#放生功德海[超话]#及时修行
在《佛说四十二章经》里面，有这么一段记载：
有一次，佛陀问身边诸弟子：“人的寿命有多长的时间？”
一个弟子回答说：“有数日那么长。”
佛陀听了就说：“你还没有进入佛法之门。”
佛陀又问另外一位弟子说：“人的寿命有多长？”
第二位弟子回答说：“在一顿饭之间。”
佛陀说：“你还不算懂佛法。”
又再问第三个弟子：“你说，人的寿命有多长的时间？”
这位弟子回答说：“只在人的一呼一吸之间。”
佛陀听了，就称赞说：“你可以说是得了佛法的意旨了。”
人的生命无常短促，只在一呼一吸之间，不可不知。人能够活着，就是依靠这个呼吸，虽然现在还在呼吸，但是谁敢保证，这口气呼出去，下口气是不是能够吸进来呢？当一个人临终最后一刹那，一口大气吐出去，不能够再吸气的时候，这个人就不再称为活人，变成死人，死人就不会有所作为了。所以，佛陀特别指出这种最平常但却最容易令人疏忽的事来提醒我们，教我们在生命活力还存在时认真修持，不要以为生命很长久，时间还很多。要知道：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，要趁早修行，莫要空过人生。
一个人寿命无常，从出生以后慢慢长大，经过数十年、一百年或更长的时间，最后总得要死。一般人以为死就完了，一死百了，并不是一件什么大事。但佛陀告诉我们，众生在未解脱生死以前，死了还会再生，生死死生，生生不已，这是一件难得解决的问题，所以才成为大事，叫做生死大事。依佛法来说，死有三种：
第一是寿尽而死，就是说寿命真正完了。人无论活到多大的岁数，由于前生业报所感的寿命，一定会死的，就如同油灯的油尽了，灯火也灭了，已经是无法挽救了，这就是寿命尽的死亡。
第二是福尽而死，日常生活需要衣食住行，有的还没活到老的年龄，不应该死，但是他的福报完了，没饭吃、没衣穿，结果饿死、冻死，这就是福报尽的死亡。
第三是冤枉而死，遇到战争、水灾、火灾或被人失手打死，或生病无药、不知调养、营养不足、操劳过度而断送了生命，这与寿尽或福尽是不同的，是不应该死而冤枉的死。
学佛的人对于死，要记住一个道理：就是人什么时候都可能死，从少年到老年都有死的可能。所谓“棺材装死不装老”，人的寿命虽然大约相近，但有可能是福尽或冤枉而死，故从初生即死一直到寿尽而亡，都是不一定的。因此，学佛修行要当下开始，绝不能说等待明年，或者以后。
在这个世界上，最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外，就是生命最具价值。而人身是不容易获得的，一旦失去万劫难复，由于是无常，生命只有一天比一天短，一天天地走向死亡。
生命那么可贵，如何来运用我们的生命呢？就是要把我们的生命用来利益众生，要做真正的佛事，用得有价值，让这个生命变成功德的生命，不要变成罪业的生命，让这个生命能给我们换来福报，能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的至宝，能让众生解脱生死，来去自如，这才是我们应当要获得的。
“万劫千生得此身，尔身不向今生度，更向何生度此身。”因此，今生要赶快抓住机会，把佛法学好，把世法看淡。要真正发心真心修行，除了真心修行，其他世间法上的任何事情，都不要执著，因为不能生死自由，就什么都没有了，有什么意义呢？好好想一想：亲人朋友都死了，难道自己就不该死吗？一样会跑不掉的！想一想：无上正等正觉如来正法在我们面前展现的时候，如果还不抓住这个机会去学，是不是太愚痴了？这是迷人应该回光返照，应该自我醒悟的。
在《佛说四十二章经》里面，有这么一段记载：
有一次，佛陀问身边诸弟子：“人的寿命有多长的时间？”
一个弟子回答说：“有数日那么长。”
佛陀听了就说：“你还没有进入佛法之门。”
佛陀又问另外一位弟子说：“人的寿命有多长？”
第二位弟子回答说：“在一顿饭之间。”
佛陀说：“你还不算懂佛法。”
又再问第三个弟子：“你说，人的寿命有多长的时间？”
这位弟子回答说：“只在人的一呼一吸之间。”
佛陀听了，就称赞说：“你可以说是得了佛法的意旨了。”
