2022年TikTok零基础新手小白快速入门常见问题23：苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok？2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题？
【开篇语】
苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok？2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题？
想必很多朋友都想了解这个问题。
不要着急，花几分钟耐心看完，一定对你做Tiktok有帮助！
【苹果手机下载Tiktok难吗】
其实在苹果手机上下载Tiktok并不难。
只不过很多Tiktok领域的新手小白没有掌握相应的技巧而已。
不夸张地说，只要掌握了正确的下载方法。
只需短短2-5分钟，就可以在苹果手机上成功下载Tiktok。
那么苹果手机要如何下载Tiktok？
苹果手机下载Tiktok的秘籍又是什么？
本文就来谈一谈这个问题。
【苹果手机下载Tiktok的简略步骤】
苹果手机下载Tiktok的简略步骤是：
1、手机配置问题；
2、购买苹果ID；
3、拔掉手机卡；
4、刷机；
5、提高伪装度；
6、科X上网；
7、下载Tiktok软件。
【苹果手机下载Tiktok的步骤详解】
1、手机配置问题
首先，我们需要了解的是：
不是任何一款苹果手机，都可以用来做Tiktok。
配置过低的苹果手机，在运营Tiktok的过程中会出现各种各样的问题。
目前，苹果手机做Tiktok的要求是：苹果6以上手机，内存16G以上，IOS9.3以上。
延申：这一点，笔者在《运营Tiktok账号选择什么手机比较好？什么牌子的Tiktok运营手机才靠谱》一文中也有表述。
2、购买苹果ID
搞定了苹果手机的配置问题。
我们需要购买一个苹果ID。
你可以自行在网络上搜索提供此类资源的商家。
笔者建议最好是购买美区的苹果ID。
因为美国使用Tiktok的人口基数大，消费能力高。
而且Tiktok官方给予的权重比较高。
备注：这一点官方未明确表示，但是我们要清楚。
3、拔掉手机卡
然后我们要拔掉苹果手机的sim卡。
原因是Tiktok软件，会检测我们的手机卡信息。
而我们一般使用的，都是国内运营商提供的手机卡。
所以Tiktok便会将我们标记为国内用户。
一旦被Tiktok标记为国内用户。
即便我们成功下载了Tiktok软件。
后续也会出现黑屏刷不出视频内容、发布的视频总是0播放等问题。
当然，如果你使用的是海外卡或者美国废卡。
是不用拔掉手机卡的。
不过很多朋友都没有此类手机卡的购买渠道。
并且运营Tiktok的成本也会提高。
目前，苹果手机不插卡也是可以下载和运营Tiktok软件的。
所以，我们暂时没有必要采取使用海外卡或美国废卡的方式。
当然如果后续Tiktok的风控更严格了。
我们也要调整运营策略，与时俱进。
使用海外卡或美国废卡。
因此，笔者所写的，只适合现阶段的Tiktok。
还请各位看官务必清楚这一点。
4、刷机
接下来，我们就要刷机了。
因为我们购买的二手苹果手机，别人肯定是插过手机卡的。
而只要插过手机卡，在手机里就会残留一些运营商的信息。
这些都是能够被Tiktok官方检测出来的。
备注：不要小瞧Tiktok的技术人员和技术实力。
我们想要抹掉这些信息，就需要刷机。
苹果刷机很简单，这里笔者就不赘述了。
少部分不知道如何刷机的朋友。
可以在网络上搜索相应的资料，或者咨询身边的朋友，以及关注和联系喜课跨境电商。
5、提高伪装度
为什么要提高伪装度？
因为我们要将自己模拟成海外用户。
让自己在Tiktok的风控体系里，大概率被判定为海外的真实用户。
虽然Tiktok官方并没有公布，它们是如何判定一个用户是哪个国家的。
但是我们也可以进行简单的推理和猜测。
即：
如果你是Tiktok的技术人员，你会如何判定一个用户，到底是哪个国家的用户？
上面提到的手机卡信息，肯定是一项。
其它包括系统语言、系统时区、系统日期和时间、手机定位等维度。
都是可以提供判断的依据。
因此：
我们需要将苹果手机的语言、地区等都进行相应的修改。
想做哪个国家的账号就修改成哪个国家的。
笔者的建议还是做美国的账号，因此也以伪装成美国账号为例。
将苹果手机的语言修改成English，地区、日期等选项也一并进行修改。
