【生理和心理如何统一？】
孟子为人生修养作结论说：“形色，天性也。”“形”就是人的身体外形，举手投足，动作的形态。“色”，凡是人就有色相、表情、嬉笑怒骂等等态色。人死了，脸上肌肉僵硬发青，那也是人最后的色——死色。所以可不要看不起这个血肉之躯的身体面貌，心物是一元的，这也是先天本性的功能所显现的。在一般修道人来说，看不起这个身体，因为是地水火风四大因缘假合的；而大乘道，则指出四大的“色”，也是由自性生命本元功能而来的。所以“形色”是本元功能而来的外表，先天本元的功能，形成了身心，所以说“形色”也是“天性也”。因此说从形相、态度，可以观察到一个人的心性诚伪、善恶。
但是一般普通人，对于身心是弄不清楚的，有时候，心理上并没有什么不愉快，可是生理上有问题，或者有病，或者周期性的生理变化，导致心情郁闷。虽然心理上想何必如此不高兴，何必烦恼，可以仍然会沉闷，这就是生理左右了情绪，想高兴也高兴不起来。另一个相反的情形是身体疲劳了，可是情绪很高，想看书，精力也不能集中，头脑昏昏地，可是心中在想，只有一点点时间了，很要紧，还是看了下去，这就是心理支持了生理。所以生理影响心理，心理左右生理，两样分开活着，不能合一。合一了就是“践形”，就是修养到家了，心理年轻，生理也返老还童，这是做得到的。长生不死固不可能，至少可以迟一点死，慢一点老，乃至有一些病痛，用精神的力量，转变得过来，不药而愈。如果是年轻人，随生理的需要而行，克制不了生理上的变化，就是不能“践形”。
所谓“践形”，也就是佛道两家所讲的修行，名称不同，道理一样，也就是孟子前面所说的，“其生色也，睟 然见于面，盎于背，施于四体”，所以形色也是天性之一。“惟圣人然后可以践形”，只有学问、修养、实践，才能真正改变自己生命，变化气质，达到圣人的境界，做到心物合一。换言之，能够做到了心物合一的圣人境界，才能够“践形”，居天下之广居了，也就是顶天立地的大丈夫，也就是道家所说“宇宙在手，万化由心”的真人境界。佛家也说过同样的话，修成了的人，看三千大千世界，“如观掌中庵摩罗果”，像看手上的一个橄榄一样，清清楚楚，一切的变化，可以由自己的意志控制、转移。

——南怀瑾先生《孟子与尽心篇》

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品行和精神

想了几天，姑姑的这篇解释，无论从文字的艺术感还是哲学感，其实都是非常美的。

即解释了心性关系、心物一元，也有我们这个世界因果运行的底层动力因素，最后还留了勘破实相的线头。

如果这篇理解起来有点吃力，推荐黑客帝国三部曲。第四部未看，所以暂时不推荐。黑客帝国解释宇宙运行以及因果关系，个人感觉是目前电影里的巅峰，阐述的非常生动简洁便于理解。还有多余的兴趣，可以进一步浏览易经以及河图洛书。

无论老头儿身份是哪位，就这份才华，难道不值得人赞美和敬佩吗？

即便他真的是凡人，这些年的所行所授，陪伴关爱，我个人反而会更敬佩他。

希望有缘人再多思量吧。

看到过很多国外大师的作品，都在向往中国的“高度”，可能他们只是好奇并且想尝试能否做出这样的作品，或者说体会为何做这样一件作品，前者关乎于“技”，后者关乎于“意”。昨天和朋友讨论起来，给了一个很大的回答，她说：那些设计师是对中国高古艺术的真诚致意，懂中国之美的未必是中国人，因为美无国疆。这是我见过最好的回答。心物一元，天地同寿。