立坛场,备香花灯烛之仪,归命天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君。伏愿常善救人,庶潜消於灾咎;永怀济世,示阴惊以休祥。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗度厄,为天之枢。静以运化,品汇荣枯。文昌炳焕,以府图书。转祸为福,作我丹车。炼魄守神,护魂保躯。天光泰定,灾厄扫除。道炁长存,圣真与居。
臣众等志心皈命,大圣宫南斗天机上生监簿大理真君,诸灵官。
臣闻:真仙作德,耻一物而不知;圣道应时,为群心之妙用。降衷立命,受气赋形,眷掌握於生成,敢恭虔而请祷。今某斋心向道,精意瞻天,仰思长育之恩,敢僭祈禳之礼。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,志心皈命大圣宫南斗天机上生监簿大理真君。伏愿体乾坤之生德,以运化权;使性命之委和,咸归有道。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗上生,为天之梁。斡运造化,出入应时。职在文籍,鬼神莫窥。大虚寥廓,大理之司。自根自本,委顺无亏。-万劫长存,久视不移。普天司命,上升太微。
南斗延寿灯仪竟
南斗延寿灯仪
经名:南斗延寿灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。
南斗延寿灯仪
法事如式
具位某诚惶诚恐,稽首顿首,焚香再拜,上奏:三清上圣,十极高真,中天星主紫微大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五星四曜星君,南斗六司延寿星君,北斗九皇延生星君,东西中斗星君,二十八宿星君,普天宿度群真,本命元辰星君,三元三官大帝,北极四圣真君,五师三省真君,三界四府,无鞅圣众。灯坛会上,万圣千真。恭望圣慈,洞回昭鉴。
臣闻:天地之德,莫大於生;洪范之畴,莫全於福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归於所宰。是以按河图之品格,披灵宝之科仪,严设星灯,恭陈醮礼,宜通上境,延降高真。今弟子某心假香传,诚惟物显,仰瞻南极,上法斗司。然宝炬之光明,以昭垂像;诵真科而吟咏,庶获来临。状愿天鉴不违,神心善应。琼舆羽盖,咫尺威灵,金马瑶车,森罗空际。延生定命,克臻瑞气之来;烛幽察微,丕示照临之德。恭持法信,上赞神明,稽首皈依,虔诚赞咏。
臣众等志心皈命,明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君,诸灵官。
臣闻:天赋群灵,均有自然之命;人怀大本,咸归皇极之中。养之者,福谢尤生;败之者,祸因自起。永惟宰制,实在司存,倘有祈禳,宜修诚恳。今辰某洗心涤虑,养气存神,夙怀慕道之心,仰畏在天之像,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君。伏愿天诱其衷,咸迪绵长之道;物蒙其泽,悉无短折之凶。稽首归依,如仪赞咏:
南斗司命、上相高真。包罗万象,镇国威灵。为天之府,左右帝臣。群仙受令,万气来生。金阙上宰,玉清尊神。玄元妙道,敢有不遵。万神安镇,卫护帝庭。
臣众等志心皈命,洞文宫大圣、南斗天相司录上柑镇岳真君,诸灵官。
臣闻:太极之初,道无常体。我生之后,物有定名。灾祥在德,而贵贱罔差;吉凶在人,而贤愚靡间。眷兹主者,付之自然,倘施丹恳之诚,必获洪休之报。今辰某专心正意,向道修真,仰惟成象之着明,虔仗上天之助顺。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命洞文宫大圣、南斗司录上相镇岳真君。伏愿恢弘上道,默收紏察之威;普济群生,式序修为之善。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗司录,天相尊神。定生注禄,保命延生。岳神受命,总监众灵。赫然妙道,荡涤妖氛。蠲除恶障,保卫身形。群仙归仰,众妙咸明。造化自然,飞升上清。
臣众等志心皈命,柔德宫大圣、南斗天梁延寿保命真君,诸灵官。
臣闻:长生久视,乃大道之体常;祝寿延生,实庶民之所欲。在天,则常存而不易;在人,则命远而不伤。欲其寿延,莫先所祷,将叩灵司之祝,宜修庶物之诚。今某专意致明,仰天观象,冀神真之降鉴,祈寿考之增崇,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命柔德宫大圣,南斗天梁延寿保命真君。伏愿诞布至仁,咸迪绵长之庆;铺张生德,永无夭阏之虞。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗延寿,为天之梁。普度万类,咸其浸昌。寿考惟祺,亿载无疆。永保天命,以除不祥。生生不灭,如陵如冈。仁爱普施,箕翼重光。与神合德,亘古绵长。
臣众等志心皈命,保光宫大圣、南斗天同益算保生真君,诸灵官。
臣闻:数分而多寡,殊多则为美;命降而长短,辨长乃其祥。惟方寸之不欺,庶年龄之可益,上真所掌,精意是求。今某欲增耆艾之年,钦若昭回之像,交於恍惚,应以形声,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命保光宫大圣、南斗天同益算保生真君。伏愿大慈下际,长如春日之生;遐算巨增,盛若嵩山之固。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗益算,与天为同。高明悠久,生德无穷。保兹元命,使不失中。寿考且宁,永契真风。至数流衍,福禄来崇。亿万斯年,以卫我躬。洞清上境,命驾云龙。