时间这一项尤其要注意。
需要关闭“自动更新时间”功能，否则过一阵子就露馅了。
同理，隐私中要开启“限制广告跟踪”功能。
同理，关闭手机定位功能。
也可以使用手机虚拟定位软件，将自己定位到美国洛杉矶或者美国其它城市。
当然这里需要注意的是，你的虚拟定位，要和你购买的科X上网软件的城市节点一致。
这也不难理解。
如果你购买的节点是华盛顿的，但是你的虚拟定位却到了洛杉矶或者拉斯维加斯。
必然会触发Tiktok的风控系统。
虽然Tiktok可能不至于将你封号，但是肯定会降低你的账号权重。
或者让你提供其他的证明材料等。
备注：可以用QQ的“异地登陆”类比，虽然二者区别较大，然而笔者认为更容易给大家讲清楚其中的逻辑。
其它需要伪装的细节，笔者本文也不多谈了。
总之只要你理解了相应的技术原理，就可以自行领悟很多操作了。
还是那句话：
如果你是Tiktok的技术人员，你会如何判定一个用户，到底是哪个国家的用户？
想清楚了这个问题，你就可以反其道而行之。
将各项伪装做好了。
那么，如何判断自己到底伪装的成不成功呢？
简单！
市面上有很多IP地址详细信息查询网站。
你在科X上网后，用苹果手机打开相应的网站。
即可了解自己的IP伪装度情况。
基本上100%伪装成功比较难，不过Tiktok也是按照多维度来判定每个账号的。
所以一般来说伪装度有90%以上就可以了。
毕竟Tiktok也怕误封真实用户，给自己惹来不必要的麻烦。
6、科X上网
相应软件，笔者不予推荐。
不方便谈。
想做Tiktok的朋友，可以自行网络搜索了解。
或者咨询身边做外贸、做跨境电商的朋友。
当然，如果你本身就是做外贸的，做跨境电商的，做亚马逊的，做独立站的朋友。
对这方面的知识了解颇多，就更好了。
7、下载Tiktok软件
打开苹果应用商店，搜索并下载Tiktok软件即可。
只要我们做好了前面提到的各项准备。
这一步是最简单的。
和我们平时下载其它软件没有什么不同。
【本文结语】
以上，就是本文全部内容。
希望对你做好Tiktok有所帮助！
想了解更多与Tiktok下载、Tiktok注册、Tiktok养号、Tiktok运营、Tiktok涨粉、Tiktok变现、Tiktok带货、Tiktok直播等相关的内容，可以关注我们。
我们将不断为大家提供Tiktok方面的实战干货！#TikTok[超话]# #tiktok# #跨境电商培训# #跨境电商#
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其实在苹果手机上下载Tiktok并不难。
只不过很多Tiktok领域的新手小白没有掌握相应的技巧而已。
不夸张地说，只要掌握了正确的下载方法。
只需短短2-5分钟，就可以在苹果手机上成功下载Tiktok。
那么苹果手机要如何下载Tiktok？
苹果手机下载Tiktok的秘籍又是什么？
本文就来谈一谈这个问题。
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1、手机配置问题；
2、购买苹果ID；
3、拔掉手机卡；
4、刷机；
5、提高伪装度；
6、科X上网；
7、下载Tiktok软件。
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1、手机配置问题
首先，我们需要了解的是：
不是任何一款苹果手机，都可以用来做Tiktok。
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2、购买苹果ID
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然后我们要拔掉苹果手机的sim卡。
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#小子说老子#
《小子说老子》第十一章•胡适的解读与问题
这里，小子要引入提倡过“大胆地假设、小心地求证”治学方法的民国大师胡适先生对此一章节的理解，来看看民国时期公认的思想家、哲学家对这一章节是怎样理解的。
《胡适留学日记·卷四》记录如下：
【五三、读《老子》“三十辐共一毂”：
（七月七日）（小子注：此处为“民国三年七月七日”，即1914年，此时胡适23岁）
“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《老子》十一章）。
