【俄乌谈判还没开始，英国首相鲍里斯就质疑起了普京的诚意】
#谈判还没开始英首相就质疑普京诚意#
俄乌局势迎来稍许转机，双方代表团将于当地时间2月28日上午在白俄罗斯戈梅利州官邸进行谈判。然而谈判还没开始，英国首相鲍里斯就跳出来质疑“普京的诚意”了……
据路透社当地时间27日报道，英国首相鲍里斯表示对俄乌谈判他有“疑虑”，“我并不认为他（普京）是真心的。”鲍里斯声称，如果普京有诚意，就应该“从乌克兰撤出他的战争机器。”
鲍里斯27日当天在伦敦的乌克兰天主教堂发表讲话称，普京“决定对乌克兰人民发动一场有选择的战争。”
“如果他想停战，如果他想撤退，如果他想谈判，这是非常好的消息。但我必须告诉你，我有我的疑虑。到目前为止，我从他的行为中，并没有看出他是真心的。”鲍里斯说道，“但如果他是，那我们应该寻求一切途径（结束冲突）。”
鲍里斯表示，如果普京有诚意，他应该“从乌克兰撤出他的战争机器。”
鲍里斯还提到了俄罗斯战略威慑力量进入特殊战备状态一事，他表示 ，普京的这一举动旨在“分散人们对乌克兰当前局势的关注。”
“这是普京总统的一次灾难性的、拙劣的冒险。这不会给俄罗斯带来任何好处，正如我们西方国家一开始就不断说的那样。这需要结束，如果他能提出和谈和撤军的建议，那就更好了。”鲍里斯说道。
自俄乌战事开打以来，鲍里斯政府出台了一系列制裁措施，包括对俄关闭领空、制裁俄罗斯银行和寡头、跟随美国发动“毁灭性制裁”，并一同将部分俄罗斯银行从环球银行金融电信协会（SWIFT）国际结算系统中剔除出去。
除此之外，鲍里斯政府还将制裁目标盯上了俄罗斯寡头在英国的各项资产。《卫报》报道称，鲍里斯政府将迅速采取新的反腐败措施，以便追查俄罗斯寡头的在英资产，没收“脏钱”。
英国政府将改革《经济犯罪法案》中的海外财产所有权登记制度，在英国国家犯罪局(National Crime Agency)设立一个“高层腐败小组（kleptocracy cell）”，以打击逃避制裁和藏匿在英国的俄罗斯资产。
鲍里斯表示，这意味着伦敦的寡头们将“无处藏身”。
《卫报》称，此前被俄罗斯判处有罪的俄反对派领导人阿列克谢·纳瓦尔尼（Alexei Navalny）给英国当局开具了一份需要被制裁的35名俄罗斯寡头名单。在这份名单中，仅有俄罗斯寡头季姆琴科和俄罗斯国有VTB银行副总裁丹尼斯·博尔特尼科夫 (Denis Bortnikov)两人被英国政府列入了此前的制裁名单。
纳瓦尔尼的这份名单中还包括了与伦敦关系密切的切尔西足球俱乐部老板罗曼·阿布拉莫维奇、铝业大亨奥列格·德里帕斯卡以及俄罗斯前副总理伊戈尔·舒瓦洛夫等重量级人物。
当地时间28日上午，俄罗斯和乌克兰代表团将在白俄罗斯戈梅利州官邸举行“不带先决条件”的和平谈判。
俄代表团成员列昂尼德·斯卢茨基表示，对于即将发生的会谈，俄方将采取一个相当“强硬”（hardline）的策略。乌克兰外长库列巴则表示不会屈服于俄罗斯提高战略威慑力量战备等级的压力，“以非常简单的方式进行谈判。”
乌克兰总统泽连斯基当地时间27日晚发表视频讲话，对俄乌谈判前景表示悲观：“实话实说，并不相信本次谈判能有什么结果，但不妨让他们一试。”
#谈判还没开始英首相就质疑普京诚意#
俄乌局势迎来稍许转机，双方代表团将于当地时间2月28日上午在白俄罗斯戈梅利州官邸进行谈判。然而谈判还没开始，英国首相鲍里斯就跳出来质疑“普京的诚意”了……
据路透社当地时间27日报道，英国首相鲍里斯表示对俄乌谈判他有“疑虑”，“我并不认为他（普京）是真心的。”鲍里斯声称，如果普京有诚意，就应该“从乌克兰撤出他的战争机器。”
鲍里斯27日当天在伦敦的乌克兰天主教堂发表讲话称，普京“决定对乌克兰人民发动一场有选择的战争。”
“如果他想停战，如果他想撤退，如果他想谈判，这是非常好的消息。但我必须告诉你，我有我的疑虑。到目前为止，我从他的行为中，并没有看出他是真心的。”鲍里斯说道，“但如果他是，那我们应该寻求一切途径（结束冲突）。”
