八字短句小众文案
01
生有热烈，藏与俗常
02
凡是过往，皆为序章
03
予以浪漫，赶之以舆
04
并不完美，但却自由
05
生而为人，喜善并存
06
家人闲坐，灯火可亲
07
心有猛虎，细嗅玫瑰
08
前途似海，来日方长
09
有趣有盼，无灾无难
10
水波温柔，阳光强烈
11
玻璃晴朗，橘子辉煌
12
今生卖花，来世漂亮
13
有人可爱，有梦可待
14
酌情处理，适当过滤
15
功不唐捐，玉汝于成
16
路遥马亡，来日方长
17
没心没肺，快乐加倍
18
与你有关，皆是浪漫
19
山河远阔，人间烟火
20
忠于自己，热爱生活
21
一念放下，万般自由
22
知命不俱，日日自新
23
人间风月，浅尝即可
24
布衣饭菜，可乐终身
25
未知全貌，不予置评
26
迷途漫漫，终有一归
27
一生所有，干净自由
28
志如从前，爱如初见
29
十年饮冰，难凉热血
30
胜固欣然，败亦可喜
31
生而自由，爱而无畏
32
落花无言，人淡如菊
33
夕阳已去，皓月方来
34
志如从前，爱如初见
35
念念不忘，必有回响
36
听从己心，无问西东
37
人来人往，勿失勿忘
38
花开半夏，如诗如画
39
无心风月，独钟自己
40
破晓而生，踏浪前行
41
知命不俱，日日自新
42
凛冬散尽，星河长明
43
及时行乐，及时散热
44
奶茶一杯，快乐起飞
45
保持热爱，奔赴山海
46
平凡至极，可爱非常
47
你是首选，也是唯一
48
偶尔可恶，永远可爱
49
身处黑暗，仰望光明
50
生如逆旅，一苇以航
51
东隅已逝，桑榆非晚
52
道阻且长，行则将至
53
世人可爱，世事可戏
54
盈月光饮，载风雪归
55
见之不忘，情之所钟
56
不求不妄，苦乐自当
57
疏影横斜，暗香浮动
58
等风来，不如追风去
59
不如做自己的宇宙
60
一个人，必须有太阳
01
生有热烈，藏与俗常
02
凡是过往，皆为序章
03
予以浪漫，赶之以舆
04
并不完美，但却自由
05
生而为人，喜善并存
06
家人闲坐，灯火可亲
07
心有猛虎，细嗅玫瑰
08
前途似海，来日方长
09
有趣有盼，无灾无难
10
水波温柔，阳光强烈
11
玻璃晴朗，橘子辉煌
12
今生卖花，来世漂亮
13
有人可爱，有梦可待
14
酌情处理，适当过滤
15
功不唐捐，玉汝于成
16
路遥马亡，来日方长
17
没心没肺，快乐加倍
18
与你有关，皆是浪漫
19
山河远阔，人间烟火
20
忠于自己，热爱生活
21
一念放下，万般自由
22
知命不俱，日日自新
23
人间风月，浅尝即可
24
布衣饭菜，可乐终身
25
未知全貌，不予置评
26
迷途漫漫，终有一归
27
一生所有，干净自由
28
志如从前，爱如初见
29
十年饮冰，难凉热血
30
胜固欣然，败亦可喜
31
生而自由，爱而无畏
32
落花无言，人淡如菊
33
夕阳已去，皓月方来
34
志如从前，爱如初见
35
念念不忘，必有回响
36
听从己心，无问西东
37
人来人往，勿失勿忘
38
花开半夏，如诗如画
39
无心风月，独钟自己
40
破晓而生，踏浪前行
41
知命不俱，日日自新
42
凛冬散尽，星河长明
43
及时行乐，及时散热
44
奶茶一杯，快乐起飞
45
保持热爱，奔赴山海
46
平凡至极，可爱非常
47
你是首选，也是唯一
48
偶尔可恶，永远可爱
49
身处黑暗，仰望光明
50
