“人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期?”
暇满当中主要有两个:第一个,你要得到人身;第二个,遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道,得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重,因为你大部分都在三恶道,弄得满身的烦恼才爬出来。
所以,我们得到人身,又遇到佛法的住世,要把握“失此不求度脱,千生万劫何期”。你今生空过了,就不知道要等到什么时候。这个暇满难得主要是告诉我们:要珍惜现在,把握现在。这个意思就是说(特别净土宗),你不能对来生有期待,这个很重要,是成败的关键!如果你要拼往生,就要把你的后路切断,这是印光大师一个很重要的法宝——背水一战!要把你所有的能量在今生临终发挥出来,你才可能成功。
诸位!你看一看《净土圣贤录》,往生的人有的业障很重,有的业障比较轻;有的修了十年,有的修了三年,有的临终才开始修行,差别很多。但是有一种情况一样,都是背水一战。你如果还想说我来生再继续修行,你一定不会往生,因为你给自己留一个后路,你不可能往生!临终时真妄交攻,你的正念跟妄想胶结时,只有一种情况可以冲过去——告诉你自己没有退路!
印光大师怎么说,你知道吗?印光大师说,不要说是一般的业障凡夫,就算来生你做一个大法师、大住持、大菩萨,你都不要生起受生之想,再好的因缘都不要。所以这个暇满难得就是说,断你的后路,要成功只有一种情况——百分之百的决心,背水一战!印光大师说,你就观想自己今生不成功便成仁(不是成人),否则来生就堕三恶道去了,真的啊!你要想我今生不成功,来生就要到地狱去了,有可能喔,因为我们过去生造了很多业力。
这是一个很重要的思考模式,就是说,第一个,轮回是很可怕的;第二个,轮回是由我们妄想创造出来的,所以我们如果再跟妄想在一起,结果只有一个——继续轮回下去;第三个,面对妄想只有一种情况——百分之百的觉醒,你今生就要处理它,不能拖到来生!
暇满当中主要有两个:第一个,你要得到人身;第二个,遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道,得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重,因为你大部分都在三恶道,弄得满身的烦恼才爬出来。
所以,我们得到人身,又遇到佛法的住世,要把握“失此不求度脱,千生万劫何期”。你今生空过了,就不知道要等到什么时候。这个暇满难得主要是告诉我们:要珍惜现在,把握现在。这个意思就是说(特别净土宗),你不能对来生有期待,这个很重要,是成败的关键!如果你要拼往生,就要把你的后路切断,这是印光大师一个很重要的法宝——背水一战!要把你所有的能量在今生临终发挥出来,你才可能成功。
诸位!你看一看《净土圣贤录》,往生的人有的业障很重,有的业障比较轻;有的修了十年,有的修了三年,有的临终才开始修行,差别很多。但是有一种情况一样,都是背水一战。你如果还想说我来生再继续修行,你一定不会往生,因为你给自己留一个后路,你不可能往生!临终时真妄交攻,你的正念跟妄想胶结时,只有一种情况可以冲过去——告诉你自己没有退路!
印光大师怎么说,你知道吗?印光大师说,不要说是一般的业障凡夫,就算来生你做一个大法师、大住持、大菩萨,你都不要生起受生之想,再好的因缘都不要。所以这个暇满难得就是说,断你的后路,要成功只有一种情况——百分之百的决心,背水一战!印光大师说,你就观想自己今生不成功便成仁(不是成人),否则来生就堕三恶道去了,真的啊!你要想我今生不成功,来生就要到地狱去了,有可能喔,因为我们过去生造了很多业力。
这是一个很重要的思考模式,就是说,第一个,轮回是很可怕的;第二个,轮回是由我们妄想创造出来的,所以我们如果再跟妄想在一起,结果只有一个——继续轮回下去;第三个,面对妄想只有一种情况——百分之百的觉醒,你今生就要处理它,不能拖到来生!
2月22日·所谓福报累世中,积累之业之显现。卓格活佛每日微信开示
问:师父您好!如果有福报,能够得到相应幸福和快乐,那么没有福报,不会幸福快乐吗?
答:你好!福报大概有两种,一是天生的福报,也就是前世行善积德的果报,二是后天的福报,今生自己累积资粮,或行善积德而得到的福报。两者都让你得到幸福快乐。
我们得到暇满人身,肯稳定具有一定的福报,才能得到暇满人身,但是,也会有不善的因果,它会在从中作梗,障碍得到幸福和快乐。因此,正确面对并不断地行善积德,这就叫做修行。
如果修行精进,在人生当中得到的就是幸福和快乐,也会有一些烦恼和痛苦,这就是暂时的,最终肯定会得到幸福和快乐。因此,需要发善心,积极做善事,利益众生。
微薄
我们所说的福报,生生世世累积的业,所成熟的果报,因此,今生的福报,前世所累积的显现,享受福报的同时,需要累积资粮,需要行六度万行,才能来世投生为有福报之人。
གཞན་གྱིས་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཐོས་པའི་ཚེ།།
闻听他人行善事
དེ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས།།
若舍嫉妒不善心
སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན།།
诚心欢悦作随喜
དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས།།
佛说同获彼福德
问:师父您好!如果有福报,能够得到相应幸福和快乐,那么没有福报,不会幸福快乐吗?
