占星学,更是这样的
有些时候,我在想:
是否些一糟糕的命运模式,以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」,不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里,太过沉重,至甚封印了那个人生面向的事情,让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响,在AT未来的十年二十年很多年,彻底不响影TA。
这有没有能可呢?
很遗憾,没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里,它及以它构筑的特定的量能结构,样同都不可能凭空消失。都知道,人的性惯非常非常的大,性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀,就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲,命这成七甚至更多,就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察,并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来,就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正,些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难,所以大率概会轮回,体整能量者或单点处微细的能量,还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长,
所谓「算来出什么」,用不算,懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看,都会是个这结论,即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面,是活人出来的能量们阶低态,且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生,这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性,懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实,当然就会准。模式不变,程序有bug没去识别没去修改,跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题,文件文档写的就不对,打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了,又无从吸收化消复盘,就会是换汤不换药,起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式,果如没有了这些阻力,是不是就好了?
有能力提出对的问题的人,能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成,虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里,其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段,用好了些这方向里面的转机者或挫折考验,就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明,人类尽己自最大能可的「在做出改变」,在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图,里那有你所有的定固密码群组,后天能动启激活的都是所有性能可中的选项,会不出圈,无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态,都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别,同时,苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情,就像弹炸或者犒赏,它们的力威强度在摆那,金星不能可是火星,阴不是阳,却又错纵交织在一起,合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体,螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句,论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情,其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比,张这星盘能只承受五斤的重量,它不会给你六斤,很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼,是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性,更多时候无关今生,们我叫他宿命的东西。多太东西,好的坏的,都有命定的成分,你否能随着间时阅历踩到了它,这又看什么?看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说,好运或者福报,有没有你的份?有的话,那些时机节点来了,你抓到了没有?风平浪静的日子,你有没有在修屋顶?厄运来了,你是否有可能避开,又是什么让你一步步深陷?
星盘给你的好与坏就那么多,你要学着适应那个能量结构并与之合作,它太大,你却不长大,就会会压垮。好在,人有不只下三脉轮,人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里,去翻转/转变那些特别顽固的命运模式,也是难度极大的,那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你,有的你可控、有的完全不能,无论获得满足或者被禁锢,都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活,但在人类眼里,它们的命运就是百分百注定的,不存在什么七成。什么都不知道的人,最开心,小蚂蚁不用知道太多,每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们,有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法,甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去,会找最根本的有效的方法出来,会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索,去思考,去尝试,去调整
无所谓学不好占星,去用它解决问题就好,去操练去落实,对它严肃一点,对自己做到诚实一点。
占星学这门学科,系统再庞大、技术再怎么复杂,能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了,但成年人并不特指18岁以上,土星是历练担当负责和成熟经验阅历,不专指一把年纪」来说,绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然,依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同,三王也不同,社会在向前演化。这不多说。
很多事,对它的意义思考的有多深刻,才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么,至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践,做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼,才得到了现在的认知?现在的认知,拿出来看看,它怎么影响了你。
这些认知摊开来,跳出来看自己,自己的起心动念、尤其下意识的念头语言,或者你把它录下来,去听听。听自己说的关于一些事情的想法,里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候,听听自己说的话,跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话,就会觉得自己为什么是现在这样,想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生,不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己,和自己适当的保持必要的距离,哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底,他未必痛苦,
和,
快乐的猪,猪未必快乐。
有些时候,我在想:
是否些一糟糕的命运模式,以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」,不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里,太过沉重,至甚封印了那个人生面向的事情,让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响,在AT未来的十年二十年很多年,彻底不响影TA。
这有没有能可呢?
很遗憾,没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里,它及以它构筑的特定的量能结构,样同都不可能凭空消失。都知道,人的性惯非常非常的大,性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀,就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲,命这成七甚至更多,就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察,并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来,就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正,些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难,所以大率概会轮回,体整能量者或单点处微细的能量,还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长,
所谓「算来出什么」,用不算,懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看,都会是个这结论,即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面,是活人出来的能量们阶低态,且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生,这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性,懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实,当然就会准。模式不变,程序有bug没去识别没去修改,跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题,文件文档写的就不对,打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了,又无从吸收化消复盘,就会是换汤不换药,起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式,果如没有了这些阻力,是不是就好了?
