空性的智慧，空间和余地才能作用。
老子说：“大成若缺，其用不弊。”
《西游记》中唐僧师徒返回途中在通天河晒经时，毛手毛脚的猪八戒不慎撕破了经书，孙悟空对此说了这样一句颇有哲理的话：天地本不全，经书也有不全之理。的确，撕缺的部分是唐僧的缺憾，也是他需要继续为之付出努力的地方。
花开太满会凋零，月亮太圆容易缺。
人生过满，则会溢；做事过满，容易亏。
曾国藩的妻弟在外经商，他的头脑好，一年半载的时间就将商铺经营推上正轨，自个儿赚的盆满钵满。
正当他走上人生巅峰的时候，却突然遭到周围商号的人联合打压，让他叫苦不迭。
情急之下，他写信向曾国藩求救。
但曾国藩却告诉他：凡事当留余地，得意不已再往。
意思就是告诉他，万事求缺，有福不可享尽，有势不可使尽。
正所谓：利可共而不可独。
做事，需要照顾到别人的心情和利益。
有好处，不能独享，要与他人共享。
倘若好处占尽，那么坏事也会来临。
有道是，人无远虑，必有近忧。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，可谓是满腹经纶、功成名就，而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性，一面积极，一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面，总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的：“一生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”可见，任何事物都不会绝对有利，也不会绝对有害。
时下很多人有这样一个心态：凡事都要追求彻底的成功，追求无瑕的完美，甚至达到极致，这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信，试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违，这并非自己努力不够的结果，而是事物的规律使然，有所欠缺的圆满，才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的，大部分时候还是残缺的，但正是在月缺时盼月圆的过程中，才产生一种美感。
曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。”
行于世间，话莫说尽。
留半句成诗，如清风善待岁月；进半句成戟，伤人也伤了自己。
言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊，有时就取决于话说七分的智慧。
海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却花上六十年来学会闭嘴。”
事不做绝，是一个种格局，人的胸襟越宽阔，人生的道路也更宽阔。
与人为善，不究过往。
凡事留余地，多铺路，少拆桥。如此，方可走得更稳，走得更远。
弘一法师有句名言：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”
万事万物不能苛求完美，物极必反；
为人处世不能苛求圆满，盛极必衰。
自古人生最忌满，浮生若梦半且安。
人生的剧本，有阴晴圆缺，有跌宕起伏，有坦途险阻，只要我们抱着一颗求缺的心，积极修行，定能向幸福而生，给剧本一个满意的结尾。
《道德经》有云：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”
最完美的东西，也有残缺，但它的力量不会衰竭；
最充盈的东西，也有空虚，但它的作用不会穷尽。
将满未满的人生，才是我们刚刚好的人生。
凡事留有余地，才有可以回旋的空间，也才有发展的空间。
《草堂集》有言：“天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也。”
说话有点余地，是三月的春风，温暖人心；
做事留点余地，是退一步后的天空，岁月宽展；
人生有点缺憾，是留白的乐章，宛转悠扬。
一辈子，短短数十载，让我们用凡事有余的心态，过自在豁达的人生。
