周末了，轻松一下。问大家个问题，人身上三样东西，谁也抢不走。这是什么东西呢？
哈佛大学教授哈恩曼说过：“既使你再羸弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。”无论出身如何，我们每个人都有三样别人抢不走的东西：
吃进胃里的食物，
藏在心中的梦想，
读进大脑里的书。
丰富人生中的这三样东西，能让我们过纯粹而幸福的生活。
哈佛大学教授哈恩曼说过：“既使你再羸弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。”无论出身如何，我们每个人都有三样别人抢不走的东西：
吃进胃里的食物，
藏在心中的梦想，
读进大脑里的书。
丰富人生中的这三样东西，能让我们过纯粹而幸福的生活。
#聊斋志异##睡前故事# 康熙年间，莒县有家姓商的，哥哥很有钱，弟弟却很穷，两家的房子就隔了一道墙。有一次闹灾荒，快到正午了，弟弟家里面还没有米下锅，饿着肚子，想不出一点办法。妻子叫他到哥哥家里去借点粮食。他说：“借也得到什么好处，如果哥哥可怜我家贫穷，早就借给我们了。
妻子很固执地要他去一趟，他就打发儿子去借。儿子去了不一会儿，空手回来了。妻子询问儿子，伯伯都说了些什么。
儿子说：“伯伯犹豫地瞅着伯母；伯母告诉我，哥俩已经分居了，有饭各家自己吃，谁还能够互相照应呢。”夫妻二人无话可说了，只好暂时卖破盆子烂床，换一点糠秕度日了。
乡里有三个小混混，看见商家老大很有钱，就在晚上跳过高墙，进屋抢劫。夫妻二人从梦中惊醒，敲打洗脸的铜盆，大喊大叫。
邻居都憎恨他们，没有人去搭救。他们迫不得已，赶紧去叫老二。老二听见嫂子叫喊，想要过去搭救。妻子拉住他，大声对嫂子说：“哥俩已经分居了，有祸各家自己受罪，谁还能够互相照应呢！”
过了不一会儿，强盗打开了房门，把老大和他老婆捆起来，用烧红的烙铁烙他们，他们呼喊的声音很凄惨。
老二说：“他们虽然没有兄弟的情义，但是我怎么能够坐在家里看着哥哥被烙死而不搭救呢！”
说完就领着儿子跳过高墙，大声呼喊，飞快的跑过去。
老二父子俩人一向武艺高超，又很勇敢，强盗们心里惧怕，又怕惊动周围的邻居，引起别人的相助，所以逃跑了。他看看哥哥嫂子，两条腿都被烙焦了。
他把哥哥扶到床上，又把仆妇招呼到一起，才领着儿子往回走。
老大虽然受了伤，但是钱财没有受到损失。就对老婆说：“现在还能留下这些财产，都是弟弟赐给的，应该分给他们一部分。”
老婆说：“你若有个好兄弟，我们这次不会遭受苦难了！“老大也就不再说话了。
老二家里已经断粮，以为哥哥一定会来酬谢他；可是等了很长时间也没有来。妻子等不下去了，就让儿子提着口袋去借粮，但只借到一斗小米。妻子嫌他们给得太少，想叫儿子给送回去；老二劝阻她，没让儿子往回送。
两个月后，老二饿得坚持不下了。他对妻子说：“现在没有办法可以谋生，不如把宅子卖给哥哥。哥哥怕我们搬走离开他，或许不接受我们的房产而周济一下，也是不可预料的；即使收下房产，我们得到十几吊钱，也可以活下去。”
妻子认为这个主意很对，就打发儿子拿着房产去和老大商量。老大对老婆说：“弟弟即使不仁，也是我的手足兄弟。他若搬走了，我们就会孤立无援，不如把房产退回去，周济他们一下算了。“