生如逆旅，一苇以航
51
东隅已逝，桑榆非晚
52
道阻且长，行则将至
53
世人可爱，世事可戏
54
盈月光饮，载风雪归
55
见之不忘，情之所钟
56
不求不妄，苦乐自当
57
疏影横斜，暗香浮动
58
等风来，不如追风去
59
不如做自己的宇宙
60
一个人，必须有太阳
项桥失忆
二十多年前（1976），我插队落户到安徽省当涂县大官（公）圩大青山脚下的青山街附近。距青山街不到二里处，有一个依山傍水叫做项（音ｈàｎｇ）桥的小村落。我满以为此村一定因项姓人氏聚居而得名，谁知那里居然一个姓项的人也没有。从此，项桥之名常使我心下耿耿。
日后，一个当地青年告诉我一个关于项桥名称来历的美丽传说。其大意如下。秦始皇修长城时，徵用了无数民工，其中很多人因劳累过度而死。此情此景令海上一个叫做孟姜女的仙女动了恻隐之心。于是，孟姜女扮作村姑来到长城脚下，她将一根长红头绳截作无数段，给每个民工的扁担上栓上一截。从此，民工们举重若轻、健步若飞，再也没有发生累死人的事。秦始皇对频繁发生的累死人现象的突然消失，大惑不解。为了弄清原委，他亲自来到长城脚下，没费周折，他便了解到孟姜女的存在。秦始皇下令，所有民工必须将孟姜女分发的红头绳交上来，违者处死。只几天工夫，收缴上来的红头绳就有几大箩。秦始皇将这些短绳纺织成一条粗长鞭，他就拿着这条特制的鞭子，率领船队出海去找寻孟姜女。孟姜女远远望见秦始皇的船队，便施展法力，在海面上掀起狂风巨浪。霎时间，秦始皇的船队陷入了波峰浪谷之中，危险之至。当下，秦始皇拿出那条特制长鞭迎风劈抽，顿时风平浪静。船队很快就来到孟姜女居住的三神山，秦始皇强迫孟姜女与他做了夫妻。
孟姜女痛恨秦始皇，但由于被破了身子而法力消失。在委屈周旋的同时，她无时无刻不在谋划逃跑。三神山与大陆悬隔，而逃跑是需要法力的。孟姜女知道，因破身而消失的法力，必须通过怀孕生子才能恢复。于是，她开始全力侍奉秦始皇，终于有了身孕，届期产下一男婴，同时恢复了法力。一俟法力上身，孟姜女便只身挣脱秦始皇的罗网，向大陆飞逸。秦始皇见孟姜女逃跑，龙颜震怒，他亲率船队追赶孟姜女，并用那根长鞭驱打三神山，使其向大陆漂移。只几天工夫，船队与三神山便在大陆泊岸。但最终秦始皇也没能追上孟姜女。他一怒之下，将那个男婴抛在三神山脚下，然后与随行人员返回咸阳。男婴因饥饿而号哭，啼声响亮，这时便有一只斑斓猛虎从山中走出，来为其哺乳。这个男婴就是后来的楚霸王项羽。因为是龙生虎养，所以威猛异常，日后他起兵灭了秦王朝。今天的大青山就是当年的三神山，山底有通海口，山里驻扎着解放军的一支舟桥部队，据说就是为了把守海门的。而老虎哺乳项羽之一地，就是今天的项桥。
我由于读过《项羽本纪》及《东周列国》，自然对此说法嗤之以鼻，当即指出这纯属无稽之谈：秦始皇与项羽毫无关系，而项羽也与本地不会有丝毫联系。一下子，把那个青年弄得老大没趣。
多年以后，不知是不是这个传说在潜意识里起作用，我竟然鬼使神差地进入了秦汉交替的历史研究。随着研究的深入，渐渐地我对当年那种自以为是盛气凌人感到惶惑起来。秦始皇固然不会与神仙孟姜女有什么瓜葛，也绝对生不出项羽这么大的儿子，但秦始皇与项羽却绝对有可能与大青山及项桥发生联系。