答:你好!福报大概有两种,一是天生的福报,也就是前世行善积德的果报,二是后天的福报,今生自己累积资粮,或行善积德而得到的福报。两者都让你得到幸福快乐。
我们得到暇满人身,肯稳定具有一定的福报,才能得到暇满人身,但是,也会有不善的因果,它会在从中作梗,障碍得到幸福和快乐。因此,正确面对并不断地行善积德,这就叫做修行。
如果修行精进,在人生当中得到的就是幸福和快乐,也会有一些烦恼和痛苦,这就是暂时的,最终肯定会得到幸福和快乐。因此,需要发善心,积极做善事,利益众生。
微薄
我们所说的福报,生生世世累积的业,所成熟的果报,因此,今生的福报,前世所累积的显现,享受福报的同时,需要累积资粮,需要行六度万行,才能来世投生为有福报之人。
གཞན་གྱིས་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཐོས་པའི་ཚེ།།
闻听他人行善事
དེ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས།།
若舍嫉妒不善心
སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན།།
诚心欢悦作随喜
དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས།།
佛说同获彼福德
寂天菩萨在《入菩萨行论》中说:
暇满人身极难得,既得能办人生利,
倘若今生利未办,后世怎得此圆满。
我们现在已经得到了具备暇满条件的难得人身,这是非常不容易的事情。然而仅仅是知道还不够,应该更深刻地体会、思维:“我现在得到了难得人身,未来再次得到是很困难的。”经典中说,可以透过因、比喻和数量等等各个方面,来思维难得的道理。
许多外国弟子无法理解人身难得,他们问我:“世界上的人不是愈来愈多吗?许多地方甚至人满为患。”其实,去思维世界上人口多少,对自己并没有什么帮助,这个思维是要用在自己的身上,帮助自己珍惜人生。
因为要得到暇满难得人身的果报,需要具备很多功德的善因,和持守清净的戒律等等条件。有时想想,要能够持守一条戒,都很困难了,更不用说圆满持守能够投生为暇满人身的戒律,因此,自己具备了这样的善因,得到了人身,是很不容易的。
“既得能办人生利。”这里的士夫,意思是好汉。这是一个赞叹的词语,例如称赞一个人是大丈夫。梵文的士夫称为“布汝须”,意思是“有能力者”。
平时我们会认为一个有能力的人,是一个有胆识的勇者。我曾经看过一张照片,在外国有一个地方,他们有一种传统,就是会用铁钩等器具杀害海豚,血把整个海湾 都染红了,他们认为能够杀愈多海豚的人,就是勇士;这样的画面真是让人伤心难过,我们应对这样的愚痴行为生起慈悲心。
所以,到底具有怎么样的能力,才能称为“有能力者”(大丈夫)呢?意思是,能够善用难得人身,而得到人天果报,或者二乘自利的果位,不仅如此,甚至能够成 就圆满的佛果;这样的人,才是真正的勇士、大丈夫、士夫。这样的大丈夫,无论做任何事情,都能够得到成就;这种人身极为难得,这是我们必须认知的。缺乏了 这样的认知,我们就是在浪费人生。
暇满人身极难得,既得能办人生利,
倘若今生利未办,后世怎得此圆满。
我们现在已经得到了具备暇满条件的难得人身,这是非常不容易的事情。然而仅仅是知道还不够,应该更深刻地体会、思维:“我现在得到了难得人身,未来再次得到是很困难的。”经典中说,可以透过因、比喻和数量等等各个方面,来思维难得的道理。
许多外国弟子无法理解人身难得,他们问我:“世界上的人不是愈来愈多吗?许多地方甚至人满为患。”其实,去思维世界上人口多少,对自己并没有什么帮助,这个思维是要用在自己的身上,帮助自己珍惜人生。
因为要得到暇满难得人身的果报,需要具备很多功德的善因,和持守清净的戒律等等条件。有时想想,要能够持守一条戒,都很困难了,更不用说圆满持守能够投生为暇满人身的戒律,因此,自己具备了这样的善因,得到了人身,是很不容易的。
“既得能办人生利。”这里的士夫,意思是好汉。这是一个赞叹的词语,例如称赞一个人是大丈夫。梵文的士夫称为“布汝须”,意思是“有能力者”。
平时我们会认为一个有能力的人,是一个有胆识的勇者。我曾经看过一张照片,在外国有一个地方,他们有一种传统,就是会用铁钩等器具杀害海豚,血把整个海湾 都染红了,他们认为能够杀愈多海豚的人,就是勇士;这样的画面真是让人伤心难过,我们应对这样的愚痴行为生起慈悲心。
所以,到底具有怎么样的能力,才能称为“有能力者”(大丈夫)呢?意思是,能够善用难得人身,而得到人天果报,或者二乘自利的果位,不仅如此,甚至能够成 就圆满的佛果;这样的人,才是真正的勇士、大丈夫、士夫。这样的大丈夫,无论做任何事情,都能够得到成就;这种人身极为难得,这是我们必须认知的。缺乏了 这样的认知,我们就是在浪费人生。
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