老婆说：“你说得不对。他说要走，那是挟持我们；你真要周济他，那就恰好落进他的圈套了。我们把院墙修高点，完全可以安定地过日子。不如收下他的房产，任他自由搬迁，也可以扩充我们的宅子。“
合同订好后，老二就写了出卖房子的文书，签了名，画了押，把房价交给他拿走了。老二于是就搬到了邻村。
乡下有小混混，听说老二搬走了，又去抢老大的家产，又把老大捆起来，棍棒交加，打得很悲惨，所有的金银财宝，统统交出去买命了。
小混混临走的时候，打开他的粮仓，招呼村里的穷人，随便往回拿，顷刻之间就被抢光了。
第二天，老二才听到消息，等他跑去一看，哥哥已经神志昏迷，不能说话了；睁开眼睛看见了弟弟，只能用手抓挠床上的席子罢了。不一会儿就死了。
老二很气愤地去向县官告状。小混混领头逃跑了，不知道去哪里抓捕。老大留下一个年幼的儿子，オ五岁，自从家里穷了以后。时常自己跑到叔叔家里，好几天也不回家；把他送回去，他就哭起来没完。婶子根本不给他好脸色。
老二说：“孩子的父亲不仁不义，他儿子有什么罪过呢？”就买了几个烧饼，亲自把他送回去。过了几年，老大的儿子卖了家里的田产和老宅，得到的钱财，母子二人足够了，老二就没接济了。
几年以后，又闹了荒灾，老二吃饭的人口增加了，更加没有能力去照顾别人了。侄儿只有十五岁，体质弱，不能操持营业，就让他提着篮子，跟叔卖烧饼。
有一天晚上，老二梦见哥哥来到家里，神色凄凉地说：“我被老婆的胡言乱语迷失了心窃，竟然丧失了兄弟间的情义。弟弟不念从前的仇恨，更使我羞得无地自容。你从前卖给我的老宅，现在仍然空闲着，你应该租到手里住进去，在房后长着乱草的土堆里，埋着一些钱，
把它挖出来，维持家庭生计。让我的儿子跟在你的身边；那个多嘴多舌的老婆，你不要理她。”
他醒过来以后，感到很惊奇。就用高价把房子
租到手，进去以后，果然挖出了五百金钱。从此就抛弃了现在的行业，让儿子和侄子在市场上经营一个店铺。
侄儿很聪明，算账没有出过差错；又很诚实，凡是出入钱财，每次都告诉了哥哥。老二越来越喜爱他。
有一天，他哭啼啼地给母亲借粮食。婶子不想给他；叔叔念他很有孝心，就按每月给一些粮食。
又过了几年，家业越来越富足了。老大的老婆病死了，老二也已经老了，就和侄儿分家另过，把家产分成两份，分给侄儿一份。
这个故事源自蒲松龄《聊斋志异》二商。
(来源:奇趣讲史)
妻子很固执地要他去一趟，他就打发儿子去借。儿子去了不一会儿，空手回来了。妻子询问儿子，伯伯都说了些什么。
儿子说：“伯伯犹豫地瞅着伯母；伯母告诉我，哥俩已经分居了，有饭各家自己吃，谁还能够互相照应呢。”夫妻二人无话可说了，只好暂时卖破盆子烂床，换一点糠秕度日了。
乡里有三个小混混，看见商家老大很有钱，就在晚上跳过高墙，进屋抢劫。夫妻二人从梦中惊醒，敲打洗脸的铜盆，大喊大叫。
邻居都憎恨他们，没有人去搭救。他们迫不得已，赶紧去叫老二。老二听见嫂子叫喊，想要过去搭救。妻子拉住他，大声对嫂子说：“哥俩已经分居了，有祸各家自己受罪，谁还能够互相照应呢！”
过了不一会儿，强盗打开了房门，把老大和他老婆捆起来，用烧红的烙铁烙他们，他们呼喊的声音很凄惨。
老二说：“他们虽然没有兄弟的情义，但是我怎么能够坐在家里看着哥哥被烙死而不搭救呢！”
