#
世间事，须淡看
读了博文“三斥”，忍不住想说几句。只谈人生，无关其它。
天，九天，云端上，久违了、人间。佛在红尘外，拈指而笑，默然千年，何曾问、俗世冷或暖？众生悲喜皆有因，恒河流转岂无凭？
我若不敬神，再倒不周山，吩咐清浊自沉浮，东南西北任它偏。天若不负人，忍教人负天？
人人世界人人行，风雨两肩担。一人枉为大，二人方是天，三人成众即大千。若是穷通皆前定，敬什么香火参什么禅？
去了几个木塑泥胎，留下些许慈心善念，心诚不事佛，佛当自在心间。
想世间，烦恼总因心头起；去尘念，我心空明便是禅。
敢问，谤我欺我又如何？辱我笑我自轻贱。由之，忍他避他莫理他，看他横行几千年？世间名利未看透，晨钟暮鼓空相闻，梵经佛号亦枉然。
且看，沧桑长城旧痕在，不见了、霸王鞭。始皇梦，逝如烟。
世间事，原来如此。只一个淡字，便抵他千般万般。念前曲，应笑春风，谁遣尔度什么玉门出什么关？偏惹得那笛儿，空弄一番杨柳怨。
似这般，休诉衷肠，慢说肺腑，牢骚更宜腹内咽。防肠断，应作如是观。重楼上，不胜寒，说什么人斥什么佛恨什么天？
到此际，方信人前慎高谈。山不老，春将晚，倒不如，把着盏儿，举着杯儿，相约风里，醉一回、叹一番。好将那千苦恼、万愁恨，尽数付与风儿散。争留得，秦时明月汉时关，无限江山。温柔乡，春池旁，梦里好去伴花眠。
(《斥天》、《斥佛》、《斥人》三文见 “网友”博客，因未经作者同意，这里不便分享。)
作者：苍凉一笑 https://t.cn/A6JwbwzG
网易博客 2010年3月25日11:51首发
世间事，须淡看
读了博文“三斥”，忍不住想说几句。只谈人生，无关其它。
天，九天，云端上，久违了、人间。佛在红尘外，拈指而笑，默然千年，何曾问、俗世冷或暖？众生悲喜皆有因，恒河流转岂无凭？
我若不敬神，再倒不周山，吩咐清浊自沉浮，东南西北任它偏。天若不负人，忍教人负天？
人人世界人人行，风雨两肩担。一人枉为大，二人方是天，三人成众即大千。若是穷通皆前定，敬什么香火参什么禅？
去了几个木塑泥胎，留下些许慈心善念，心诚不事佛，佛当自在心间。
想世间，烦恼总因心头起；去尘念，我心空明便是禅。
敢问，谤我欺我又如何？辱我笑我自轻贱。由之，忍他避他莫理他，看他横行几千年？世间名利未看透，晨钟暮鼓空相闻，梵经佛号亦枉然。
且看，沧桑长城旧痕在，不见了、霸王鞭。始皇梦，逝如烟。
世间事，原来如此。只一个淡字，便抵他千般万般。念前曲，应笑春风，谁遣尔度什么玉门出什么关？偏惹得那笛儿，空弄一番杨柳怨。
似这般，休诉衷肠，慢说肺腑，牢骚更宜腹内咽。防肠断，应作如是观。重楼上，不胜寒，说什么人斥什么佛恨什么天？
到此际，方信人前慎高谈。山不老，春将晚，倒不如，把着盏儿，举着杯儿，相约风里，醉一回、叹一番。好将那千苦恼、万愁恨，尽数付与风儿散。争留得，秦时明月汉时关，无限江山。温柔乡，春池旁，梦里好去伴花眠。
(《斥天》、《斥佛》、《斥人》三文见 “网友”博客，因未经作者同意，这里不便分享。)
作者：苍凉一笑 https://t.cn/A6JwbwzG
网易博客 2010年3月25日11:51首发
八苦，举世之人，皆不能免：
一、生苦。世人都是随业受报，依前生之业缘，与父缘、母缘，三缘和合，中阴身方得投胎。初见父母交媾，忽动欲念，由是流爱为种，纳想成胎。处在母身，生脏之下，熟脏之上，中为胞胎。母吃热时，热深难忍，几如镬汤地狱。母吃冷时，冷触压迫，无异寒冰地狱。幽囚十月，臭秽杂处，是名胎狱。又当出胎之时，胎衣脱下，便受风刀割身之苦。故孩儿出世时，便就哇哇叫苦。凡为人者，莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流，形容变易。眼花耳聋，发白面皱。身枯齿落，力弱气销。凡事不得自由，一切仰赖于人。楞严会上，佛问波斯匿王：‘大王，汝之形容，应不顿朽。’王言：‘变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至如此。我念孩孺之时，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄。发白面皱，逮将不久。’如此可见虽是国王，贵为天子，富有四海之内，老苦亦所不免。古人云：‘黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调，百种病生，世间少有一生无病之人。古德云：‘病到方知身是苦，健时都为别人忙。’姑勿论沉屙酷疾，即使齿痛头晕，则不自在，行坐不安，寝食顿减。以此例知，一切诸病，无非是苦。三国张飞，性情刚勇，对诸葛武侯曰：‘我谁人都不怕。’于是武侯掌中书一‘病’字，与他一看，问曰：‘这个汝怕不怕？’张飞大声疾呼曰：‘嗳吓可怕！’足见病苦临身，即英雄力士，亦复无可奈何。吾人能于病中，一心念佛，不为病苦所恼。如是则临欲命终，百苦交煎之时，自然亦有把握。
