道,盅,而用之,久弗盈;
淵兮!萬物宗;
湛兮!似常存;
吾不知其誰子?象帝之先。
一一一老子《道德經》第二章:道常不盈
“道”體沖虛若“盅”,“而用之”常經“久弗”能“盈”滿。
永遠自適自在,隨時若有若無,不可知而可知,不可見而見。
故老子讚曰:如深“淵兮”為“萬物”化成法則之“宗”祖。
其於微茫常無,似存似忘,恍惚中有物;
老子又贊為,如神“湛兮”、“似常”道之“存”在。
道體之常無,觀妙如此,終不得而名。
因此老子設問:“吾不知其”為“誰”?在造物之先,而生此妙之“子”。
彷彿是在萬“象”天“帝之先”者也。
一一一中唐四朝國師司馬承禎刊正之老子真本
一一一司馬承禎隱修王屋山
#中国传统文化##中国道教文化传播人[超话]#
淵兮!萬物宗;
湛兮!似常存;
吾不知其誰子?象帝之先。
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“道”體沖虛若“盅”,“而用之”常經“久弗”能“盈”滿。
永遠自適自在,隨時若有若無,不可知而可知,不可見而見。
故老子讚曰:如深“淵兮”為“萬物”化成法則之“宗”祖。
其於微茫常無,似存似忘,恍惚中有物;
老子又贊為,如神“湛兮”、“似常”道之“存”在。
道體之常無,觀妙如此,終不得而名。
因此老子設問:“吾不知其”為“誰”?在造物之先,而生此妙之“子”。
彷彿是在萬“象”天“帝之先”者也。
一一一中唐四朝國師司馬承禎刊正之老子真本
一一一司馬承禎隱修王屋山
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#中国道教[超话]# 有种说法天师道经典《正一经》即是我之前看过的《正一法文经》,借供参考不一定准确。很多资料经过岁月洗礼,早已失传。(附文:天师稽首问太上曰:道陵常见世间人民,困於疲病牢狱,杻械枷锁,水火刀兵,虎狼虫蛇,众苦危难,不能自免,痛恼辛酸,死亡夭折,枉横非一,不知从何缘来而值斯毒,不知修何功德可得度脱,惟愿天尊大慈开宥,令知所犯,得出忧悲。……) https://t.cn/RuQ52aU
中国道教的派系
一、正一道,成立于汉朝,由掌门人天师张道陵创立,为世袭制,掌门人都姓张。正一道可以娶妻生子,可以食荤,平日穿着不用讲究太多,不用出家。
正一道的分支有净明派,上清派,清微派、神霄派、天心派、淮南教、太一教、排鼓橹教、闾山派、东华派、灵宝派等等。
二、全真道成立于宋朝,由掌门人王重阳创立,全真道不可娶妻生子,主张修身养性,六根清净,不可食荤,戒律森严,多长住道观。
全真道的分支有遇仙派、清净派、南无派、华山派、嵛山派、随山派、龙门派。
武当派属于全真教的新分支,因为张三丰张真人原本是全真教的弟子,最后自己独创一派为武当派。
一、正一道,成立于汉朝,由掌门人天师张道陵创立,为世袭制,掌门人都姓张。正一道可以娶妻生子,可以食荤,平日穿着不用讲究太多,不用出家。
正一道的分支有净明派,上清派,清微派、神霄派、天心派、淮南教、太一教、排鼓橹教、闾山派、东华派、灵宝派等等。
二、全真道成立于宋朝,由掌门人王重阳创立,全真道不可娶妻生子,主张修身养性,六根清净,不可食荤,戒律森严,多长住道观。
全真道的分支有遇仙派、清净派、南无派、华山派、嵛山派、随山派、龙门派。
武当派属于全真教的新分支,因为张三丰张真人原本是全真教的弟子,最后自己独创一派为武当派。
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