说完就领着儿子跳过高墙，大声呼喊，飞快的跑过去。
老二父子俩人一向武艺高超，又很勇敢，强盗们心里惧怕，又怕惊动周围的邻居，引起别人的相助，所以逃跑了。他看看哥哥嫂子，两条腿都被烙焦了。
他把哥哥扶到床上，又把仆妇招呼到一起，才领着儿子往回走。
老大虽然受了伤，但是钱财没有受到损失。就对老婆说：“现在还能留下这些财产，都是弟弟赐给的，应该分给他们一部分。”
老婆说：“你若有个好兄弟，我们这次不会遭受苦难了！“老大也就不再说话了。
老二家里已经断粮，以为哥哥一定会来酬谢他；可是等了很长时间也没有来。妻子等不下去了，就让儿子提着口袋去借粮，但只借到一斗小米。妻子嫌他们给得太少，想叫儿子给送回去；老二劝阻她，没让儿子往回送。
两个月后，老二饿得坚持不下了。他对妻子说：“现在没有办法可以谋生，不如把宅子卖给哥哥。哥哥怕我们搬走离开他，或许不接受我们的房产而周济一下，也是不可预料的；即使收下房产，我们得到十几吊钱，也可以活下去。”
妻子认为这个主意很对，就打发儿子拿着房产去和老大商量。老大对老婆说：“弟弟即使不仁，也是我的手足兄弟。他若搬走了，我们就会孤立无援，不如把房产退回去，周济他们一下算了。“
老婆说：“你说得不对。他说要走，那是挟持我们；你真要周济他，那就恰好落进他的圈套了。我们把院墙修高点，完全可以安定地过日子。不如收下他的房产，任他自由搬迁，也可以扩充我们的宅子。“
合同订好后，老二就写了出卖房子的文书，签了名，画了押，把房价交给他拿走了。老二于是就搬到了邻村。
乡下有小混混，听说老二搬走了，又去抢老大的家产，又把老大捆起来，棍棒交加，打得很悲惨，所有的金银财宝，统统交出去买命了。
小混混临走的时候，打开他的粮仓，招呼村里的穷人，随便往回拿，顷刻之间就被抢光了。
第二天，老二才听到消息，等他跑去一看，哥哥已经神志昏迷，不能说话了；睁开眼睛看见了弟弟，只能用手抓挠床上的席子罢了。不一会儿就死了。
老二很气愤地去向县官告状。小混混领头逃跑了，不知道去哪里抓捕。老大留下一个年幼的儿子，オ五岁，自从家里穷了以后。时常自己跑到叔叔家里，好几天也不回家；把他送回去，他就哭起来没完。婶子根本不给他好脸色。
老二说：“孩子的父亲不仁不义，他儿子有什么罪过呢？”就买了几个烧饼，亲自把他送回去。过了几年，老大的儿子卖了家里的田产和老宅，得到的钱财，母子二人足够了，老二就没接济了。
几年以后，又闹了荒灾，老二吃饭的人口增加了，更加没有能力去照顾别人了。侄儿只有十五岁，体质弱，不能操持营业，就让他提着篮子，跟叔卖烧饼。
有一天晚上，老二梦见哥哥来到家里，神色凄凉地说：“我被老婆的胡言乱语迷失了心窃，竟然丧失了兄弟间的情义。弟弟不念从前的仇恨，更使我羞得无地自容。你从前卖给我的老宅，现在仍然空闲着，你应该租到手里住进去，在房后长着乱草的土堆里，埋着一些钱，
把它挖出来，维持家庭生计。让我的儿子跟在你的身边；那个多嘴多舌的老婆，你不要理她。”
他醒过来以后，感到很惊奇。就用高价把房子
租到手，进去以后，果然挖出了五百金钱。从此就抛弃了现在的行业，让儿子和侄子在市场上经营一个店铺。
侄儿很聪明，算账没有出过差错；又很诚实，凡是出入钱财，每次都告诉了哥哥。老二越来越喜爱他。