老子说：“大成若缺，其用不弊。”
《西游记》中唐僧师徒返回途中在通天河晒经时，毛手毛脚的猪八戒不慎撕破了经书，孙悟空对此说了这样一句颇有哲理的话：天地本不全，经书也有不全之理。的确，撕缺的部分是唐僧的缺憾，也是他需要继续为之付出努力的地方。
花开太满会凋零，月亮太圆容易缺。
人生过满，则会溢；做事过满，容易亏。
曾国藩的妻弟在外经商，他的头脑好，一年半载的时间就将商铺经营推上正轨，自个儿赚的盆满钵满。
正当他走上人生巅峰的时候，却突然遭到周围商号的人联合打压，让他叫苦不迭。
情急之下，他写信向曾国藩求救。
但曾国藩却告诉他：凡事当留余地，得意不已再往。
意思就是告诉他，万事求缺，有福不可享尽，有势不可使尽。
正所谓：利可共而不可独。
做事，需要照顾到别人的心情和利益。
有好处，不能独享，要与他人共享。
倘若好处占尽，那么坏事也会来临。
有道是，人无远虑，必有近忧。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，可谓是满腹经纶、功成名就，而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性，一面积极，一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面，总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的：“一生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”可见，任何事物都不会绝对有利，也不会绝对有害。
时下很多人有这样一个心态：凡事都要追求彻底的成功，追求无瑕的完美，甚至达到极致，这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信，试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违，这并非自己努力不够的结果，而是事物的规律使然，有所欠缺的圆满，才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的，大部分时候还是残缺的，但正是在月缺时盼月圆的过程中，才产生一种美感。
曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。”
行于世间，话莫说尽。
留半句成诗，如清风善待岁月；进半句成戟，伤人也伤了自己。
言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊，有时就取决于话说七分的智慧。
海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却花上六十年来学会闭嘴。”
事不做绝，是一个种格局，人的胸襟越宽阔，人生的道路也更宽阔。
与人为善，不究过往。
凡事留余地，多铺路，少拆桥。如此，方可走得更稳，走得更远。
弘一法师有句名言：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”
万事万物不能苛求完美，物极必反；
为人处世不能苛求圆满，盛极必衰。
自古人生最忌满，浮生若梦半且安。
人生的剧本，有阴晴圆缺，有跌宕起伏，有坦途险阻，只要我们抱着一颗求缺的心，积极修行，定能向幸福而生，给剧本一个满意的结尾。
《道德经》有云：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”
最完美的东西，也有残缺，但它的力量不会衰竭；
最充盈的东西，也有空虚，但它的作用不会穷尽。
将满未满的人生，才是我们刚刚好的人生。
凡事留有余地，才有可以回旋的空间，也才有发展的空间。
《草堂集》有言：“天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也。”
说话有点余地，是三月的春风，温暖人心；
做事留点余地，是退一步后的天空，岁月宽展；
人生有点缺憾，是留白的乐章，宛转悠扬。
一辈子，短短数十载，让我们用凡事有余的心态，过自在豁达的人生。