此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当（丁浪反）无有车（音居）”，则以当字作抵字解，而“当其无有车之用”作一气读，言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。
吾以为“当（平声）其无（一读），有车之用（句）。”谓辐辏于而成车，而用车之时，每一辐皆成之一部分，即皆成车之一部分，用车者但知是车，不复知有单独之辐矣，故当其无辐之时，乃有车之用。
“埏埴以为器（句），当其无（读），有器之用（句）。”成器之后，已无复有埴，即埴在器之中矣。室成之后，户牖但为室之一部分，不复成——之户牖矣。譬之积民而成国，国立之日，其民都成某国之民，已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患，其民不惜捐生命财产以捍御之，知有国不复知有己身也。故多民之无身，乃始有国（此为近世黑格尔（Hegelian）一派之社会说国家说，所以救十八世纪之极端个人主义也）。此说似较明显，故记之。
王荆公有《老子论》 （《临川集》六十八卷） ，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证。（四年七月廿三日记）（小子注：即1915年，此时胡适24岁）
此说穿凿可笑，此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。（小子注：“民国六年三月”即1917年，此时胡适26岁）】
以上，是民国大师胡适先生在其《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，摘录于此，也请读者朋友们自行思考。
需要说明的是，很明显，胡适先生对老子《道德经》的这个第十一章节，是花了很大心思思考的。为什么这样说呢？因为胡适先生分别在1914年、1915年、1917年三年时间里，也就是说在他23岁、24岁、26岁三个时间段，都曾关注与思考过这“第十一章节”的内涵。
这三个阶段的记录过程，同时也说明，在这个问题上，胡适先生的思想态度，是有很大变化的。
为此，小子又特别查询资料，找到了王安石的《临川集·卷六十八》，其文记载如下：
“其书曰：‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。’夫毂辐之用，固在于车之无用，然工之琢削未尝及于无者，盖无出于自然之力，可以无与也。今之治车者，知治其毂辐而未尝及于无也，然而车以成者，盖毂辐具，则无必为用矣。如其知无为用，而不治毂辐，则为车之术固已疏矣。今知无之为车用，无之为天下用，然不知所以为用也。故无之所以为车用者，以有毂辐也；无之所以为天下用者，以有礼、乐、刑、政也。如其废毂辐于车，废礼、乐、刑、政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣。”
由此可以看出，胡适先生对这“第十一章节”确实是非常关注的，也同时说明他对这一章节的内涵，是有“种种疑惑”的。讲难听一点，就是胡适“也不清楚”这一章到底讲什么，故他找到了王安石对这一章节的“注解”。
胡适说“王荆公有《老子论》，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证”，说明胡适还是比较赞同王安石的观点，所以，他引用了王安石的注解“可资参证”，来证明他在“民国三年七月七日”的说法是有道理的。
但是，又过了两年时间，时间转向了“民国六年三月”即1917年时，胡适则又在日记中增加文字记录：“此说穿凿可笑，此‘无’即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。”
也就是说，到了1917年胡适26岁时，他给他曾经日记中对这一章节的评价是“此说穿凿可笑”、“有此谬说”。说明他完全“推翻”了他自己曾经的“理解”。
但是，胡适先生又接着来了一句：“吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。”也就是推脱说，他是因为受黑格尔派影响，才导致“有此谬说”。
那么，问题来了，这是胡适之错呢？还是“黑格尔派”之错呢？
为什么小子在这里，要引入这么一大段，似乎与《道德经》的解读无关的内容呢？小子是为了说明，人在不同时期，不同环境下的“思想改观”，也可以说是“思想境界”的差异。好比这里的“胡适”就是如此，他推翻了自己以前的“观点”。
