【为什么要多读书，这是我听过最好的回答】

读书让人学会思考

读书让心态更平和

读书开解人生烦恼

读书终会予人回报

爱读书的人，心灵有温度，乐于感知世事百态；爱读书的人，生活有情趣，不会因现实的琐碎而放弃思考。

读书多了，你会发现自己经历了一场蜕变。你在读书上花的每一分钟，都会在未来的某个时刻给你回报。有时间了，就多读书吧。

《人世间》有黑暗，背叛，自私，贪婪，犯罪，也有懵懂，成长，初心，爱护，牺牲……
在真挚的爱情，不改的初心，无私的奉献中大家都在学着去爱，努力去爱，放心去爱。跨越三代人，跨越大半个世纪，尽管世事无常，但唯一不变的是每个人当初的坚守，让大家都收获了圆满的人生。
电视剧和真实的人生之间尽管事情不同，但蕴含的道理都相同。人生不如意之事十之八九，唯有初心不改，万事才会得以长久。
人世间每集都有看点，演员演技全程在线，故事的呈现也挺真实，真的是一部高质量的剧！
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读至脂批本第八回，越来越觉得脂砚斋是贾宝玉的原型之一。当书中写到某件事或某个人物讲出某句话时，脂砚斋就会发些自己的感慨和回忆，退一步讲，即便他不是原型，作者写书时也一定借鉴了他的经历。
有好多地方只读通行本是绝对发现不了的，比如无处不在的人名谐音梗，比如脂砚斋提到的“小荣枯”“小悲欢”“大关节”等等，还有不时出现的“千里伏线”。
作者开头便讲“真事隐，假语存”，太虚幻境门口的对联又为“假作真时真亦假，无为有处有还无”，索引派由此寻找“荒唐言”背后的“真故事”，又是明末乱世，又是清宫秘闻，觉着没一个靠谱。而考证派想据此考证出曹家的历史，这些做研究的前人固然是可敬的，但他们统都忘却了《红楼梦》原是小说，哪里有小说和现实一模一样对应的呢?即便曹公在前八十回不时提到江南甄家，以及后文所谓的“假事将尽，真事隐现”，但小说和现实也不可能完全对应吧，否则直接翻历史或者曹家家谱不好吗？脂砚斋在第八回写通灵宝玉的一段批道:“又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戏于笔墨之中，可谓狡猾之至”。由此可见，前文假语之中也一定有许多真事，后文真事之中也必定有许多假语，如此才是小说家笔法，也是“假作真时真亦假”的要义。正所谓“满纸荒唐言”，而“能解者方有辛酸之泪”，能解者应该是跟着石头的视角（即通灵宝玉的视角）去那“温柔富贵乡，花柳繁华地”中去感受去经历，去细细体悟“美中不足，好事多磨”，去认清人生和世事的无常，而不是把《红楼梦》当密码本，整天解密。总之一句话，读红楼就像贾宝玉入了太虚幻境，真假已经没那么重要了，正如太虚幻境是假，西方灵河岸上的木石前盟也是假，但假中又处处是真情，而人间万物处处是真，但世事、人情又处处充斥着假意。真假，应作如是观。
第八回中写顽石化为通灵宝玉的这首诗，前面都可解，“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，可知贾王史薛四大家族败落后，金玉良缘也成悲剧。末两句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，想必就是那个遗失的大悲剧结尾了，难以想象怎么由“鲜花着锦，烈火烹油”变为“公子红妆，白骨如山”。通行本的后四十回诸多问题，结尾强行大团圆更是不能容忍，一点没有所谓“白骨如山忘姓氏”的惨烈感与“落了片白茫茫大地真干净”的辽远空旷。但说一个特有感觉的点，个人尤其喜欢“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”这一回目，觉着读来有种特别的悲剧美，但“调包计”这个情节真是太烂俗了。
最后，“作人要老诚，作文要狡猾”，真是至理名言顺道也学学脂砚斋的口气，打了半天字，肚子又饿了，叹叹。