四、死苦。经云：‘因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。’人身有生，则必有死。生时假借四大以为身，死时则四大分离，喻如生牛剥皮，痛苦万状。皮肉筋骨，为地大。津液精血，为水大。周身暖触，为火大。鼻息出入，手足运转，为风大。死时风大先离，故鼻息断绝，手足不动。次火大离时，身发冷触。三水大离时，尸水流溢，只剩皮包骨头之地大，谚云‘白骨山头化土泥’是也。死之一事，为世人所必经之事，无一人可以幸免。吾人未至死时，当善观察，世间最大为生死，白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜，无计留君。假饶骨肉满前，有谁替汝。我看他人死，我心热如火，不是热他人，也要轮到我。古人云：‘红红白白莫相瞒，无位真人赤肉团。死去不如猪狗相，即今便作死尸看。’猪狗死时，其肉尚有人要买。人若死时，谁人肯要？
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱，莫过于父母兄弟、妻子眷属，最难舍离，总望常相聚会，举家欢乐。倘若别离，则心如刀割，即所谓：‘千种情怀千种恨，一分恩爱一分忧。’殊不知人生聚散，本属无常，有合则必有离，何须痛苦。古云：‘父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家，憎乃憎嫌。此皆宿业所感，重者结冤构仇，轻者厌憎嫉视。冤憎之人，若能远离，其苦自无。哪知业力使然，欲离偏合，或为父子，或为兄弟，或为夫妇，或为朋友。冤则索命讨债，憎则刺激精神，因缘聚会，无法脱离，亦如哑子吃黄连，有苦说不出。罗状元诗云：‘是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。’
七、求不得苦。世间哪有十足之人，若有不足，则必有求。所求顺遂，自必称心，喜形于色。若求不得，竟生懊恼，日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定，贫富在天。岂不闻：‘世事忙忙似水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴，乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火，焚烧众生之心。烦恼若重，如火炽盛之貌。或依内根外尘，所起烦恼，属色阴。或依五识，领纳五尘，所起烦恼，属受阴。或依意识，想念法尘，所起烦恼，属想阴。或依七识，恒审思量，所起烦恼，属行阴。或依八识，微细流注，所起烦恼，属识阴。前七种苦是别，别指一种而言。此一种苦是总，总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦，何如及早念弥陀。
一、生苦。世人都是随业受报，依前生之业缘，与父缘、母缘，三缘和合，中阴身方得投胎。初见父母交媾，忽动欲念，由是流爱为种，纳想成胎。处在母身，生脏之下，熟脏之上，中为胞胎。母吃热时，热深难忍，几如镬汤地狱。母吃冷时，冷触压迫，无异寒冰地狱。幽囚十月，臭秽杂处，是名胎狱。又当出胎之时，胎衣脱下，便受风刀割身之苦。故孩儿出世时，便就哇哇叫苦。凡为人者，莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流，形容变易。眼花耳聋，发白面皱。身枯齿落，力弱气销。凡事不得自由，一切仰赖于人。楞严会上，佛问波斯匿王：‘大王，汝之形容，应不顿朽。’王言：‘变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至如此。我念孩孺之时，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄。发白面皱，逮将不久。’如此可见虽是国王，贵为天子，富有四海之内，老苦亦所不免。古人云：‘黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调，百种病生，世间少有一生无病之人。古德云：‘病到方知身是苦，健时都为别人忙。’姑勿论沉屙酷疾，即使齿痛头晕，则不自在，行坐不安，寝食顿减。以此例知，一切诸病，无非是苦。三国张飞，性情刚勇，对诸葛武侯曰：‘我谁人都不怕。’于是武侯掌中书一‘病’字，与他一看，问曰：‘这个汝怕不怕？’张飞大声疾呼曰：‘嗳吓可怕！’足见病苦临身，即英雄力士，亦复无可奈何。吾人能于病中，一心念佛，不为病苦所恼。如是则临欲命终，百苦交煎之时，自然亦有把握。
四、死苦。经云：‘因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。’人身有生，则必有死。生时假借四大以为身，死时则四大分离，喻如生牛剥皮，痛苦万状。皮肉筋骨，为地大。津液精血，为水大。周身暖触，为火大。鼻息出入，手足运转，为风大。死时风大先离，故鼻息断绝，手足不动。次火大离时，身发冷触。三水大离时，尸水流溢，只剩皮包骨头之地大，谚云‘白骨山头化土泥’是也。死之一事，为世人所必经之事，无一人可以幸免。吾人未至死时，当善观察，世间最大为生死，白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜，无计留君。假饶骨肉满前，有谁替汝。我看他人死，我心热如火，不是热他人，也要轮到我。古人云：‘红红白白莫相瞒，无位真人赤肉团。死去不如猪狗相，即今便作死尸看。’猪狗死时，其肉尚有人要买。人若死时，谁人肯要？
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱，莫过于父母兄弟、妻子眷属，最难舍离，总望常相聚会，举家欢乐。倘若别离，则心如刀割，即所谓：‘千种情怀千种恨，一分恩爱一分忧。’殊不知人生聚散，本属无常，有合则必有离，何须痛苦。古云：‘父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家，憎乃憎嫌。此皆宿业所感，重者结冤构仇，轻者厌憎嫉视。冤憎之人，若能远离，其苦自无。哪知业力使然，欲离偏合，或为父子，或为兄弟，或为夫妇，或为朋友。冤则索命讨债，憎则刺激精神，因缘聚会，无法脱离，亦如哑子吃黄连，有苦说不出。罗状元诗云：‘是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。’
七、求不得苦。世间哪有十足之人，若有不足，则必有求。所求顺遂，自必称心，喜形于色。若求不得，竟生懊恼，日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定，贫富在天。岂不闻：‘世事忙忙似水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴，乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火，焚烧众生之心。烦恼若重，如火炽盛之貌。或依内根外尘，所起烦恼，属色阴。或依五识，领纳五尘，所起烦恼，属受阴。或依意识，想念法尘，所起烦恼，属想阴。或依七识，恒审思量，所起烦恼，属行阴。或依八识，微细流注，所起烦恼，属识阴。前七种苦是别，别指一种而言。此一种苦是总，总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦，何如及早念弥陀。
#量子少年[超话]#求求大眼放过我，别吞我帖子了♂️♂️♂️
看到有集美安利自家cp，我也来！
有人嗑我们乔可力cp吗？乔殊×桐生可可，甜到上头，这对CP也太好磕了!
可惜真的很冷，北极圈女孩暴风哭泣
众生皆苦，只有我搞的CP是草莓味的！
春天的樱花树夏日的大阪 秋天的海边冬日的心里独家记忆都是你
集美们快加入我们乔可力家族叭❤️
看到有集美安利自家cp，我也来！
有人嗑我们乔可力cp吗？乔殊×桐生可可，甜到上头，这对CP也太好磕了!
可惜真的很冷，北极圈女孩暴风哭泣
众生皆苦，只有我搞的CP是草莓味的！
春天的樱花树夏日的大阪 秋天的海边冬日的心里独家记忆都是你
集美们快加入我们乔可力家族叭❤️
✋热门推荐