《秦始皇本纪》载，秦始皇二十八年，由彭城（今江苏徐州）过衡山。衡山，据《史记辞典》解作皖西天柱山。而当涂北部有横望山，古亦称衡山，为春秋吴楚兵争之要地。当涂大官圩素有民谚道：“衡山高，打不住青山腰。”这种极具争胜色彩的谚语，隐约扣住了秦始皇与青山、横山的渊源。秦始皇三十七年，渡海渚，过丹阳后下海。此丹阳即当涂东北之小丹阳，海渚，据《史记辞典》解作采石矶，昔为当涂八大镇之一，今属马鞍山市郊。《史记》没有明确提到项羽与当涂的关系，但项羽渡江击秦前率兵“徇下邑”，即平定江南一带，当涂在其征伐范围之内当无疑义。待到项羽率八千子弟渡江西进，当涂地面肯定为其极稳固的根据地之一部。项羽临终地乌江，也在古代当涂的江对岸，其无颜面对的江东父老，应包括当涂人民。有趣的是，项羽之项，古书上的注音正是“胡讲反”，亦即读若项桥之项。此读音，尤其在作为姓氏时，淮河以南不少地区正是保留了这种发声的。莫非当年项羽不仅到过当涂，而且还确实践踏过项桥的土地。甚至其乌江自刎，也是因为不敢面对故土。究竟如何，已难得解答。我在项桥一带生活数年，除了那个传说，竟没再探得任何其他有关传闻。
遥想项桥及其相关的神话传说，蓦然醒悟，项桥左近一系列地名仿佛如那美丽神话生出的根须，使得这个谜一般的故事不再虚无缥缈，倒似扎了根一般牢固地附着在这块神秘的土地上。项桥以东一里处有一个山脚，称作老虎爪子，据说就是当年为项羽哺乳的那只猛虎的前爪所化。再往东十里，有一名为护驾墩的集镇，不知所护为谁，或许就是秦始皇。青山街往南五里，有一名为伏龙的地方，再往南，还有称着回龙和起龙的地方，大概多少与项桥传说有着一些关联。
大青山突兀于大官圩西偏，西南北三面为县河姑溪河，东面则是由山洪形成的水道环绕。从地质生成上看，其由来也颇为怪异。即便在文明程度已大为提高的今天，大青山也属于闭塞之地。而从历史上看，大青山却很得地灵之气。南朝大诗人谢脁就隐居于此，诗仙李白的埋骨处与项桥只隔一道山梁。李白选择此地安息，究竟是仰慕谢脁的人品诗品还是为了贴近神话中的三神山，也许兼而有之。无论如何，大诗人选中此地隐居谢世，总是能给人予无尽遐想。而解放军舟桥部队的驻扎，更加重了大青山的神秘色彩。
有着悠久历史的项桥，始终是静谧安详的。尤其到了雨天，她更是朦胧得与山脚浑然一体，仿佛如同那个传说一样虚无缥缈化了。以我有限的脑力，无论如何我也看不出远离尘嚣的项桥与两千年前那个旷古未有的社会动荡、惨烈杀伐之间有什么联系。但在淳朴乡民中代代相传的神话又是那样有根有据地将一个闭塞山坳与那段千古激越的历史紧紧地扣在了一起。两千年也实在太长，我也许永远不会知道时间的长河曾汰去多少项桥的历史记忆，而项桥以守护根柢般地拥抱着那个美丽传说的执着之情，越来越让我受到感动。我怀疑在思兹念兹的同时，我思维的一部或将随着那些消失了的项桥记忆，潜入进大青山深处。
（初刊《江苏邮电报》署名九段）刊于《古史杂识》增补本575页
二十多年前（1976），我插队落户到安徽省当涂县大官（公）圩大青山脚下的青山街附近。距青山街不到二里处，有一个依山傍水叫做项（音ｈàｎｇ）桥的小村落。我满以为此村一定因项姓人氏聚居而得名，谁知那里居然一个姓项的人也没有。从此，项桥之名常使我心下耿耿。
