一个人太多思虑的话，上火。一个人太用脑筋的话，胃出毛病。思想影响了心脏，心属火，所以上火。胃是土，火太多，后援不继，消耗了土，所以胃出毛病。这也是西方医学承认的原理。

太劳累了，肾亏，而造成心肾不交的状况，就是心的活动能力，与肾的活动能力，都在衰竭，而不能互通联系，发生中断现象，这就是心肾不交。

年纪大了，多忧虑，体力差，就容易变成心肾不交的状态，心肾不交就会失眠。

看见那些年轻人，既不会忧愁明天的事，体力又充沛之极，心肾常交，当然就贪睡了。年轻人多愁善感，当然也会造成心肾不交。

心肾不交，要用坎水来解，才能达到水火既济的状态。那么什么又是坎水呢？如果能将思想及精神，放在绝对安静与平稳的状态，就是坎水发生的意思，这是道家的理论。

——南怀瑾先生《道家、密宗与东方神秘学》

五行论水总论
天倾西北，亥为出水之方。地陷东南，辰为纳水之府，逆流到甲而作声，用故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者主清贵，有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝，则吉。
四时之气，水火为生，火性炎上，水性润下，故水生於申，禄旺於亥子，润下之性也。至辰而止，纳者归纳也。归纳於辰，墓也。自西而北而东南为顺流，顺水之性。故主休休有容，自东而北而西为逆行。冲奔激荡，故主有声。顺行十二神者，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者，申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。不论顺行逆行，入格皆主贵。见刑冲则横决溃堤。自死者，壬寅癸卯，自绝者，癸巳壬午也，坐下财官，多主富贵。
水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以提防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困。忌见木旺，木旺则水死，沈芝云：水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱主贵。
次述水见金木火土之用，水生春夏休囚之地，名为无源，得金生之。则源远流长，水生秋冬，旺极泛滥，得土提防，则入於正轨，水火均者，丙火也。水辅阳光，有食伤通其气，则成既济之美。水土混者，己土也，无甲木制之，则有浊源之凶。故壬水以用官星为忌也。火旺则水熬乾，须金生之，水助之，劫印并用以为救，土重则水阴塞，须有甲木疏之，则水方得流通，故火土重，四时皆忌也。水以金为源，有金相生，则涓涓不绝。金至子为死地，母死则子孤，故癸水生子丑月，须丙火暖之，更须辛金生之，方不受困。木能泄水之气，水生寅卯月木旺之时，水之精气尽泄，故寅卯为水之死地，须有金生之。方不致泛滥无归宿，阳水者，壬水也。忌身弱，阴水者，癸水也。不怕身弱，此阴阳干性质之殊也。
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相学有“鼻如鹰嘴，啄人心髓”的说法，让人感觉鹰钩鼻的人好像挺可怕，不禁产生防备之心。

这么说有一定道理但不是绝对的。对所有面相特征我们需要理解，而不是简单贴一个好或坏的标签。

鹰钩鼻的人通常能量比较强，心火旺。火旺欲望强，尤其对于名利。火旺的优势是向上的动力足，非常有冲劲，灵活多变，为达到目标和目的能够积极调整自己去适应环境。凡事利己第一位，至于说会不会损人，那要看眼睛，眼睛是主管心性的。

眼神好，有智慧（水德为智），懂得利己也利他，水火既济，是阴阳和谐之象，主名利双收（比如刘天王）。

如果鼻如鹰嘴且目光灼烈，火大水亏，火水未济，缺乏一种敬畏心，不知止，恐怕会应了“到老贫寒”的说法。

另外，鹰钩鼻的人不是很能容人，耐心不足，有时候的想法比较容易走极端，自我为中心不太顾及别人的感受（尤其鼻梁特别高挺的），以至于与人的关系缺乏一种稳定性和持久性，这点是需要注意的。