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，数十而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，氾而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也！”
仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得其类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屡，无为爱之。皆无其本矣。为天子之诸御：不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑。使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也，德友而已矣！”
翻译
“鲁哀公问孔子说：“卫国有个面貌丑陋的人，叫做哀骀它(tuō)。男人与他相处，会思慕他而不肯离去。女人见了他，便向父母请求说：『与其做别人的妻，宁可做他的妾。』这样的女人有十几个，并且还在增加之中。不曾听说他倡导什么，只是常常附和别人而已。
他没有统治者的权位可以拯救别人的性命，也没有聚敛的财富可以填饱别人的肚子。面貌奇丑无比，只知附和而不能倡导，智力不足以顾及身外之事，然而女人男人都亲近他；这样的人一定有异于常人的地方啊。
我召他前来，一看之下，果然长得奇丑无比。但是，我们相处不到一个月，我就很欣赏他的为人；不到一年，我就很信任他。正好国家没有主政的大臣，我就把国事委托给他。他却闷声不响没有回应，又泛泛说些推辞的话。
我觉得很没面子，终于还是把国事交付给他。没有多久，他离开我走了。我感觉怅然若失，好像没有人可以与我共享一国的欢乐。这是个什么样的人呢？”
“孔子说：“我曾经到楚国去，碰巧看见一群小猪在刚死的母猪身上吸奶，过了一会儿突然惊慌起来，全都离开母猪跑走了。这是因为小猪觉得母猪不像原来的样子，与自己不是同类的东西了。小猪爱母猪，不是爱母猪的形体，而是爱那使形体活动的内在力量。战死沙场的人，不用武器上的装饰品陪葬；被砍断脚的人，没有理由爱惜他的鞋子；这些都是因为失去了根本。
侍奉天子的女人，不剪指甲，不穿耳洞；娶妻的男人只能在外服役，不能再侍奉天子。形体完整的人，已经有如此的殊遇，何况是保持完整德行的人呢！现在哀骀它不说话就能让人信任，不立功就能让人亲近，别人委托他国事，还唯恐他不接受。这一定是才全而德不形的人。”
“哀公问：“什么叫做『才全』？”孔子说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化、命运的流转。就像白天黑夜在我们眼前交替出现，而我们的智力无法测知其缘由。所以，一切遭遇都不足以扰乱和谐，也不能进入内在的世界，要使内心保持愉悦，通达万物而不失其真实。无论日夜，时时刻刻都与万物相推移，相互配合好像四时源于心中一样，这就叫做『才全』。””
在这里就知道：“『才全』就是保持真实的能力，叫做『才全』。”哀骀它有这个条件。他没有任何外在的条件，但他有丰富的、完整的内在的条件，保持一个人真实的这种能力是他具备的。
再看最后一段。“哀公接着问“什么是『德不形』呢？”孔子说：“平，是水静止时的完美状态。它可以做为测量标准，内在持守而外表不动荡。德，就是保持和谐的那种修养。有德而不表露于外，万物自然不能离他而去。”
哀公过几天把这番话告诉告闵子骞，然后说：“从前我以国君之位治理天下，执掌法纪而忧虑百姓的生死，我自以为最懂治理之道。现在我听到至人的言论，才担心自己没有真实的修养，会轻举妄动使国家陷于灭亡。我与孔子，不是君臣，而是以德相交的朋友啊！”
仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得其类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屡，无为爱之。皆无其本矣。为天子之诸御：不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑。使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也，德友而已矣！”