日后，一个当地青年告诉我一个关于项桥名称来历的美丽传说。其大意如下。秦始皇修长城时，徵用了无数民工，其中很多人因劳累过度而死。此情此景令海上一个叫做孟姜女的仙女动了恻隐之心。于是，孟姜女扮作村姑来到长城脚下，她将一根长红头绳截作无数段，给每个民工的扁担上栓上一截。从此，民工们举重若轻、健步若飞，再也没有发生累死人的事。秦始皇对频繁发生的累死人现象的突然消失，大惑不解。为了弄清原委，他亲自来到长城脚下，没费周折，他便了解到孟姜女的存在。秦始皇下令，所有民工必须将孟姜女分发的红头绳交上来，违者处死。只几天工夫，收缴上来的红头绳就有几大箩。秦始皇将这些短绳纺织成一条粗长鞭，他就拿着这条特制的鞭子，率领船队出海去找寻孟姜女。孟姜女远远望见秦始皇的船队，便施展法力，在海面上掀起狂风巨浪。霎时间，秦始皇的船队陷入了波峰浪谷之中，危险之至。当下，秦始皇拿出那条特制长鞭迎风劈抽，顿时风平浪静。船队很快就来到孟姜女居住的三神山，秦始皇强迫孟姜女与他做了夫妻。
孟姜女痛恨秦始皇，但由于被破了身子而法力消失。在委屈周旋的同时，她无时无刻不在谋划逃跑。三神山与大陆悬隔，而逃跑是需要法力的。孟姜女知道，因破身而消失的法力，必须通过怀孕生子才能恢复。于是，她开始全力侍奉秦始皇，终于有了身孕，届期产下一男婴，同时恢复了法力。一俟法力上身，孟姜女便只身挣脱秦始皇的罗网，向大陆飞逸。秦始皇见孟姜女逃跑，龙颜震怒，他亲率船队追赶孟姜女，并用那根长鞭驱打三神山，使其向大陆漂移。只几天工夫，船队与三神山便在大陆泊岸。但最终秦始皇也没能追上孟姜女。他一怒之下，将那个男婴抛在三神山脚下，然后与随行人员返回咸阳。男婴因饥饿而号哭，啼声响亮，这时便有一只斑斓猛虎从山中走出，来为其哺乳。这个男婴就是后来的楚霸王项羽。因为是龙生虎养，所以威猛异常，日后他起兵灭了秦王朝。今天的大青山就是当年的三神山，山底有通海口，山里驻扎着解放军的一支舟桥部队，据说就是为了把守海门的。而老虎哺乳项羽之一地，就是今天的项桥。
我由于读过《项羽本纪》及《东周列国》，自然对此说法嗤之以鼻，当即指出这纯属无稽之谈：秦始皇与项羽毫无关系，而项羽也与本地不会有丝毫联系。一下子，把那个青年弄得老大没趣。
多年以后，不知是不是这个传说在潜意识里起作用，我竟然鬼使神差地进入了秦汉交替的历史研究。随着研究的深入，渐渐地我对当年那种自以为是盛气凌人感到惶惑起来。秦始皇固然不会与神仙孟姜女有什么瓜葛，也绝对生不出项羽这么大的儿子，但秦始皇与项羽却绝对有可能与大青山及项桥发生联系。
《秦始皇本纪》载，秦始皇二十八年，由彭城（今江苏徐州）过衡山。衡山，据《史记辞典》解作皖西天柱山。而当涂北部有横望山，古亦称衡山，为春秋吴楚兵争之要地。当涂大官圩素有民谚道：“衡山高，打不住青山腰。”这种极具争胜色彩的谚语，隐约扣住了秦始皇与青山、横山的渊源。秦始皇三十七年，渡海渚，过丹阳后下海。此丹阳即当涂东北之小丹阳，海渚，据《史记辞典》解作采石矶，昔为当涂八大镇之一，今属马鞍山市郊。《史记》没有明确提到项羽与当涂的关系，但项羽渡江击秦前率兵“徇下邑”，即平定江南一带，当涂在其征伐范围之内当无疑义。待到项羽率八千子弟渡江西进，当涂地面肯定为其极稳固的根据地之一部。项羽临终地乌江，也在古代当涂的江对岸，其无颜面对的江东父老，应包括当涂人民。有趣的是，项羽之项，古书上的注音正是“胡讲反”，亦即读若项桥之项。此读音，尤其在作为姓氏时，淮河以南不少地区正是保留了这种发声的。莫非当年项羽不仅到过当涂，而且还确实践踏过项桥的土地。甚至其乌江自刎，也是因为不敢面对故土。究竟如何，已难得解答。我在项桥一带生活数年，除了那个传说，竟没再探得任何其他有关传闻。