鲍里斯表示，如果普京有诚意，他应该“从乌克兰撤出他的战争机器。”
鲍里斯还提到了俄罗斯战略威慑力量进入特殊战备状态一事，他表示 ，普京的这一举动旨在“分散人们对乌克兰当前局势的关注。”
“这是普京总统的一次灾难性的、拙劣的冒险。这不会给俄罗斯带来任何好处，正如我们西方国家一开始就不断说的那样。这需要结束，如果他能提出和谈和撤军的建议，那就更好了。”鲍里斯说道。
自俄乌战事开打以来，鲍里斯政府出台了一系列制裁措施，包括对俄关闭领空、制裁俄罗斯银行和寡头、跟随美国发动“毁灭性制裁”，并一同将部分俄罗斯银行从环球银行金融电信协会（SWIFT）国际结算系统中剔除出去。
除此之外，鲍里斯政府还将制裁目标盯上了俄罗斯寡头在英国的各项资产。《卫报》报道称，鲍里斯政府将迅速采取新的反腐败措施，以便追查俄罗斯寡头的在英资产，没收“脏钱”。
英国政府将改革《经济犯罪法案》中的海外财产所有权登记制度，在英国国家犯罪局(National Crime Agency)设立一个“高层腐败小组（kleptocracy cell）”，以打击逃避制裁和藏匿在英国的俄罗斯资产。
鲍里斯表示，这意味着伦敦的寡头们将“无处藏身”。
《卫报》称，此前被俄罗斯判处有罪的俄反对派领导人阿列克谢·纳瓦尔尼（Alexei Navalny）给英国当局开具了一份需要被制裁的35名俄罗斯寡头名单。在这份名单中，仅有俄罗斯寡头季姆琴科和俄罗斯国有VTB银行副总裁丹尼斯·博尔特尼科夫 (Denis Bortnikov)两人被英国政府列入了此前的制裁名单。
纳瓦尔尼的这份名单中还包括了与伦敦关系密切的切尔西足球俱乐部老板罗曼·阿布拉莫维奇、铝业大亨奥列格·德里帕斯卡以及俄罗斯前副总理伊戈尔·舒瓦洛夫等重量级人物。
当地时间28日上午，俄罗斯和乌克兰代表团将在白俄罗斯戈梅利州官邸举行“不带先决条件”的和平谈判。
俄代表团成员列昂尼德·斯卢茨基表示，对于即将发生的会谈，俄方将采取一个相当“强硬”（hardline）的策略。乌克兰外长库列巴则表示不会屈服于俄罗斯提高战略威慑力量战备等级的压力，“以非常简单的方式进行谈判。”
乌克兰总统泽连斯基当地时间27日晚发表视频讲话，对俄乌谈判前景表示悲观：“实话实说，并不相信本次谈判能有什么结果，但不妨让他们一试。”
#huali花黎[超话]#
为么什建议做商微呢❞ ͏
.自由职业的者话
不要焦虑自适己不适合做商微或者是豫犹做不做 很简 单跟随你的内心 你果如觉得己自赚的钱够用甚至多 了那就不做 如果生活庸平钱包平庸那 多一份副多业一份收入也什没么不好的
一每个人其实都是个两人 他自己和他要想成为的那个己自 靠几着千块钱的工要资想买房车买真的是日白梦#花黎# https://t.cn/R7ur08W
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法王噶瑪巴《大手印了義炬》第一堂課 （４）
調伏自心，就是修行
什麼叫做能夠「調伏自心」？意思就是當煩惱生起時，你不跟隨你的煩惱走，也就是說不被煩惱所控制住，就是調伏自心的意思。因此如果生起煩惱時馬上覺知到，然後找到方法對治的話，就是在調伏自心，也就代表你懂得何謂修持了。
另一方面，找到了對治的方法，然後你就要安住在這種善心當中，或一種善的覺知當中，去保持或增長這種覺知、或者這種善的發心，這種都是在調伏自心。首先是生起煩惱時能夠覺知它、對治它，接著就要安住在善的覺知中，繼續培養、增長這種對治的方法，這是很重要的。
因此可以看到整個修持的關鍵都在於心上，心的工作是很繁忙、很多的。如果說「我要做四加行，那我去閉關吧」，但都沒有在心上用功，生起煩惱也好、不生起煩惱也好，都不管自己的心，反而專注外在行為上，這樣是不行的。