有能力提出对的问题的人,能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成,虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里,其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段,用好了些这方向里面的转机者或挫折考验,就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明,人类尽己自最大能可的「在做出改变」,在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图,里那有你所有的定固密码群组,后天能动启激活的都是所有性能可中的选项,会不出圈,无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态,都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别,同时,苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情,就像弹炸或者犒赏,它们的力威强度在摆那,金星不能可是火星,阴不是阳,却又错纵交织在一起,合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体,螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句,论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情,其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比,张这星盘能只承受五斤的重量,它不会给你六斤,很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼,是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性,更多时候无关今生,们我叫他宿命的东西。多太东西,好的坏的,都有命定的成分,你否能随着间时阅历踩到了它,这又看什么?看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说,好运或者福报,有没有你的份?有的话,那些时机节点来了,你抓到了没有?风平浪静的日子,你有没有在修屋顶?厄运来了,你是否有可能避开,又是什么让你一步步深陷?
星盘给你的好与坏就那么多,你要学着适应那个能量结构并与之合作,它太大,你却不长大,就会会压垮。好在,人有不只下三脉轮,人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里,去翻转/转变那些特别顽固的命运模式,也是难度极大的,那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你,有的你可控、有的完全不能,无论获得满足或者被禁锢,都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活,但在人类眼里,它们的命运就是百分百注定的,不存在什么七成。什么都不知道的人,最开心,小蚂蚁不用知道太多,每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们,有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法,甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去,会找最根本的有效的方法出来,会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索,去思考,去尝试,去调整
无所谓学不好占星,去用它解决问题就好,去操练去落实,对它严肃一点,对自己做到诚实一点。
占星学这门学科,系统再庞大、技术再怎么复杂,能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了,但成年人并不特指18岁以上,土星是历练担当负责和成熟经验阅历,不专指一把年纪」来说,绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然,依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同,三王也不同,社会在向前演化。这不多说。
很多事,对它的意义思考的有多深刻,才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么,至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践,做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼,才得到了现在的认知?现在的认知,拿出来看看,它怎么影响了你。