遥想项桥及其相关的神话传说，蓦然醒悟，项桥左近一系列地名仿佛如那美丽神话生出的根须，使得这个谜一般的故事不再虚无缥缈，倒似扎了根一般牢固地附着在这块神秘的土地上。项桥以东一里处有一个山脚，称作老虎爪子，据说就是当年为项羽哺乳的那只猛虎的前爪所化。再往东十里，有一名为护驾墩的集镇，不知所护为谁，或许就是秦始皇。青山街往南五里，有一名为伏龙的地方，再往南，还有称着回龙和起龙的地方，大概多少与项桥传说有着一些关联。
大青山突兀于大官圩西偏，西南北三面为县河姑溪河，东面则是由山洪形成的水道环绕。从地质生成上看，其由来也颇为怪异。即便在文明程度已大为提高的今天，大青山也属于闭塞之地。而从历史上看，大青山却很得地灵之气。南朝大诗人谢脁就隐居于此，诗仙李白的埋骨处与项桥只隔一道山梁。李白选择此地安息，究竟是仰慕谢脁的人品诗品还是为了贴近神话中的三神山，也许兼而有之。无论如何，大诗人选中此地隐居谢世，总是能给人予无尽遐想。而解放军舟桥部队的驻扎，更加重了大青山的神秘色彩。
有着悠久历史的项桥，始终是静谧安详的。尤其到了雨天，她更是朦胧得与山脚浑然一体，仿佛如同那个传说一样虚无缥缈化了。以我有限的脑力，无论如何我也看不出远离尘嚣的项桥与两千年前那个旷古未有的社会动荡、惨烈杀伐之间有什么联系。但在淳朴乡民中代代相传的神话又是那样有根有据地将一个闭塞山坳与那段千古激越的历史紧紧地扣在了一起。两千年也实在太长，我也许永远不会知道时间的长河曾汰去多少项桥的历史记忆，而项桥以守护根柢般地拥抱着那个美丽传说的执着之情，越来越让我受到感动。我怀疑在思兹念兹的同时，我思维的一部或将随着那些消失了的项桥记忆，潜入进大青山深处。
（初刊《江苏邮电报》署名九段）刊于《古史杂识》增补本575页
众人皆喜岩茶，乌龙茶，因其工艺难，味丰富，介于红绿之间，醇厚老成清新张扬之间。从商业角度更是如此，认为岩茶已成天花板。
这丰富的滋味正如春秋战国，正如魏晋南北朝，奇异的思想，诸子百家的争鸣，如此绚丽，如此精彩，如此的让人印象深刻，也难怪能赢得茶客的青睐。
然而，我的心境递进跃迁趋向平和淡静，正如红茶的醇酽。现在的我更喜白茶贡眉的清香，更喜绿茶的张扬悦动，这更清晰如一面向的性格，却也从不单一。
正如很多人会着迷歆叹于乱世的思想，这最黑暗却也因此最接近光明的时代。但历史车轮滚滚前行，谁知这份激荡复杂的灵韵不是早已内化进民族性格的深处？因而澄澈清净茶香的背后，早已濡染着无比丰富的情感，入口茶香淡静清雅的背后，风浪汹涌已然沉淀，那是一种更丰盈的感觉，尽管表面似有若无没有很浓咧的存在感，但那是一种更高级别的淡雅，一种心有“猛虎”细嗅“蔷薇”（表达）的智慧…
这丰富的滋味正如春秋战国，正如魏晋南北朝，奇异的思想，诸子百家的争鸣，如此绚丽，如此精彩，如此的让人印象深刻，也难怪能赢得茶客的青睐。
然而，我的心境递进跃迁趋向平和淡静，正如红茶的醇酽。现在的我更喜白茶贡眉的清香，更喜绿茶的张扬悦动，这更清晰如一面向的性格，却也从不单一。
正如很多人会着迷歆叹于乱世的思想，这最黑暗却也因此最接近光明的时代。但历史车轮滚滚前行，谁知这份激荡复杂的灵韵不是早已内化进民族性格的深处？因而澄澈清净茶香的背后，早已濡染着无比丰富的情感，入口茶香淡静清雅的背后，风浪汹涌已然沉淀，那是一种更丰盈的感觉，尽管表面似有若无没有很浓咧的存在感，但那是一种更高级别的淡雅，一种心有“猛虎”细嗅“蔷薇”（表达）的智慧…
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