翻译
“鲁哀公问孔子说：“卫国有个面貌丑陋的人，叫做哀骀它(tuō)。男人与他相处，会思慕他而不肯离去。女人见了他，便向父母请求说：『与其做别人的妻，宁可做他的妾。』这样的女人有十几个，并且还在增加之中。不曾听说他倡导什么，只是常常附和别人而已。
他没有统治者的权位可以拯救别人的性命，也没有聚敛的财富可以填饱别人的肚子。面貌奇丑无比，只知附和而不能倡导，智力不足以顾及身外之事，然而女人男人都亲近他；这样的人一定有异于常人的地方啊。
我召他前来，一看之下，果然长得奇丑无比。但是，我们相处不到一个月，我就很欣赏他的为人；不到一年，我就很信任他。正好国家没有主政的大臣，我就把国事委托给他。他却闷声不响没有回应，又泛泛说些推辞的话。
我觉得很没面子，终于还是把国事交付给他。没有多久，他离开我走了。我感觉怅然若失，好像没有人可以与我共享一国的欢乐。这是个什么样的人呢？”
“孔子说：“我曾经到楚国去，碰巧看见一群小猪在刚死的母猪身上吸奶，过了一会儿突然惊慌起来，全都离开母猪跑走了。这是因为小猪觉得母猪不像原来的样子，与自己不是同类的东西了。小猪爱母猪，不是爱母猪的形体，而是爱那使形体活动的内在力量。战死沙场的人，不用武器上的装饰品陪葬；被砍断脚的人，没有理由爱惜他的鞋子；这些都是因为失去了根本。
侍奉天子的女人，不剪指甲，不穿耳洞；娶妻的男人只能在外服役，不能再侍奉天子。形体完整的人，已经有如此的殊遇，何况是保持完整德行的人呢！现在哀骀它不说话就能让人信任，不立功就能让人亲近，别人委托他国事，还唯恐他不接受。这一定是才全而德不形的人。”
“哀公问：“什么叫做『才全』？”孔子说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化、命运的流转。就像白天黑夜在我们眼前交替出现，而我们的智力无法测知其缘由。所以，一切遭遇都不足以扰乱和谐，也不能进入内在的世界，要使内心保持愉悦，通达万物而不失其真实。无论日夜，时时刻刻都与万物相推移，相互配合好像四时源于心中一样，这就叫做『才全』。””
在这里就知道：“『才全』就是保持真实的能力，叫做『才全』。”哀骀它有这个条件。他没有任何外在的条件，但他有丰富的、完整的内在的条件，保持一个人真实的这种能力是他具备的。
再看最后一段。“哀公接着问“什么是『德不形』呢？”孔子说：“平，是水静止时的完美状态。它可以做为测量标准，内在持守而外表不动荡。德，就是保持和谐的那种修养。有德而不表露于外，万物自然不能离他而去。”
哀公过几天把这番话告诉告闵子骞，然后说：“从前我以国君之位治理天下，执掌法纪而忧虑百姓的生死，我自以为最懂治理之道。现在我听到至人的言论，才担心自己没有真实的修养，会轻举妄动使国家陷于灭亡。我与孔子，不是君臣，而是以德相交的朋友啊！”
龙头的情绪周期，散户必看！
1.主板和创业板双双的冲高回落，昨天的文章我就提前讲，看似反弹的牛市行情，明显的是赚了指数不赚钱的，昨天笑嘻嘻，今天哭啼啼。阴阳PK开盘法再次的验证，大盘会在上下两条黄金线之间运行，越往后越会窄幅的震荡，随着时间的推移再次证明，阴阳PK看盘法，继续有效，非常给力
2.数据中心，反复的讲过了，这是一个金字塔式的淘汰模式，就是后排不断掉队的过程，看得很清楚吧，宁波建工后排的逐步的在慢慢的掉队，直到最后宁波建工掉队！昨天的文章我已经把金字塔式的数据中心题材分析的相当透彻了，今天就不再赘述！还有不懂的去翻看昨天的文章，读个10遍8遍，听我的没错，我的文章适合你反复拒绝反复阅读，俗话说，书读百遍，其义自现，用心去体会吧
3.我再次强调，我是一个极度纯粹的交易者，追求的是极致纯粹的交易，把交易做到极致，纯粹，采用的是龙空龙的交易模式，我真的不会为了吸引粉丝，为了达到什么效果而去吹嘘很多票，很多 的财经文章我也去看过，真正能够做到极致，只说一两只个股的文章少之又少，甚至几乎没有，为了追求效果，说一大堆股票，每个板块每个题材都罗列好几只，原因是什么？原因是写文章的人本身就没有能力把握住真正的强势龙头，他自己保不住才会写一堆，这种罗列题材罗列题材类很多个股的文章，不用去别处看，你自己就会写，那为什么还有很多人看呢？原因很简单，百分之七八十甚至以上的散户，对市场看不懂，有的甚至一窍不通，就像盲人摸象一样，大海捞针，急需这种文章来填充自己本身空白而且空虚无知的内心，我说的对吗？？