譬如說現在大禮拜用的木板做得越來越滑，大禮拜時滑得非常快，時間也很快就過了，總有一天就出關了，這時的出關會有意義嗎？可能沒有。閉關修持後的成果， 要看到的是：心有沒有改變一點了？就「修行考試」來說，是否真的及格了？例如以前的情緒很強烈，現在比較少了，對心的掌握、對煩惱的調伏也變好了，這就是 閉關的功德；當你看到自己的心有所改變、覺知有所增長，這就是閉關的利益。尤其以「四加行」修持而言，這都是一個重點，因此如果沒有調伏自心、沒有抓到要 點，那身體的禮拜或持咒都沒有真正意義。
改變自己，從心開始
今天早上跟大家分享的內容，簡要而言再說一次：
第一點，生起確信，強烈的想改變自己：
首先要思維「什麼是修行？」接著要生起確信來修持。修行不是「因為別人這麼做，所以我也這麼做」的一件事情，修行、學佛不是因為大家都在修這個法，所以我 也去修，大家都去某個地方所以我也去，不再是這樣，對學佛首先有正確認識，因為這是你透過自己去觀察、去試驗，知道這方法有沒有用，這方法是好或壞、善還 是惡、有利或有弊，瞭解之後，認真對待你自己，調伏自心。
你要調伏自心時，是無法依靠模仿而得到的，唯有靠自己認真實踐才有可能得到，畢竟修行是自己的事情。這是整個修行我們首先要去面對的重點，唯有去認真瞭 解，才有可能認識到。首先你要有很強烈的心想去改變，去調伏難以調伏的心，有了這種真心之後，唯有透過自己去實踐才能改變。
第二點，起心動念，就是實修的起點：
要知道心的力量真的很大，當然身體的行為、語言也可以累積很多的善，但重點是在於心，你隨時的起心動念都是具備力量的，要試著讓心思維善的事物，這是很重 要的。當我們抓到要點，任何時間都從起心動念修起，那很自然其他的善也會水到渠成，譬如身的善、語的善等，也自然會積聚發生。
我們常常談到改變、改變，但「改變」並不只是指外在，當然外在很容易改變，塗一塗會讓臉白一些，衣服穿好一點，是會有些改變；但外在再怎麼改變，不從心改 變起，還是沒意義。就好像有些人心裡其實不認同或者有著負面想法，卻假裝地說「可以呀」。身體的改變沒用，語言的改變沒用，重點是心要有所改變，這才是真 正的改變。
這裡講一個故事，曾經有個小官有個隨從，有次這個小官想照鏡子，結果一看鏡子就說：「哇，這是誰，怎麼長得這麼醜？」就要把鏡子丟掉，這時侍從也傻、說溜 嘴了：「你看一次就想吐了，我可是天天看呢！」就像這個故事一樣，我們有時就像是這個官員一樣，以為把鏡子丟掉就沒事了，但其實臉是長在自己臉上，不是長 在鏡子上；再怎麼試著丟掉外在的東西，也無法丟掉心中的惡或不善。
第三點，從心開始，改變自己：
許多人可能心中充滿煩惱，不去面對、不去對治，只是一味假裝、壓抑，其實這是沒有用的。可能以為別人不知道、看不到、感覺不到，所以壓著、裝著，這是沒有 用的。你看很多修行者或者一些很善良的人，不用刻意去裝，本來心就很開闊、很平靜，因此他們不需要刻意去忍；但很多時候很多人修行修得很苦，這是因為刻意 去壓抑，這樣反而不是如法的修持了。
希望大家知道：修行的重點是改變自己的心，所有的改變都是從心開始，不是外在的改變。不然只是會說自己學佛、學佛，說自己是佛弟子，但若沒有抓到要點，只 會說嘴，只是自己欺騙自己。現在欺騙自己，不要到死的那一刻都還在騙自己，那就太可惜了。最重要的是要去觀察、好好問問自己：「我為何要學佛？」「我有沒 有想要從內心改變自己？」。
調伏自心，就是修行
什麼叫做能夠「調伏自心」？意思就是當煩惱生起時，你不跟隨你的煩惱走，也就是說不被煩惱所控制住，就是調伏自心的意思。因此如果生起煩惱時馬上覺知到，然後找到方法對治的話，就是在調伏自心，也就代表你懂得何謂修持了。
另一方面，找到了對治的方法，然後你就要安住在這種善心當中，或一種善的覺知當中，去保持或增長這種覺知、或者這種善的發心，這種都是在調伏自心。首先是生起煩惱時能夠覺知它、對治它，接著就要安住在善的覺知中，繼續培養、增長這種對治的方法，這是很重要的。
