梦参法师：《地藏经》告诉我们修行法门很简单
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
疼爱12星座女生的方法，多和双子座交流，陪伴巨蟹座！
白羊座：坦诚直接,不需要拐弯抹角
白羊座属于那种思维比较单纯的,喜欢直来直去,她们才懒得想你那奇怪的举止是什么意思呢。她的观念中认为,对她好就是爱她,不好呢就是不爱。因此,想更好疼爱白羊座的女朋友,可不要选择旁门左道的法子,大胆的去表白就好,不要总在角落里默默付出。
金牛座：不要总嘴上功夫,多来点实际的表示
金牛座可是非常务实的呢,而且她们也希望享受着衣食无忧物质丰盈的生活,偶尔有些小贪财。如果你真心疼爱她,不妨就来点比较实际的礼物,比如:各种大红包。虽然其他方式也可以打动她们,但是来点实际的表示会效果更好呢。
双子座：不让她们寂寞,多些交流
双子可是个闲不住、耐不住寂寞的人,她们可不想一个人待着,她们喜欢把自己的随见所闻与你分享,如果你真想宠她,可要跟上形势咯,多发现些新奇的玩意与她分享,她会拿出许多许多话题与你分享。
巨蟹座：陪伴左右朝夕相处
爱情中的巨蟹座神经可是非常敏感的,特别在意对方,而有点缺少安全感,让她们渴望对方能够对给她们些爱。其实想表达对巨蟹的疼爱是非常简单的,那就常常陪伴她左右吧。
狮子座：多多夸奖她
狮子座有着很强的自尊心、而且总摆出一副强势的样子。可在爱人面前懂得撒娇、卖萌,有时还害怕自己会受伤。她们希望另一半能够多给他们点鼓励,所以常常来点夸赞还是不错的。
处女座：主动担负些家务
处女座可是有点小洁癖哟,稍有点不干净的地方分分钟就会抓狂,最看不得就是家里乱七八糟。生活中如果你能主动担负点家务,或许这就是对处女座莫大的疼爱了。
天秤座：逛逛街,买买买
天秤座可是一个喜欢买买买的星座,她们不太懂理财之道,看到喜欢的就会买。如果你爱她就多陪她们逛街购物吧。虽然配女朋友逛街可能是每个男生最大的噩梦,但是换来女朋友的开心难道不值得吗。
天蝎座：对她们付出的爱多多回应
天蝎座可是非常爱自己的,而且还特别注重细节,她爱上你可以为你倾尽自己的全部,她们觉得两个人在一起就应该主动表达自己的感情,是不是觉得主动拥抱下她们作为回应会更好呢。
射手座：来一场说走就走的远行
射手座可是闲不住的人,她们喜欢自由自在的四海云游,如果你真的疼爱她,那么来一场说走就走的远行,感受这美好的世界把。
摩羯座：适当来次按摩
摩羯座可是非常辛苦的,每天都会为了事业而奔波,每日沉浸在紧张的气氛中。这时你可以帮她们来一次舒服的按摩,让她们紧绷的神经彻底放松。
水瓶座：能够理解她们孤独的内心
水瓶座总是那么我行我素,待人接物总有些隐藏自己,似乎不愿意让别人接触真正的自己。其实她们内心还是相当寂寞的,渴望着能有一个人可以读懂自己,但又不太相信别人,对于感情,水瓶更多倾向于柏拉图式的恋爱。
双鱼座：满足她们对浪漫爱情的憧憬
双鱼座是富有感情,充满幻想的星座,时不时的就会放飞自己的思维。特别是女生,她们从小幻想着自己能够像童话里的公主,有一天会有以为英俊的骑士,单膝跪地像她们示爱。如果你真的疼爱她们,就不妨多创造些浪漫的约会。
白羊座：坦诚直接,不需要拐弯抹角
白羊座属于那种思维比较单纯的,喜欢直来直去,她们才懒得想你那奇怪的举止是什么意思呢。她的观念中认为,对她好就是爱她,不好呢就是不爱。因此,想更好疼爱白羊座的女朋友,可不要选择旁门左道的法子,大胆的去表白就好,不要总在角落里默默付出。
金牛座：不要总嘴上功夫,多来点实际的表示
金牛座可是非常务实的呢,而且她们也希望享受着衣食无忧物质丰盈的生活,偶尔有些小贪财。如果你真心疼爱她,不妨就来点比较实际的礼物,比如:各种大红包。虽然其他方式也可以打动她们,但是来点实际的表示会效果更好呢。