有一天，他哭啼啼地给母亲借粮食。婶子不想给他；叔叔念他很有孝心，就按每月给一些粮食。
又过了几年，家业越来越富足了。老大的老婆病死了，老二也已经老了，就和侄儿分家另过，把家产分成两份，分给侄儿一份。
这个故事源自蒲松龄《聊斋志异》二商。
(来源:奇趣讲史)
【以艺藏道，落第才子文徵明】科举考试经常埋没人才，张岱《石匮书》的《文苑列传总论》对此有犀利的批判。就拿闻名遐迩的“吴中四才子”为例，祝允明、唐寅先后会试落第，不过是举人而已，文徵明连举人也没有考上，只有徐祯卿是进士。如果按照“学位”来衡量，徐最好，唐、祝次之，文最差，事实恰恰相反，四才子中文徵明是最有学问的。这是当时人的普遍看法。虽然同为“吴中四才子”，风格却截然不同，唐、祝二人忌惮文的严肃，“不敢以狎进”，他们之间“异轨而齐，尚日欢然无间”。#每天读国学#
明代王世贞在《弇州史料后集》中说，文徵明的文章、书法、绘画都很“精绝”，与他同时代的文人，吴宽、徐祯卿工于古文诗歌，李应祯、祝允明工于书法，又能古文诗歌，沈周、唐寅工于绘画，又能诗歌，和文徵明相比较，“皆推让先生（文徵明），以为不可及”。其实，吴、李、沈都是他的老师，他学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，看来是青出于蓝而胜于蓝了。
他的父亲文林、叔父文森都是进士出身，一个官至温州知府，一个官至都察院右佥都御史。文林治理温州颇有善政，病死于任上，两袖清风，居然“曩无余资”，当地吏民捐钱为他办丧事，年方十六的文徵明婉言谢绝。文森的朋友——巡抚俞谏，感念文家贫穷，想接济一点金钱，小心翼翼试探道：你不担忧朝夕吗？文徵明回答：朝夕吃粥，果腹无虞。俞谏指着他的蓝衫问道：为何破旧到这种程度？文徵明答道：刚才被雨淋到了，所以看上去破旧。人穷志不穷，使得俞谏不敢提送钱的事。
在这种骨气背后，隐含着清醒的政治头脑，这一点他比唐寅高明。宁王宸濠仰慕他们的才华，派人带了亲笔书信和重金前来招聘，唐寅轻率地应邀前往，文徵明则不为所动。尹守衡《明史窃》写道：“使者及门，徵明骤称病，亟卧不起，不与见，无所受，亦无所报。”使者说：宁王是如今天下长者，王府正虚席以待。文徵明笑而不答，用无言的方式拒绝聘请。后来唐寅发现宁王有反叛迹象，假装发狂，得以脱离虎口。由此也反衬出文徵明的政治智慧略胜一筹。
他为人的准则是决不与藩王之类贵族交往，认为这是国家的法度。周王、徽王都曾派遣使者，拿着古鼎古镜等礼品前来游说：王爷无求于先生，仰慕先生大名，请启封一睹如何？文徵明逊谢道：王爷所赐，启封后再推辞，有失恭敬。他用彬彬有礼的方式婉言谢绝。
他在科举场屋中困斗了三十年，屡战屡败，始终是区区一个诸生（已入学的生员）。每念及此很是感慨：“徵明家世服儒，薄有荫祚，少之时不自度量，有志当世，读书缀文，粗修士业。而受性朴鲁，鞭策不前，十试有司，每试辄斥。年日以长，气日益索，因循退托，志念自非。”应天巡抚李充嗣佩服他的才华，向朝廷推荐，他立即写信表示感谢：“公卿不荐士久矣，何也？科举之法行也。科举之法行，则凡翘楚特达之士皆于科举收之，无怪乎今之公卿之不荐士也。”由于李充嗣的推荐，嘉靖初年，朝廷授予他翰林院待诏之职。这是一个可以施展才干的工作，两年中，他参与编撰了《武宗实录》，获得好评。