人的生命无常短促，只在一呼一吸之间，不可不知。人能够活着，就是依靠这个呼吸，虽然现在还在呼吸，但是谁敢保证，这口气呼出去，下口气是不是能够吸进来呢？当一个人临终最后一刹那，一口大气吐出去，不能够再吸气的时候，这个人就不再称为活人，变成死人，死人就不会有所作为了。所以，佛陀特别指出这种最平常但却最容易令人疏忽的事来提醒我们，教我们在生命活力还存在时认真修持，不要以为生命很长久，时间还很多。要知道：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，要趁早修行，莫要空过人生。
一个人寿命无常，从出生以后慢慢长大，经过数十年、一百年或更长的时间，最后总得要死。一般人以为死就完了，一死百了，并不是一件什么大事。但佛陀告诉我们，众生在未解脱生死以前，死了还会再生，生死死生，生生不已，这是一件难得解决的问题，所以才成为大事，叫做生死大事。依佛法来说，死有三种：
第一是寿尽而死，就是说寿命真正完了。人无论活到多大的岁数，由于前生业报所感的寿命，一定会死的，就如同油灯的油尽了，灯火也灭了，已经是无法挽救了，这就是寿命尽的死亡。
第二是福尽而死，日常生活需要衣食住行，有的还没活到老的年龄，不应该死，但是他的福报完了，没饭吃、没衣穿，结果饿死、冻死，这就是福报尽的死亡。
第三是冤枉而死，遇到战争、水灾、火灾或被人失手打死，或生病无药、不知调养、营养不足、操劳过度而断送了生命，这与寿尽或福尽是不同的，是不应该死而冤枉的死。
学佛的人对于死，要记住一个道理：就是人什么时候都可能死，从少年到老年都有死的可能。所谓“棺材装死不装老”，人的寿命虽然大约相近，但有可能是福尽或冤枉而死，故从初生即死一直到寿尽而亡，都是不一定的。因此，学佛修行要当下开始，绝不能说等待明年，或者以后。
在这个世界上，最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外，就是生命最具价值。而人身是不容易获得的，一旦失去万劫难复，由于是无常，生命只有一天比一天短，一天天地走向死亡。
生命那么可贵，如何来运用我们的生命呢？就是要把我们的生命用来利益众生，要做真正的佛事，用得有价值，让这个生命变成功德的生命，不要变成罪业的生命，让这个生命能给我们换来福报，能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的至宝，能让众生解脱生死，来去自如，这才是我们应当要获得的。
“万劫千生得此身，尔身不向今生度，更向何生度此身。”因此，今生要赶快抓住机会，把佛法学好，把世法看淡。要真正发心真心修行，除了真心修行，其他世间法上的任何事情，都不要执著，因为不能生死自由，就什么都没有了，有什么意义呢？好好想一想：亲人朋友都死了，难道自己就不该死吗？一样会跑不掉的！想一想：无上正等正觉如来正法在我们面前展现的时候，如果还不抓住这个机会去学，是不是太愚痴了？这是迷人应该回光返照，应该自我醒悟的。
夜色为你（致兄弟的一段话）
杨筌
穿过城市的大街小巷，我看见远处的越王楼，在鳞次栉比的楼房间灯光闪耀，依然爱你，美丽的绵阳市，虽然一次次的现实情况告诉我，别人眼中和口中的幸福离我很远，因为那是别人的，不是自己的；但我心里清楚，幸福其实很简单，一朵花一棵小草一片绿林，就能让我感觉到世间万物，勃勃生机，还有什么不满意呢。
夜色为你也为我，也为世间万物；我们何来那么多不平衡和难过呢，痛苦和疾病，并不能真正摧毁我们自己的意志，选择坚强面对和迎头赶上，终究我们会有好的运气和人生在世之旅，这一路风尘仆仆，我们曾经跌倒和站立，依然选择坚强，是我辈必须，不能说万事如意顺遂，但我们可以调整自己，包括身心和躯体，即使磨难再多，困难再大，只要我们内心世界充满了希望和平和，都是可以过去的。
万事万物都是有因由的，比不了别人，就放过自己，这样谁又不是活得真实呢，过得开心而有意义呢，这就是真正的人生在世之旅；生命无常，生活并没有太多规律可言，我们就学会轻松自己，只有那样才能更经得起外面的风风雨雨，生病算个鸟，只要能快乐活着，那就是赚到，唉声叹气又能怎样，还不是自己寻不开心，本来没有那么多事情，何必要想那么复杂，这是一种幼稚罢了，也是一种不明智之举。 https://t.cn/R2WxukJ
杨筌