这些认知摊开来,跳出来看自己,自己的起心动念、尤其下意识的念头语言,或者你把它录下来,去听听。听自己说的关于一些事情的想法,里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候,听听自己说的话,跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话,就会觉得自己为什么是现在这样,想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生,不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己,和自己适当的保持必要的距离,哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底,他未必痛苦,
和,
快乐的猪,猪未必快乐。
#龚俊林深# 《沉睡花园》真的挺好看的~每个小单元的故事都很贴近当下社会现状,编剧有很用心地叙述,对于心理剧的细节处也有详尽的描写。当然龚俊@龚俊Simon 也如他所说 尽量不只演出一个高冷男神而已,表情、眼神有开始自己的进一步理解、发挥与尝试~女主肖潇的小太阳性格很暖人,包括每个配角都有ta的个性故事。
总之,是部越看越津津有味的剧~[中国赞]
总之,是部越看越津津有味的剧~[中国赞]
#为什么大家都爱张同学# #如何看待张同学的走红# #洞见计划#
张同学爆红,为何大家爱看农村的日常?(文丨贝小戎)
张同学迅速蹿红,发布44个作品,粉丝已经达到1479万。他是一个东北人,早上用破毛巾擦把脸,然后从事各种劳作。
视频中,他穿着朴素,家里、村里乱糟糟,但推门就能看到蓝天白云,吃的是最新鲜的刚从地里拔出来的萝卜白菜,拖完地直接拿着拖把去小河里涮洗干净,然后晾在路边的篱笆上。人也收拾得很干净、很精神。他还展示了农村人如何自己做豆腐,用的舀水的容器也很传统。
为什么他突然就火了呢?《乡村爱情》都拍了十多季了。类似的乡村生活视频博主以前也有,比如华农兄弟、大叔彼得洛夫董德升。但张的视频更长一些,节奏更快,话不多说,视频也更原生态,不只展示物产,也展示真实的生活环境、传统的获取和制作食物的方式。
大部分人对乡村的向往带有浪漫色彩,是有选择性的,其实有的乡村也有污染,垃圾成堆,现代的生活用品随处可见,而张同学的视频很粗粝,没有任何美化。就像英国前汽车节目主持人克拉克森的纪录片,疫情期间他去开了一个占地1000英亩的农场,忙了整整一年,种庄稼、养蜜蜂,年底一结算,只赚了124英镑。
张同学家位于辽宁营口市大石桥市建一镇松树村,1986年出生,他的老家好像还停留在八十年代,像是一片未被现代化冲击的角落。随着现代化、城市化进行到一定程度,大家都会怀恋简单、纯朴的乡村生活。农村人虽然为了生活要不停劳作,却显得很健康、积极向上。
那个阶段,如古希腊政治家伯利克利所说:“我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。”
华裔地理学家段义孚在《恋地情结》一书中说:“不同时代的诗人都拥有相似的情感,都明白城市生活的喧嚣与诱惑,渴望在乡村里寻找到一份安宁。一旦人类社会变得复杂与精致起来,人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。野人与瞪羚一起吃草,同野兽挤在水坑里。对乡野的情感只有在大城市出现的时候才会产生。对乡村的喜爱具有浪漫色彩,也反衬出了城市代表的权势与财富。”
古罗马也有田园诗,“茂盛的榆树和白杨树在头顶上方窃窃私语,河水从仙女洞潺潺淌出,从我们身旁流过。绿荫丛中,知了鸣叫,云雀歌唱,鸽子低吟,蜜蜂嗡嗡地掠过泉水。四周充满着丰收果实的芬芳。梨子、苹果掉落在地,滚到我们脚旁。李树的枝条因结果太多,沉甸甸地垂到了地面上。”
中国古代的文人学而优则仕,仕途不顺还可以归隐乡间,脱下朝服,自由散漫地生活。现在我们大多数人已经回不去那个纯朴的乡间了。接触自然也只是短暂的、旁观式的。而农民对大地有着最切身的体验,他们对自然界的了解源于生计的需要。
“对农民来讲,大自然融入了他们的生命,并且携带着其特质与过程的美。农民身上的肌肉与疤痕就是在与自然界亲密接触过程中产生的见证。他们依赖于物质,同时也蕴含着大地本身作为记忆与永续希望的一种存在方式。在生活节奏较慢的时代,人们常常会不知不觉地融入自然界里。”
一位年轻的佃农不愿离开故土,因为到了城里就再也见不到日落了,他将“漂浮不定,犹如烛光一样,等着燃完所有的蜡,消失于黑暗之中。”农民的生活十分艰辛,但他们坚信再也没有其他任何职业更适合自己了。
恋地情结指人类对物质环境的所有情感纽带。人对环境的反应可以来自触觉,触摸到风、水、土地时感受到的快乐。依恋某个地方,因为那里是他的家园和记忆储藏之地,也是生计的来源。
城里人不会非常依恋自己的办公室和工位吧?而农村的很多东西却令人怀念,段义孚先生指出,古希腊人是非常优秀的海员,但相对于海洋,他们更喜欢待在农场和果园。在农场生活的回报是什么?古希腊诗人赫西奥德在《工作与时日》(公元前7世纪)一书中指出,回报是土地与土壤、四季周而复始、连续性和稳定性、播种和收获的密切联系,以及在更具体层面上体现出的,那些来自大自然的赏心悦目的礼物:蝉鸣、酷暑、鲜羊奶、凉风,以及可供人们饭后休息的树荫。
以前的冬天比现在更冷,但人们依靠简单的材料和手工技能,照样能过得很暖和。我们老家有一种用芦苇编的鞋,两块木头做鞋底,不怕雨雪和泥泞、降低热传导,效果非常好。没有冰箱时,人们也没吃多少腐烂的食物。无论是淘洗粮食还是洗衣服,都可以去河边。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”