当然，不得不说，胡适先生能在23岁、24岁、26岁这个年龄段，能对老子的《道德经》有深刻感悟，确实说明他有超凡的思想与才华。但是，纵然如此，又或者他后来成为了民国一代大师、一代思想家、一代学者，可是，这些头衔并不能代表他的理解就足够正确与深刻的。
至少，这里所说的问题，就是一个例证，说明了胡适先生是读不懂老子《道德经》的啊，或者说，胡适对老子《道德经》的领悟境界，还是比较浅显的。
我在本书的“第五章”的解读中，也曾引用过胡适先生在《中国哲学史大纲》（1917年）的有关文字。我当时就说是——“胡适先生的‘胡说’”：“这里只能说胡适先生自己没有明白老子的话而已……这同样只能说胡适先生读不懂《道德经》，实在是胡适‘胡说’。”
可以说，这是小子对胡适先生之于“中国哲学”的整体评价；在这个层面讲，胡适先生对“中国哲学”的了解是不够深入的，甚至可以说，是完全没有入门。
又据资料查询，据说胡适先生的《中国哲学史大纲》，原本是他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，并且是他1917年在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”。在1918年7月又经过整理，8月由蔡元培作序，最后由上海商务印书馆在1919年2月出版并引起轰动。
如果参合上面引用的《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，则说明此《中国哲学史大纲》一书较其日记时间“民国六年三月”即1917年相差无几。由此也可以基本推断，在此书出版的大致时间中，胡适整体对老子思想，或对《道德经》思想是有着巨大的误解的。故此需要引起我们后世学者足够的重视与警视。
为什么小子在此处，要重点强调胡适先生的这个“不起眼”的学术问题呢？
这里，并不是有意针对胡适先生本人，而是因为胡适先生对“中国哲学”的错误理解，对中国文化本质产生了“严重曲解”。
一方面，因为这是胡适先生在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文，这是对外的“英文论文”，是向美国学术界或英语体系界介绍“中国哲学”的“著名论文”，这会导致西方社会严重误解“中国哲学”与中国文化；这可能直接导致西方（或者西方学者）对中国传统文化的错误理解导向，乃至误解“中国人的思维方式”。也可以说，这是一个“百年误解”。
另一方面，胡适先生又曾将其作为在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”，也可以推断说，他至少影响了当时中国一大批高级知识分子（北大学生），令他们对“中国哲学”与“中国文化”产生了“误解”与“曲解”。这也是“中国哲学”与“中国文化”的一大损失。
后世评价《中国哲学史大纲》时说，其书给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。不可否认的是，胡适先生的研究确实有其当时的历史意义与价值，但与此同时，他也将“中国哲学”与“中国文化”深深地“曲解”了，而分发给中国人乃至全世界。
所以，这一问题，应该引起后世学者的重视与警视。也有可能，不仅仅世界误解了“中国哲学”与“中国文化”，而且许多中国人自己（包括胡适先生）也有可能一直误解了“中国哲学”与“中国文化”。而我们的历史，往往就是在这样的种种误会中向前发展……
（注：此段关于胡适先生论述《道德经》第十一章节的文字内容，为小子于2020年1月10日夜所增添文字。
因为写作此书的上、下部间隔时间较长，当初此章节的文字解读仅1500字左右，为了增加一些字数，以免显得此章节解读的字数不足，故另作特别补充。
又因为小子近期恰好阅读到《胡适留学日记》中关于对老子《道德经》“第十一章”的内容解读，故引用于此，但确实也是因缘巧合，才作此补充，否则即没有补充的必要。
当然，小子也可以作其他另外的义理补充，反正读者朋友阅读到文章的时候也未必知道。但是，小子决定，仍然要引用胡适先生的日记内容作为一个补充，也可以为读者朋友们提供另一种“解读”的“思考方法”。
数年以前，小子当时有说法是：“而是直接从事物之‘利用’方面而看‘有’与‘无’。”当时虽有写，但并没有深入阐述，故显得较为浅显。数年以后，小子对此处的“利用”一说，又有了更深刻的“理解”，故不免有所感受。