因此可以看到整個修持的關鍵都在於心上，心的工作是很繁忙、很多的。如果說「我要做四加行，那我去閉關吧」，但都沒有在心上用功，生起煩惱也好、不生起煩惱也好，都不管自己的心，反而專注外在行為上，這樣是不行的。
譬如說現在大禮拜用的木板做得越來越滑，大禮拜時滑得非常快，時間也很快就過了，總有一天就出關了，這時的出關會有意義嗎？可能沒有。閉關修持後的成果， 要看到的是：心有沒有改變一點了？就「修行考試」來說，是否真的及格了？例如以前的情緒很強烈，現在比較少了，對心的掌握、對煩惱的調伏也變好了，這就是 閉關的功德；當你看到自己的心有所改變、覺知有所增長，這就是閉關的利益。尤其以「四加行」修持而言，這都是一個重點，因此如果沒有調伏自心、沒有抓到要 點，那身體的禮拜或持咒都沒有真正意義。
改變自己，從心開始
今天早上跟大家分享的內容，簡要而言再說一次：
第一點，生起確信，強烈的想改變自己：
首先要思維「什麼是修行？」接著要生起確信來修持。修行不是「因為別人這麼做，所以我也這麼做」的一件事情，修行、學佛不是因為大家都在修這個法，所以我 也去修，大家都去某個地方所以我也去，不再是這樣，對學佛首先有正確認識，因為這是你透過自己去觀察、去試驗，知道這方法有沒有用，這方法是好或壞、善還 是惡、有利或有弊，瞭解之後，認真對待你自己，調伏自心。
你要調伏自心時，是無法依靠模仿而得到的，唯有靠自己認真實踐才有可能得到，畢竟修行是自己的事情。這是整個修行我們首先要去面對的重點，唯有去認真瞭 解，才有可能認識到。首先你要有很強烈的心想去改變，去調伏難以調伏的心，有了這種真心之後，唯有透過自己去實踐才能改變。
第二點，起心動念，就是實修的起點：
要知道心的力量真的很大，當然身體的行為、語言也可以累積很多的善，但重點是在於心，你隨時的起心動念都是具備力量的，要試著讓心思維善的事物，這是很重 要的。當我們抓到要點，任何時間都從起心動念修起，那很自然其他的善也會水到渠成，譬如身的善、語的善等，也自然會積聚發生。
我們常常談到改變、改變，但「改變」並不只是指外在，當然外在很容易改變，塗一塗會讓臉白一些，衣服穿好一點，是會有些改變；但外在再怎麼改變，不從心改 變起，還是沒意義。就好像有些人心裡其實不認同或者有著負面想法，卻假裝地說「可以呀」。身體的改變沒用，語言的改變沒用，重點是心要有所改變，這才是真 正的改變。
這裡講一個故事，曾經有個小官有個隨從，有次這個小官想照鏡子，結果一看鏡子就說：「哇，這是誰，怎麼長得這麼醜？」就要把鏡子丟掉，這時侍從也傻、說溜 嘴了：「你看一次就想吐了，我可是天天看呢！」就像這個故事一樣，我們有時就像是這個官員一樣，以為把鏡子丟掉就沒事了，但其實臉是長在自己臉上，不是長 在鏡子上；再怎麼試著丟掉外在的東西，也無法丟掉心中的惡或不善。
第三點，從心開始，改變自己：
許多人可能心中充滿煩惱，不去面對、不去對治，只是一味假裝、壓抑，其實這是沒有用的。可能以為別人不知道、看不到、感覺不到，所以壓著、裝著，這是沒有 用的。你看很多修行者或者一些很善良的人，不用刻意去裝，本來心就很開闊、很平靜，因此他們不需要刻意去忍；但很多時候很多人修行修得很苦，這是因為刻意 去壓抑，這樣反而不是如法的修持了。
希望大家知道：修行的重點是改變自己的心，所有的改變都是從心開始，不是外在的改變。不然只是會說自己學佛、學佛，說自己是佛弟子，但若沒有抓到要點，只 會說嘴，只是自己欺騙自己。現在欺騙自己，不要到死的那一刻都還在騙自己，那就太可惜了。最重要的是要去觀察、好好問問自己：「我為何要學佛？」「我有沒 有想要從內心改變自己？」。
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