令人意料不到的是，两年后他多次上疏，主动请辞。为什么呢？原因就是官场的“学位”歧视。翰林院是进士们的天地，唯独他什么功名也没有，是以“贡生”身份进入的，自然而然遭到同僚的冷眼。万斯同《明史·文苑传》说：“是时专崇科目，无有他途入翰林者，故徵明意不自得，连岁乞归。”当时朝廷中掌握大权的张璁，是他的父亲文林任温州知府时造就的人才，很想报恩。刚刚进入内阁的杨一清也以他父亲朋友的身份，从旁协助张璁，为他调动工作，被他回绝，毅然辞官而归。
回到家乡苏州以后，他悠游林泉，以翰墨自娱，一再杜绝出山的邀请：“吾老归林下，聊自适耳，岂能供人耳目玩哉！”但是，他家门前封疆大吏的使者络绎不绝，富商巨贾拿了珍宝前来交好，他都不屑一顾。周边国家的朝贡使节专程来到苏州，想一睹他的风采而不可得，遂从他的朋友手中高价收购文氏墨宝，因此之故，他的书画遍于海内外。
王世贞为他写的《文先生传》说：先生好为诗，传情而发，娟秀妍雅，出入柳宗元、白居易诸公；文取达意，遵循欧阳修；书法模仿欧阳询、苏轼、黄庭坚，抵掌睥睨；绘画有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。礼部郎中陆师专门辞官拜入门下，友人讥笑，陆师正色说：“文先生以艺藏道者也。”他的艺术中蕴含着儒家的“道”，格调深邃高迈。如此成就，为人却很低调，过庭训《本朝京省人物考》称赞他：“生平无二色，足无狭邪，履贫而好施，周人之急甚于己。”
年已九旬，依然精神矍铄，海内久闻文先生大名，竟然以为“异代人”。嘉靖三十八年（1659），他为御史严杰之母撰写墓志铭，写完最后一个字，掷笔而逝，人们以为翕然羽化而去。王世贞的《文衡山先生像赞》写得很有诗意：
先生暇则一出游，近地佳山水……焚香煮茗，谈古书画彝鼎，品水石，道吴中耆旧，使人忘返。如是者三十年，年九十而卒，卒时，犹为人书志石，停笔栩然若蝶化者，人以为仙去不死也。
明代王世贞在《弇州史料后集》中说，文徵明的文章、书法、绘画都很“精绝”，与他同时代的文人，吴宽、徐祯卿工于古文诗歌，李应祯、祝允明工于书法，又能古文诗歌，沈周、唐寅工于绘画，又能诗歌，和文徵明相比较，“皆推让先生（文徵明），以为不可及”。其实，吴、李、沈都是他的老师，他学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，看来是青出于蓝而胜于蓝了。
他的父亲文林、叔父文森都是进士出身，一个官至温州知府，一个官至都察院右佥都御史。文林治理温州颇有善政，病死于任上，两袖清风，居然“曩无余资”，当地吏民捐钱为他办丧事，年方十六的文徵明婉言谢绝。文森的朋友——巡抚俞谏，感念文家贫穷，想接济一点金钱，小心翼翼试探道：你不担忧朝夕吗？文徵明回答：朝夕吃粥，果腹无虞。俞谏指着他的蓝衫问道：为何破旧到这种程度？文徵明答道：刚才被雨淋到了，所以看上去破旧。人穷志不穷，使得俞谏不敢提送钱的事。
在这种骨气背后，隐含着清醒的政治头脑，这一点他比唐寅高明。宁王宸濠仰慕他们的才华，派人带了亲笔书信和重金前来招聘，唐寅轻率地应邀前往，文徵明则不为所动。尹守衡《明史窃》写道：“使者及门，徵明骤称病，亟卧不起，不与见，无所受，亦无所报。”使者说：宁王是如今天下长者，王府正虚席以待。文徵明笑而不答，用无言的方式拒绝聘请。后来唐寅发现宁王有反叛迹象，假装发狂，得以脱离虎口。由此也反衬出文徵明的政治智慧略胜一筹。