村里没有超市,但是总有一两户人家开油坊、豆腐坊、铁匠铺。开油坊的要在家里洗芝麻、炒芝麻,再用牲口拉磨,然后还要晃油。每个村里当然也会有一两位算命先生、风水先生、赤脚医生、若干位红娘。
农村人或主动或自觉地融入了现代生活,用上了自来水,有了超市,开上了汽车,生了孩子用纸尿布,孩子坐的也不是传统的竹子或木头童车了。大部分都是进步,但有时科技意味着冷冰冰,意味着浪费,像卢梭说的,科学会滋长闲逸。当生活日益舒适,勇敢就会被削弱。
张同学爆红,为何大家爱看农村的日常?(文丨贝小戎)
张同学迅速蹿红,发布44个作品,粉丝已经达到1479万。他是一个东北人,早上用破毛巾擦把脸,然后从事各种劳作。
视频中,他穿着朴素,家里、村里乱糟糟,但推门就能看到蓝天白云,吃的是最新鲜的刚从地里拔出来的萝卜白菜,拖完地直接拿着拖把去小河里涮洗干净,然后晾在路边的篱笆上。人也收拾得很干净、很精神。他还展示了农村人如何自己做豆腐,用的舀水的容器也很传统。
为什么他突然就火了呢?《乡村爱情》都拍了十多季了。类似的乡村生活视频博主以前也有,比如华农兄弟、大叔彼得洛夫董德升。但张的视频更长一些,节奏更快,话不多说,视频也更原生态,不只展示物产,也展示真实的生活环境、传统的获取和制作食物的方式。
大部分人对乡村的向往带有浪漫色彩,是有选择性的,其实有的乡村也有污染,垃圾成堆,现代的生活用品随处可见,而张同学的视频很粗粝,没有任何美化。就像英国前汽车节目主持人克拉克森的纪录片,疫情期间他去开了一个占地1000英亩的农场,忙了整整一年,种庄稼、养蜜蜂,年底一结算,只赚了124英镑。
张同学家位于辽宁营口市大石桥市建一镇松树村,1986年出生,他的老家好像还停留在八十年代,像是一片未被现代化冲击的角落。随着现代化、城市化进行到一定程度,大家都会怀恋简单、纯朴的乡村生活。农村人虽然为了生活要不停劳作,却显得很健康、积极向上。
那个阶段,如古希腊政治家伯利克利所说:“我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。”
华裔地理学家段义孚在《恋地情结》一书中说:“不同时代的诗人都拥有相似的情感,都明白城市生活的喧嚣与诱惑,渴望在乡村里寻找到一份安宁。一旦人类社会变得复杂与精致起来,人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。野人与瞪羚一起吃草,同野兽挤在水坑里。对乡野的情感只有在大城市出现的时候才会产生。对乡村的喜爱具有浪漫色彩,也反衬出了城市代表的权势与财富。”
古罗马也有田园诗,“茂盛的榆树和白杨树在头顶上方窃窃私语,河水从仙女洞潺潺淌出,从我们身旁流过。绿荫丛中,知了鸣叫,云雀歌唱,鸽子低吟,蜜蜂嗡嗡地掠过泉水。四周充满着丰收果实的芬芳。梨子、苹果掉落在地,滚到我们脚旁。李树的枝条因结果太多,沉甸甸地垂到了地面上。”
中国古代的文人学而优则仕,仕途不顺还可以归隐乡间,脱下朝服,自由散漫地生活。现在我们大多数人已经回不去那个纯朴的乡间了。接触自然也只是短暂的、旁观式的。而农民对大地有着最切身的体验,他们对自然界的了解源于生计的需要。
“对农民来讲,大自然融入了他们的生命,并且携带着其特质与过程的美。农民身上的肌肉与疤痕就是在与自然界亲密接触过程中产生的见证。他们依赖于物质,同时也蕴含着大地本身作为记忆与永续希望的一种存在方式。在生活节奏较慢的时代,人们常常会不知不觉地融入自然界里。”
一位年轻的佃农不愿离开故土,因为到了城里就再也见不到日落了,他将“漂浮不定,犹如烛光一样,等着燃完所有的蜡,消失于黑暗之中。”农民的生活十分艰辛,但他们坚信再也没有其他任何职业更适合自己了。
恋地情结指人类对物质环境的所有情感纽带。人对环境的反应可以来自触觉,触摸到风、水、土地时感受到的快乐。依恋某个地方,因为那里是他的家园和记忆储藏之地,也是生计的来源。
城里人不会非常依恋自己的办公室和工位吧?而农村的很多东西却令人怀念,段义孚先生指出,古希腊人是非常优秀的海员,但相对于海洋,他们更喜欢待在农场和果园。在农场生活的回报是什么?古希腊诗人赫西奥德在《工作与时日》(公元前7世纪)一书中指出,回报是土地与土壤、四季周而复始、连续性和稳定性、播种和收获的密切联系,以及在更具体层面上体现出的,那些来自大自然的赏心悦目的礼物:蝉鸣、酷暑、鲜羊奶、凉风,以及可供人们饭后休息的树荫。
以前的冬天比现在更冷,但人们依靠简单的材料和手工技能,照样能过得很暖和。我们老家有一种用芦苇编的鞋,两块木头做鞋底,不怕雨雪和泥泞、降低热传导,效果非常好。没有冰箱时,人们也没吃多少腐烂的食物。无论是淘洗粮食还是洗衣服,都可以去河边。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”
村里没有超市,但是总有一两户人家开油坊、豆腐坊、铁匠铺。开油坊的要在家里洗芝麻、炒芝麻,再用牲口拉磨,然后还要晃油。每个村里当然也会有一两位算命先生、风水先生、赤脚医生、若干位红娘。
农村人或主动或自觉地融入了现代生活,用上了自来水,有了超市,开上了汽车,生了孩子用纸尿布,孩子坐的也不是传统的竹子或木头童车了。大部分都是进步,但有时科技意味着冷冰冰,意味着浪费,像卢梭说的,科学会滋长闲逸。当生活日益舒适,勇敢就会被削弱。
✋热门推荐