穿过城市的大街小巷，我看见远处的越王楼，在鳞次栉比的楼房间灯光闪耀，依然爱你，美丽的绵阳市，虽然一次次的现实情况告诉我，别人眼中和口中的幸福离我很远，因为那是别人的，不是自己的；但我心里清楚，幸福其实很简单，一朵花一棵小草一片绿林，就能让我感觉到世间万物，勃勃生机，还有什么不满意呢。
夜色为你也为我，也为世间万物；我们何来那么多不平衡和难过呢，痛苦和疾病，并不能真正摧毁我们自己的意志，选择坚强面对和迎头赶上，终究我们会有好的运气和人生在世之旅，这一路风尘仆仆，我们曾经跌倒和站立，依然选择坚强，是我辈必须，不能说万事如意顺遂，但我们可以调整自己，包括身心和躯体，即使磨难再多，困难再大，只要我们内心世界充满了希望和平和，都是可以过去的。
万事万物都是有因由的，比不了别人，就放过自己，这样谁又不是活得真实呢，过得开心而有意义呢，这就是真正的人生在世之旅；生命无常，生活并没有太多规律可言，我们就学会轻松自己，只有那样才能更经得起外面的风风雨雨，生病算个鸟，只要能快乐活着，那就是赚到，唉声叹气又能怎样，还不是自己寻不开心，本来没有那么多事情，何必要想那么复杂，这是一种幼稚罢了，也是一种不明智之举。 https://t.cn/R2WxukJ
早。亲爱的
一句词一直在耳边萦绕：春风再美也抵不过你的笑。是的，抵不过。
晨起，十指无法弯曲：竟然没有恐惧，没有悲伤，反而觉得好玩。平躺着，乐呵了一会儿。搓揉一番，有点儿松动，起床洗漱，焚香，和小苗苗聊会儿天，看着它们又长高了一截。
吃一口苹果，喝一杯茶，然后不紧不慢的煮一碗面：最近的你好忙，也就打消了陪你吃顿饭的想法，遥遥的，抱抱你。
一早的手机，是各种祝福：商业是最恒久的链接。当年的所有的需要留资料的地方留的都是你的信息：保险啊，银行啊。。。祝福一个接一个，没有一个漏了今天送上祝福。
读菲朵的文字：在生命中长途跋涉，会遇到很多难题。再小心，也无法预知命运将走向何处，惟有全力以赴活在此时此刻。每天都充满活力地渡过，百分之百地投入，同时觉知到生与死，觉知到现实的荒谬。这是最好的养生，也是爱自己的最大显化。
生命无常又有常，唯有全心全意全力以赴地投入在每一个当下，才是对自己的生命负上最大的责任。
错过阿妮的展：https://t.cn/A6V2wHFI 。
看到日本手艺人的缸：不用语言去分辨。
阿妮说：“喜爱我的东西的人啊，我是很想见到这些人的，我希望，他们可以很好的使用这些东西，看到这些东西其实跟看到我是一样的，甚至比我的人更有魅力，我觉得比我的人更好，最理想的东西，其实是在我的东西里。 非常非常“真”，这真在涩里——渋い shibui 。抚摸她的作品，感受到久违的“珍贵”。
#很多事情会忘记，但谁会忘记春风拂过脸庞的感受呢[微笑]
一句词一直在耳边萦绕：春风再美也抵不过你的笑。是的，抵不过。
晨起，十指无法弯曲：竟然没有恐惧，没有悲伤，反而觉得好玩。平躺着，乐呵了一会儿。搓揉一番，有点儿松动，起床洗漱，焚香，和小苗苗聊会儿天，看着它们又长高了一截。
吃一口苹果，喝一杯茶，然后不紧不慢的煮一碗面：最近的你好忙，也就打消了陪你吃顿饭的想法，遥遥的，抱抱你。
一早的手机，是各种祝福：商业是最恒久的链接。当年的所有的需要留资料的地方留的都是你的信息：保险啊，银行啊。。。祝福一个接一个，没有一个漏了今天送上祝福。
读菲朵的文字：在生命中长途跋涉，会遇到很多难题。再小心，也无法预知命运将走向何处，惟有全力以赴活在此时此刻。每天都充满活力地渡过，百分之百地投入，同时觉知到生与死，觉知到现实的荒谬。这是最好的养生，也是爱自己的最大显化。
生命无常又有常，唯有全心全意全力以赴地投入在每一个当下，才是对自己的生命负上最大的责任。
错过阿妮的展：https://t.cn/A6V2wHFI 。
看到日本手艺人的缸：不用语言去分辨。
阿妮说：“喜爱我的东西的人啊，我是很想见到这些人的，我希望，他们可以很好的使用这些东西，看到这些东西其实跟看到我是一样的，甚至比我的人更有魅力，我觉得比我的人更好，最理想的东西，其实是在我的东西里。 非常非常“真”，这真在涩里——渋い shibui 。抚摸她的作品，感受到久违的“珍贵”。
#很多事情会忘记，但谁会忘记春风拂过脸庞的感受呢[微笑]
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