他为人的准则是决不与藩王之类贵族交往，认为这是国家的法度。周王、徽王都曾派遣使者，拿着古鼎古镜等礼品前来游说：王爷无求于先生，仰慕先生大名，请启封一睹如何？文徵明逊谢道：王爷所赐，启封后再推辞，有失恭敬。他用彬彬有礼的方式婉言谢绝。
他在科举场屋中困斗了三十年，屡战屡败，始终是区区一个诸生（已入学的生员）。每念及此很是感慨：“徵明家世服儒，薄有荫祚，少之时不自度量，有志当世，读书缀文，粗修士业。而受性朴鲁，鞭策不前，十试有司，每试辄斥。年日以长，气日益索，因循退托，志念自非。”应天巡抚李充嗣佩服他的才华，向朝廷推荐，他立即写信表示感谢：“公卿不荐士久矣，何也？科举之法行也。科举之法行，则凡翘楚特达之士皆于科举收之，无怪乎今之公卿之不荐士也。”由于李充嗣的推荐，嘉靖初年，朝廷授予他翰林院待诏之职。这是一个可以施展才干的工作，两年中，他参与编撰了《武宗实录》，获得好评。
令人意料不到的是，两年后他多次上疏，主动请辞。为什么呢？原因就是官场的“学位”歧视。翰林院是进士们的天地，唯独他什么功名也没有，是以“贡生”身份进入的，自然而然遭到同僚的冷眼。万斯同《明史·文苑传》说：“是时专崇科目，无有他途入翰林者，故徵明意不自得，连岁乞归。”当时朝廷中掌握大权的张璁，是他的父亲文林任温州知府时造就的人才，很想报恩。刚刚进入内阁的杨一清也以他父亲朋友的身份，从旁协助张璁，为他调动工作，被他回绝，毅然辞官而归。
回到家乡苏州以后，他悠游林泉，以翰墨自娱，一再杜绝出山的邀请：“吾老归林下，聊自适耳，岂能供人耳目玩哉！”但是，他家门前封疆大吏的使者络绎不绝，富商巨贾拿了珍宝前来交好，他都不屑一顾。周边国家的朝贡使节专程来到苏州，想一睹他的风采而不可得，遂从他的朋友手中高价收购文氏墨宝，因此之故，他的书画遍于海内外。
王世贞为他写的《文先生传》说：先生好为诗，传情而发，娟秀妍雅，出入柳宗元、白居易诸公；文取达意，遵循欧阳修；书法模仿欧阳询、苏轼、黄庭坚，抵掌睥睨；绘画有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。礼部郎中陆师专门辞官拜入门下，友人讥笑，陆师正色说：“文先生以艺藏道者也。”他的艺术中蕴含着儒家的“道”，格调深邃高迈。如此成就，为人却很低调，过庭训《本朝京省人物考》称赞他：“生平无二色，足无狭邪，履贫而好施，周人之急甚于己。”
年已九旬，依然精神矍铄，海内久闻文先生大名，竟然以为“异代人”。嘉靖三十八年（1659），他为御史严杰之母撰写墓志铭，写完最后一个字，掷笔而逝，人们以为翕然羽化而去。王世贞的《文衡山先生像赞》写得很有诗意：
先生暇则一出游，近地佳山水……焚香煮茗，谈古书画彝鼎，品水石，道吴中耆旧，使人忘返。如是者三十年，年九十而卒，卒时，犹为人书志石，停笔栩然若蝶化者，人以为仙去不死也。
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