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新疆吐鲁番小桃尔沟石窟
小桃尔沟石窟位于中国新疆维吾尔自治区吐鲁番市亚尔乡葡萄沟西约3千米,火焰山南沟口约400米处的小桃儿沟西侧。小桃儿沟石窟现存遗址面积600平方米,开凿时代为宋元时期,现存5窟,均营造于崖壁内,形制为长方形纵券顶式和正方形穹隆顶式两种。其中比较完整的第1窟双侧壁皆有禅洞,正面有佛龛,似为禅窟,壁画保存较好,佛像面目可辨,色彩清晰。其中第1窟佛像有坐、立等姿,还有多幅宝塔香炉图案,十分规整。小桃儿沟石窟虽然时代较晚,而且遗存的壁画也不多,但是它代表了在高昌地区佛教晚期的壁画艺术形式,其艳丽的色彩、平顶莲瓣形的背光、俯莲式圆形式宝塔、童子飞天等,形象地描绘了佛经教义丰富的内容。
图一:小桃尔沟石窟
图二:第一窟塔和比丘
图三:第一窟比丘与龙
图四:第一窟塔
图五至图六:第二窟千佛
图七:第二窟寺院
图八:第二窟童子飞天
图九:吐鲁番山前遗址出土女供养人像
其它:
小桃儿沟石窟第1窟主室左壁塔https://t.cn/A6fqDoZT
小桃尔沟石窟位于中国新疆维吾尔自治区吐鲁番市亚尔乡葡萄沟西约3千米,火焰山南沟口约400米处的小桃儿沟西侧。小桃儿沟石窟现存遗址面积600平方米,开凿时代为宋元时期,现存5窟,均营造于崖壁内,形制为长方形纵券顶式和正方形穹隆顶式两种。其中比较完整的第1窟双侧壁皆有禅洞,正面有佛龛,似为禅窟,壁画保存较好,佛像面目可辨,色彩清晰。其中第1窟佛像有坐、立等姿,还有多幅宝塔香炉图案,十分规整。小桃儿沟石窟虽然时代较晚,而且遗存的壁画也不多,但是它代表了在高昌地区佛教晚期的壁画艺术形式,其艳丽的色彩、平顶莲瓣形的背光、俯莲式圆形式宝塔、童子飞天等,形象地描绘了佛经教义丰富的内容。
图一:小桃尔沟石窟
图二:第一窟塔和比丘
图三:第一窟比丘与龙
图四:第一窟塔
图五至图六:第二窟千佛
图七:第二窟寺院
图八:第二窟童子飞天
图九:吐鲁番山前遗址出土女供养人像
其它:
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安岳卧佛院以释迦牟尼涅槃圣迹图(俗称卧佛)最为壮观。它顶着为中国最大的唐代全身石刻卧佛造像;现存最早、最完整的全身卧佛像;唯一一处左胁卧的释迦摩尼涅磐像,而闻名于世。
佛经记载:释迦牟尼右肋而卧进入涅槃,涅槃像多为右肋而卧之姿。作左侧卧式的这尊卧佛并不符合佛经仪轨。
那是为何呢?
据《安岳卧佛院调查札记》所述卧佛膝以下的岩石明显变差,须跋陀罗头顶上方岩石还曾经坍塌过。也许左侧而卧的设计也是工匠当年为了迁就石质的缘故不得已而为之。
卧佛身长23米,头长3米,肩宽3.1米,横卧在离地七米的崖壁上。头东脚西,体型修长,薄衣贴体,表情安详。
卧佛的头部刻得极为精美,头戴圆圈小花螺髻,头枕凿花方形石枕,双眸微闭,俊美的脸庞慈祥而端庄,准确而自然的表现出释迦牟尼灭度前的坦然神情。
佛腰部坐一背向观众为佛诊脉的弟子——须跋陀罗,他是佛祖一生中所收的最后一位弟子。佛足部前方立一力士,为此窟所独有。
卧佛的上方有一组释迦牟尼"涅槃"前说法的造像,中坐释迦牟尼,两侧分两层侍立九弟子、两菩萨、天龙八部,表情各异,既烘托出他们恭聆佛法的肃穆情景,又展现出护卫佛法的威严场面。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。
该像刻于贞元年间。迄今一千多年,体形完整,象个硕大的“一”字,几乎占据了整个岩腰,堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。
清晨阳光直射在卧佛上,金碧辉煌,庄严肃穆。
佛经记载:释迦牟尼右肋而卧进入涅槃,涅槃像多为右肋而卧之姿。作左侧卧式的这尊卧佛并不符合佛经仪轨。
那是为何呢?
据《安岳卧佛院调查札记》所述卧佛膝以下的岩石明显变差,须跋陀罗头顶上方岩石还曾经坍塌过。也许左侧而卧的设计也是工匠当年为了迁就石质的缘故不得已而为之。
卧佛身长23米,头长3米,肩宽3.1米,横卧在离地七米的崖壁上。头东脚西,体型修长,薄衣贴体,表情安详。
卧佛的头部刻得极为精美,头戴圆圈小花螺髻,头枕凿花方形石枕,双眸微闭,俊美的脸庞慈祥而端庄,准确而自然的表现出释迦牟尼灭度前的坦然神情。
佛腰部坐一背向观众为佛诊脉的弟子——须跋陀罗,他是佛祖一生中所收的最后一位弟子。佛足部前方立一力士,为此窟所独有。
卧佛的上方有一组释迦牟尼"涅槃"前说法的造像,中坐释迦牟尼,两侧分两层侍立九弟子、两菩萨、天龙八部,表情各异,既烘托出他们恭聆佛法的肃穆情景,又展现出护卫佛法的威严场面。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。
该像刻于贞元年间。迄今一千多年,体形完整,象个硕大的“一”字,几乎占据了整个岩腰,堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。
清晨阳光直射在卧佛上,金碧辉煌,庄严肃穆。
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