4.因为每个人都是在自己的认知范围内，去赚自己能够把握的那部分钱，不光在股票市场，世间万物万事，都是在自己的能力范围内赚自己能够认知的，看得到的钱，股市人生，人生亦如股市，也就是我们平时讲的叫做认知变现！市场上大把人手里买三只五只，甚至更多只股票，其原因还是因为认知达不到，选不出最好的，因此在股市亏亏赚赚涨涨跌跌，稍微好一点的来回坐电梯，做的不好的持续亏损，为啥呢？因为能够走到最后的持续的龙头，只有一个， 所以那些买多只股票的朋友手里大部分都是跟风票，只要市场分歧，只要题材分歧，只要龙头的周期结束，那些跟风的小弟都要先跪下，然后核按钮吃大面！
4.市场中要想真正能够大成走到最后的寥寥无几。世事更迭，成王败寇，春夏秋冬，潮起潮落，这就是道，这就是规律，股市也一样，无论大盘指数怎么涨怎么跌，市场的主流题材，主流热点都由有己自身的运行规律，只有严格按照规律办事，该出手时候出手，该空仓时候空仓，这就是我说的龙空龙的模式
5.昨天的文章我也提到了永远不被套的锦囊妙计，说白了，看似锦囊妙计，其实都是普通的，不能再普通的市场本身的规律，当大部分看不懂的时候，所以才出来了锦囊妙计这个词语，无论市场怎么涨，没有可以下手的标的就空仓，无论市场怎么跌，有可以下手的标的，就出手！昨天的大盘的阳线指数，让很多散户都跑进去了，今天就被套了吧？昨天感觉踏空的，今天跑进去的，收盘之后就被套了吧？所以我还是那句话，空仓都跑赢百分之90的人
所以你从来不曾踏空
散户认为的踏空
只是内心的着急和无助
踏空的只是你的内心
6.我对市场既不看多也不看空，唯一能做的就是跟随市场，无论市场怎么变化，都有一个不变的规律，那就是只有一只股票持续的涨停板主升浪，我们才有可能赚到钱，这是短线客，唯一可能从市场赚到钱的唯一方式，假如一个股票今天涨停，明天不涨了，后天跌停，怎么赚钱？没有持续性的行情，没有持续性的主升浪，找不到这样持续性的龙头，就不可能真正从市场赚到钱！
现在市场难的原因还有两点，其一热点出来直接一字板，不给散户上车机会，其二村长，这是最大的不确定性，主板1十板到11板停牌，创业板4板以上停牌，很多的个股三板都过不去，所以压制了市场的主升浪的持续性，还有最后一点就是一种市场两种制度，一会20厘米，一会10厘米，一会主板，一会创业板，一会转债，也压缩了市场的持续性！
7.最后我来说一下什么是主动性上板，什么是情绪溢价。主动性上板，就是市场的灵魂标的，无论市场怎么涨跌，他始终能够强势的，主动的带领题材，带领板块，甚至带领整个市场往上涨
纯情绪溢价，比如昨天的鞍重股份，天鹅股份，昨天就应该直接核按钮的，但是因为市场的情绪好，被市场带动着被动的，勉强的封了涨停板，这就是被动的纯粹吃市场情绪溢价的涨停板！
8.宁波建工都打开了，再次提醒，不要乱买不要乱买，不要乱买！真的手痒难耐，弄几手，或者最多一层仓位，主要是满足你那空仓难受，寂寞难耐生怕踏空错过一个亿心！！！！
但是同样我也再次再次再次的提醒那些空仓十分难受，永远管不住手的亏钱亏到心乱的朋友。如果心乱了，节奏也就乱了。一切也就乱了！反反复复的亏钱，反反复复的，没有标的硬买。到底要割肉到什么时候才会真正觉得疼，真正能够反然悔悟。炒股最后你会发现炒的是自己。控制住自己的情绪和欲望。才能大成。
呜呼哀哉，大A的小散，何时醒，何时醒！！
友情提醒，提到的股票不代表我推荐！好好读文章！不要抠字眼！
1.主板和创业板双双的冲高回落，昨天的文章我就提前讲，看似反弹的牛市行情，明显的是赚了指数不赚钱的，昨天笑嘻嘻，今天哭啼啼。阴阳PK开盘法再次的验证，大盘会在上下两条黄金线之间运行，越往后越会窄幅的震荡，随着时间的推移再次证明，阴阳PK看盘法，继续有效，非常给力
2.数据中心，反复的讲过了，这是一个金字塔式的淘汰模式，就是后排不断掉队的过程，看得很清楚吧，宁波建工后排的逐步的在慢慢的掉队，直到最后宁波建工掉队！昨天的文章我已经把金字塔式的数据中心题材分析的相当透彻了，今天就不再赘述！还有不懂的去翻看昨天的文章，读个10遍8遍，听我的没错，我的文章适合你反复拒绝反复阅读，俗话说，书读百遍，其义自现，用心去体会吧
