按照意大利知名记者法布里奇奥-罗马诺的说法,巴黎圣日耳曼将会和葡萄牙体育谈判努诺-门德斯的买断问题。
年仅19岁的努诺-门德斯去年夏天以租借的方式从葡萄牙体育转投巴黎,协议包含4000万欧元的买断权,本赛季至今这位葡萄牙国脚代表PSG出战了26场正式比赛,19次担任首发,送出2次助攻。
如今根据罗马诺的报道,巴黎想要买断努诺-门德斯,球员本人也准备留在王子公园球场,为此PSG将会和葡萄牙体育商讨4000万欧元买断权的问题。
罗马诺的报道进一步表示,努诺-门德斯已经和巴黎签下了一份多年的长约。
年仅19岁的努诺-门德斯去年夏天以租借的方式从葡萄牙体育转投巴黎,协议包含4000万欧元的买断权,本赛季至今这位葡萄牙国脚代表PSG出战了26场正式比赛,19次担任首发,送出2次助攻。
如今根据罗马诺的报道,巴黎想要买断努诺-门德斯,球员本人也准备留在王子公园球场,为此PSG将会和葡萄牙体育商讨4000万欧元买断权的问题。
罗马诺的报道进一步表示,努诺-门德斯已经和巴黎签下了一份多年的长约。
#罗马诺:阿森纳和热刺多次派球探考察都灵右后卫辛戈# 意大利知名记者法布里奇奥-罗马诺在CBS Sport的报道中表示,阿森纳和托特纳姆热刺目前都在关注都灵的年轻右后卫辛戈。
现年21岁的辛戈本赛季至今代表都灵出战了26场正式比赛,贡献了3粒进球和4次助攻,他与都灵的现有合同2023年到期,其中还包含续约一年的选择权。
如今来自罗马诺的报道宣称,阿森纳和热刺本赛季都已经多次派出球探近距离考察辛戈的表现,他们都将这位科特迪瓦国脚视为今夏潜在的引援人选之一。
目前在德国转会市场网站上,辛戈的身价为1200万欧元。
现年21岁的辛戈本赛季至今代表都灵出战了26场正式比赛,贡献了3粒进球和4次助攻,他与都灵的现有合同2023年到期,其中还包含续约一年的选择权。
如今来自罗马诺的报道宣称,阿森纳和热刺本赛季都已经多次派出球探近距离考察辛戈的表现,他们都将这位科特迪瓦国脚视为今夏潜在的引援人选之一。
目前在德国转会市场网站上,辛戈的身价为1200万欧元。
#相学# 面相原理(揭秘)果与因
孔子如何观察人相
【子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?】这是孔子的识人。讲到观察人的道理,我们都知道看相算命,尤其现在很流行。这两种事,在中国有几千年历史,就是世界各国,有所谓意大利相法,日本相法等等。由此可见任何国家民族,都很流行。讲中国人看相的历史,那很早了。
但中国人还有另外一套看相的方法,叫“神相”或“心相”,这就深奥难懂了。“神相”,不是根据“形态”看,而是看“神态”的;还有一种“心相”,是以中国文化的基本立场,绝对唯心(非西洋唯心的哲学),所以有几句名言:“有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。”一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人快发脾气了,是怎么知道的呢?因为从他相上看出来了,他心里发脾气,神经就紧张,样子就变了。所以,看相是科学。
印堂很窄的人度量一定小,印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大,这是什么道理?有人天生的性格,稍遇不如意事,就皱眉头,慢慢的印堂的肌肉就紧缩了,这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命,因为他露牙齿,睡觉的时候嘴巴闭不拢来,呼吸时脏的东西进到体内,当然健康要出问题。
孔子以这三点观察人,所以他说“人焉叟哉!人焉叟哉!”这个叟是有所逃避的意思。以“视其所以,观其所由,察其所安。”这三个要点来观察人,就没什么可逃避的了。看任何一个人做人处世,他的目的何在?他的做法怎样?(前者属思想方面,后面属行为方面。)另外,再看他平常的涵养,他安于什么?有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰,这个话怎么说呢?安于平淡的人,今天发了财,他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得穷,不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人,放在《为政》篇中,就是知人励品的重点所在。
孔子如何观察人相
【子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?】这是孔子的识人。讲到观察人的道理,我们都知道看相算命,尤其现在很流行。这两种事,在中国有几千年历史,就是世界各国,有所谓意大利相法,日本相法等等。由此可见任何国家民族,都很流行。讲中国人看相的历史,那很早了。
但中国人还有另外一套看相的方法,叫“神相”或“心相”,这就深奥难懂了。“神相”,不是根据“形态”看,而是看“神态”的;还有一种“心相”,是以中国文化的基本立场,绝对唯心(非西洋唯心的哲学),所以有几句名言:“有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。”一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人快发脾气了,是怎么知道的呢?因为从他相上看出来了,他心里发脾气,神经就紧张,样子就变了。所以,看相是科学。
印堂很窄的人度量一定小,印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大,这是什么道理?有人天生的性格,稍遇不如意事,就皱眉头,慢慢的印堂的肌肉就紧缩了,这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命,因为他露牙齿,睡觉的时候嘴巴闭不拢来,呼吸时脏的东西进到体内,当然健康要出问题。
孔子以这三点观察人,所以他说“人焉叟哉!人焉叟哉!”这个叟是有所逃避的意思。以“视其所以,观其所由,察其所安。”这三个要点来观察人,就没什么可逃避的了。看任何一个人做人处世,他的目的何在?他的做法怎样?(前者属思想方面,后面属行为方面。)另外,再看他平常的涵养,他安于什么?有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰,这个话怎么说呢?安于平淡的人,今天发了财,他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得穷,不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人,放在《为政》篇中,就是知人励品的重点所在。
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