双子座：不让她们寂寞,多些交流
双子可是个闲不住、耐不住寂寞的人,她们可不想一个人待着,她们喜欢把自己的随见所闻与你分享,如果你真想宠她,可要跟上形势咯,多发现些新奇的玩意与她分享,她会拿出许多许多话题与你分享。
巨蟹座：陪伴左右朝夕相处
爱情中的巨蟹座神经可是非常敏感的,特别在意对方,而有点缺少安全感,让她们渴望对方能够对给她们些爱。其实想表达对巨蟹的疼爱是非常简单的,那就常常陪伴她左右吧。
狮子座：多多夸奖她
狮子座有着很强的自尊心、而且总摆出一副强势的样子。可在爱人面前懂得撒娇、卖萌,有时还害怕自己会受伤。她们希望另一半能够多给他们点鼓励,所以常常来点夸赞还是不错的。
处女座：主动担负些家务
处女座可是有点小洁癖哟,稍有点不干净的地方分分钟就会抓狂,最看不得就是家里乱七八糟。生活中如果你能主动担负点家务,或许这就是对处女座莫大的疼爱了。
天秤座：逛逛街,买买买
天秤座可是一个喜欢买买买的星座,她们不太懂理财之道,看到喜欢的就会买。如果你爱她就多陪她们逛街购物吧。虽然配女朋友逛街可能是每个男生最大的噩梦,但是换来女朋友的开心难道不值得吗。
天蝎座：对她们付出的爱多多回应
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射手座：来一场说走就走的远行
射手座可是闲不住的人,她们喜欢自由自在的四海云游,如果你真的疼爱她,那么来一场说走就走的远行,感受这美好的世界把。
摩羯座：适当来次按摩
摩羯座可是非常辛苦的,每天都会为了事业而奔波,每日沉浸在紧张的气氛中。这时你可以帮她们来一次舒服的按摩,让她们紧绷的神经彻底放松。
水瓶座：能够理解她们孤独的内心
水瓶座总是那么我行我素,待人接物总有些隐藏自己,似乎不愿意让别人接触真正的自己。其实她们内心还是相当寂寞的,渴望着能有一个人可以读懂自己,但又不太相信别人,对于感情,水瓶更多倾向于柏拉图式的恋爱。
双鱼座：满足她们对浪漫爱情的憧憬
双鱼座是富有感情,充满幻想的星座,时不时的就会放飞自己的思维。特别是女生,她们从小幻想着自己能够像童话里的公主,有一天会有以为英俊的骑士,单膝跪地像她们示爱。如果你真的疼爱她们,就不妨多创造些浪漫的约会。
【往生净土以意乐信解为主】
往生极乐世界的主因，就是讲闻大乘法。同时要怀着“以自他三时所积累的一切善根，愿所有与我结善缘恶缘的众生都往生极乐世界”的发心，观想西方极乐世界，以及那里的阿弥陀佛和佛子。
如云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，即得如是果。”如果你发愿往生极乐世界，就一定能往生，因为这主要取决于意乐。如果你心中有希求和渴望，就必定会实现。最重要的是对善法要有意乐和信解，这是相当关键的。在开“极乐法会”时，寻思到底能不能往生极乐而怀疑自己，是没有意义的。
——《不凡》索达吉堪布
往生极乐世界的主因，就是讲闻大乘法。同时要怀着“以自他三时所积累的一切善根，愿所有与我结善缘恶缘的众生都往生极乐世界”的发心，观想西方极乐世界，以及那里的阿弥陀佛和佛子。
如云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，即得如是果。”如果你发愿往生极乐世界，就一定能往生，因为这主要取决于意乐。如果你心中有希求和渴望，就必定会实现。最重要的是对善法要有意乐和信解，这是相当关键的。在开“极乐法会”时，寻思到底能不能往生极乐而怀疑自己，是没有意义的。
——《不凡》索达吉堪布
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