臣众等志心皈命,天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君,诸灵官。
臣闻:二气密移,亦有盛衰之理;五行迭运,曾无消息之机。念彼劳生,岂无厄会。真圣既司於救度,黔黎宜竭於忱恂。今某恐惧以饬躬,敬信而瞻像。誓归依於大道,愿受度於神休。谨依科式,建立坛场,备香花灯烛之仪,归命天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君。伏愿常善救人,庶潜消於灾咎;永怀济世,示阴惊以休祥。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗度厄,为天之枢。静以运化,品汇荣枯。文昌炳焕,以府图书。转祸为福,作我丹车。炼魄守神,护魂保躯。天光泰定,灾厄扫除。道炁长存,圣真与居。
臣众等志心皈命,大圣宫南斗天机上生监簿大理真君,诸灵官。
臣闻:真仙作德,耻一物而不知;圣道应时,为群心之妙用。降衷立命,受气赋形,眷掌握於生成,敢恭虔而请祷。今某斋心向道,精意瞻天,仰思长育之恩,敢僭祈禳之礼。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,志心皈命大圣宫南斗天机上生监簿大理真君。伏愿体乾坤之生德,以运化权;使性命之委和,咸归有道。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗上生,为天之梁。斡运造化,出入应时。职在文籍,鬼神莫窥。大虚寥廓,大理之司。自根自本,委顺无亏。-万劫长存,久视不移。普天司命,上升太微。
南斗延寿灯仪竟
著名教育家李玫瑾曾说:“千万别太顺从孩子,因为大部分逆子都是父母宠出来的。”
《围炉夜话》中也说道:“教子勿溺爱,子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的,不是游戏,不是贪玩,而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子,到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说:
“一切都为了孩子,为了他牺牲一切,这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子,都不懂得感恩,这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻:
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求,就对母亲拳打脚踢,每一拳都极其凶狠,打中其要害。
即使母亲躺倒在地,却依旧不依不饶,用脚狠狠地踹自己的母亲,仿佛眼前的不是自己亲人,而是多年的仇人。
生活中,这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执,当街给母亲甩了两个耳光;母亲为了请求孩子去上学,当街给自己孩子下跪。
更为严重的是,溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子,从小好吃懒惰,只想着如何快速致富。
为了一己私欲,给父母购买保险,在他们茶水中下毒,制造煤气中毒假象,用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒,被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子,还反噬到自己身上,而且刀刀致命。
莎士比亚曾说:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子,只懂得一味索取,在他们眼中只有利益,永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子,溺爱不是爱
《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”
父母是孩子的第一任老师,孩子将来能成为什么样的人,走上什么样的道路,很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针,长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西,母亲看到不制止,反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后,偷窃的东西越来越多,一次,偷窃别人家的金子被抓住,被判死刑。
临刑前,儿子请求见母亲最后一面,大家被他的孝心所感动,同意他的要求。
儿子对母亲说:“我从小喝您奶水长大,现在我快死了,只有一个要求,想再喝您的奶水。”
母亲答应,不料,儿子却将母亲的乳头所咬掉,狠狠地说道:“要是小时候您阻止我做这种事情,我现在也不会沦到如此地步!”