3.我再次强调，我是一个极度纯粹的交易者，追求的是极致纯粹的交易，把交易做到极致，纯粹，采用的是龙空龙的交易模式，我真的不会为了吸引粉丝，为了达到什么效果而去吹嘘很多票，很多 的财经文章我也去看过，真正能够做到极致，只说一两只个股的文章少之又少，甚至几乎没有，为了追求效果，说一大堆股票，每个板块每个题材都罗列好几只，原因是什么？原因是写文章的人本身就没有能力把握住真正的强势龙头，他自己保不住才会写一堆，这种罗列题材罗列题材类很多个股的文章，不用去别处看，你自己就会写，那为什么还有很多人看呢？原因很简单，百分之七八十甚至以上的散户，对市场看不懂，有的甚至一窍不通，就像盲人摸象一样，大海捞针，急需这种文章来填充自己本身空白而且空虚无知的内心，我说的对吗？？
4.因为每个人都是在自己的认知范围内，去赚自己能够把握的那部分钱，不光在股票市场，世间万物万事，都是在自己的能力范围内赚自己能够认知的，看得到的钱，股市人生，人生亦如股市，也就是我们平时讲的叫做认知变现！市场上大把人手里买三只五只，甚至更多只股票，其原因还是因为认知达不到，选不出最好的，因此在股市亏亏赚赚涨涨跌跌，稍微好一点的来回坐电梯，做的不好的持续亏损，为啥呢？因为能够走到最后的持续的龙头，只有一个， 所以那些买多只股票的朋友手里大部分都是跟风票，只要市场分歧，只要题材分歧，只要龙头的周期结束，那些跟风的小弟都要先跪下，然后核按钮吃大面！
4.市场中要想真正能够大成走到最后的寥寥无几。世事更迭，成王败寇，春夏秋冬，潮起潮落，这就是道，这就是规律，股市也一样，无论大盘指数怎么涨怎么跌，市场的主流题材，主流热点都由有己自身的运行规律，只有严格按照规律办事，该出手时候出手，该空仓时候空仓，这就是我说的龙空龙的模式
5.昨天的文章我也提到了永远不被套的锦囊妙计，说白了，看似锦囊妙计，其实都是普通的，不能再普通的市场本身的规律，当大部分看不懂的时候，所以才出来了锦囊妙计这个词语，无论市场怎么涨，没有可以下手的标的就空仓，无论市场怎么跌，有可以下手的标的，就出手！昨天的大盘的阳线指数，让很多散户都跑进去了，今天就被套了吧？昨天感觉踏空的，今天跑进去的，收盘之后就被套了吧？所以我还是那句话，空仓都跑赢百分之90的人
所以你从来不曾踏空
散户认为的踏空
只是内心的着急和无助
踏空的只是你的内心
6.我对市场既不看多也不看空，唯一能做的就是跟随市场，无论市场怎么变化，都有一个不变的规律，那就是只有一只股票持续的涨停板主升浪，我们才有可能赚到钱，这是短线客，唯一可能从市场赚到钱的唯一方式，假如一个股票今天涨停，明天不涨了，后天跌停，怎么赚钱？没有持续性的行情，没有持续性的主升浪，找不到这样持续性的龙头，就不可能真正从市场赚到钱！
现在市场难的原因还有两点，其一热点出来直接一字板，不给散户上车机会，其二村长，这是最大的不确定性，主板1十板到11板停牌，创业板4板以上停牌，很多的个股三板都过不去，所以压制了市场的主升浪的持续性，还有最后一点就是一种市场两种制度，一会20厘米，一会10厘米，一会主板，一会创业板，一会转债，也压缩了市场的持续性！
7.最后我来说一下什么是主动性上板，什么是情绪溢价。主动性上板，就是市场的灵魂标的，无论市场怎么涨跌，他始终能够强势的，主动的带领题材，带领板块，甚至带领整个市场往上涨
纯情绪溢价，比如昨天的鞍重股份，天鹅股份，昨天就应该直接核按钮的，但是因为市场的情绪好，被市场带动着被动的，勉强的封了涨停板，这就是被动的纯粹吃市场情绪溢价的涨停板！
8.宁波建工都打开了，再次提醒，不要乱买不要乱买，不要乱买！真的手痒难耐，弄几手，或者最多一层仓位，主要是满足你那空仓难受，寂寞难耐生怕踏空错过一个亿心！！！！
但是同样我也再次再次再次的提醒那些空仓十分难受，永远管不住手的亏钱亏到心乱的朋友。如果心乱了，节奏也就乱了。一切也就乱了！反反复复的亏钱，反反复复的，没有标的硬买。到底要割肉到什么时候才会真正觉得疼，真正能够反然悔悟。炒股最后你会发现炒的是自己。控制住自己的情绪和欲望。才能大成。
呜呼哀哉，大A的小散，何时醒，何时醒！！
友情提醒，提到的股票不代表我推荐！好好读文章！不要抠字眼！
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