印光大师曾言:“爱子之道,不是姑息。姑息非爱,乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子,吃好的,穿好的,无限度地满足孩子。
对于孩子的错误,不批评,不指责,一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时,选择包庇,辩解,甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱,根本不是爱,而是一把无形的刀,断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立,责任和成长,葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他,就让他“吃苦”
古人云:“吃得苦中苦,方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏,不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说:“有十分幸福童年的人,常有不幸的成年。”
小时候,父母为孩子遮风挡雨,可是父母终究会老去,即使能帮一时,但帮不了一世。
真正有远见的父母,都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
只有累过,才能知道闲的滋味;只有苦过,才能享受极致的甜。
读书虽苦,却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦,往后都会成为一条宽广的路,指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子,才为他的将来长远考虑,舍得让孩子吃劳动的苦,正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强,幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》:“人非圣人、孰能无过,善莫大焉。”
孩子犯错实属正常,父母应正确引导,适当批评,让孩子学会自我审视,不断改错,不断成长进步。
若是选择包庇和宽容,则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道:“失败乃成功之母。”
身为父母,需给孩子树立正确的失败观,提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺,告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途,来来往往,离别总是常态,要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝,想要他飞的更高,就要舍得剪掉手中的线;想要他学会真正的独立,就需吃分离的苦。
孩子越早独立,越早分离,越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”
孩子漠视规则,不守纪律,父母若是一味偏袒,则会养成肆无忌惮,目中无人的性格。
要知道一味的纵容,不是爱,而是害!
孩子犯错,接受适当的惩罚,才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母,都舍得让孩子吃苦,鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练,孩子的羽翼才能越来越丰满,即使风雨来临,也能学会自己撑伞,扛起希望和责任!
正如泰戈尔所说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒,愿世间所有孩子都能健康成长!请您转发分享,福生无量!
《围炉夜话》中也说道:“教子勿溺爱,子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的,不是游戏,不是贪玩,而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子,到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说:
“一切都为了孩子,为了他牺牲一切,这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子,都不懂得感恩,这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻:
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求,就对母亲拳打脚踢,每一拳都极其凶狠,打中其要害。
即使母亲躺倒在地,却依旧不依不饶,用脚狠狠地踹自己的母亲,仿佛眼前的不是自己亲人,而是多年的仇人。
生活中,这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执,当街给母亲甩了两个耳光;母亲为了请求孩子去上学,当街给自己孩子下跪。
更为严重的是,溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子,从小好吃懒惰,只想着如何快速致富。
为了一己私欲,给父母购买保险,在他们茶水中下毒,制造煤气中毒假象,用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒,被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子,还反噬到自己身上,而且刀刀致命。
莎士比亚曾说:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子,只懂得一味索取,在他们眼中只有利益,永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子,溺爱不是爱
《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”
父母是孩子的第一任老师,孩子将来能成为什么样的人,走上什么样的道路,很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针,长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西,母亲看到不制止,反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后,偷窃的东西越来越多,一次,偷窃别人家的金子被抓住,被判死刑。
临刑前,儿子请求见母亲最后一面,大家被他的孝心所感动,同意他的要求。
儿子对母亲说:“我从小喝您奶水长大,现在我快死了,只有一个要求,想再喝您的奶水。”
母亲答应,不料,儿子却将母亲的乳头所咬掉,狠狠地说道:“要是小时候您阻止我做这种事情,我现在也不会沦到如此地步!”
印光大师曾言:“爱子之道,不是姑息。姑息非爱,乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子,吃好的,穿好的,无限度地满足孩子。
对于孩子的错误,不批评,不指责,一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时,选择包庇,辩解,甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱,根本不是爱,而是一把无形的刀,断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立,责任和成长,葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他,就让他“吃苦”
古人云:“吃得苦中苦,方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏,不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说:“有十分幸福童年的人,常有不幸的成年。”
小时候,父母为孩子遮风挡雨,可是父母终究会老去,即使能帮一时,但帮不了一世。
真正有远见的父母,都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
只有累过,才能知道闲的滋味;只有苦过,才能享受极致的甜。
读书虽苦,却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦,往后都会成为一条宽广的路,指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子,才为他的将来长远考虑,舍得让孩子吃劳动的苦,正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强,幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》:“人非圣人、孰能无过,善莫大焉。”
孩子犯错实属正常,父母应正确引导,适当批评,让孩子学会自我审视,不断改错,不断成长进步。
若是选择包庇和宽容,则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道:“失败乃成功之母。”
身为父母,需给孩子树立正确的失败观,提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺,告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途,来来往往,离别总是常态,要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝,想要他飞的更高,就要舍得剪掉手中的线;想要他学会真正的独立,就需吃分离的苦。
孩子越早独立,越早分离,越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”
孩子漠视规则,不守纪律,父母若是一味偏袒,则会养成肆无忌惮,目中无人的性格。
要知道一味的纵容,不是爱,而是害!
孩子犯错,接受适当的惩罚,才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母,都舍得让孩子吃苦,鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练,孩子的羽翼才能越来越丰满,即使风雨来临,也能学会自己撑伞,扛起希望和责任!
正如泰戈尔所说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒,愿世间所有孩子都能健康成长!请您转发分享,福生无量!
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