但是，小子现在已决定，不再作另外的“理解”补充，也就是说，继续保留本人在2013年7月1日当时的写作内容；无论思想深浅，都作为本人在25岁时的思想记录。
为什么如此呢？一方面原因是，每个人在不同年龄段的思想领悟是有所不同的，小子本人是如此，胡适先生也是如此，至少胡适先生自己的日记过程在此处就是一个证明。
（据说，胡适先生在有生之年，曾一再承诺，要将《中国哲学史大纲》的下半卷完成，可是却始终没有完成。所以，小子也不知胡适先生的“下半卷”要如何写作，或许他也准备有所更改，也不一定呢。）
另一方面原因是，每个人对文字的领悟力，也是有所不同的，不同的人感受文字的思想境界也有所不同。这就好比，在禅宗的许多公案里，同样是相同的一句话，有的人能开悟，有的人是迷悟。而关于这些问题，小子在本书后面的章节中，也都是有所表述的，有心的读者朋友，自己可以进一步深思。
至于小子本人在2020年1月10日时的新的“理解”是什么呢？可想而知的是，当有读者朋友阅读到本书时，早已不是什么2020年1月10日了。所以，知道那个“理解”，也没有什么用。但是，请不要轻视了这个，因为这就是人生，这就是大道的表现之一。还有会者否？一笑！）
《小子说老子》第十一章•胡适的解读与问题
这里，小子要引入提倡过“大胆地假设、小心地求证”治学方法的民国大师胡适先生对此一章节的理解，来看看民国时期公认的思想家、哲学家对这一章节是怎样理解的。
《胡适留学日记·卷四》记录如下：
【五三、读《老子》“三十辐共一毂”：
（七月七日）（小子注：此处为“民国三年七月七日”，即1914年，此时胡适23岁）
“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《老子》十一章）。
此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当（丁浪反）无有车（音居）”，则以当字作抵字解，而“当其无有车之用”作一气读，言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。
吾以为“当（平声）其无（一读），有车之用（句）。”谓辐辏于而成车，而用车之时，每一辐皆成之一部分，即皆成车之一部分，用车者但知是车，不复知有单独之辐矣，故当其无辐之时，乃有车之用。
“埏埴以为器（句），当其无（读），有器之用（句）。”成器之后，已无复有埴，即埴在器之中矣。室成之后，户牖但为室之一部分，不复成——之户牖矣。譬之积民而成国，国立之日，其民都成某国之民，已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患，其民不惜捐生命财产以捍御之，知有国不复知有己身也。故多民之无身，乃始有国（此为近世黑格尔（Hegelian）一派之社会说国家说，所以救十八世纪之极端个人主义也）。此说似较明显，故记之。
王荆公有《老子论》 （《临川集》六十八卷） ，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证。（四年七月廿三日记）（小子注：即1915年，此时胡适24岁）
此说穿凿可笑，此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。（小子注：“民国六年三月”即1917年，此时胡适26岁）】
以上，是民国大师胡适先生在其《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，摘录于此，也请读者朋友们自行思考。
需要说明的是，很明显，胡适先生对老子《道德经》的这个第十一章节，是花了很大心思思考的。为什么这样说呢？因为胡适先生分别在1914年、1915年、1917年三年时间里，也就是说在他23岁、24岁、26岁三个时间段，都曾关注与思考过这“第十一章节”的内涵。
这三个阶段的记录过程，同时也说明，在这个问题上，胡适先生的思想态度，是有很大变化的。
为此，小子又特别查询资料，找到了王安石的《临川集·卷六十八》，其文记载如下：
“其书曰：‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。’夫毂辐之用，固在于车之无用，然工之琢削未尝及于无者，盖无出于自然之力，可以无与也。今之治车者，知治其毂辐而未尝及于无也，然而车以成者，盖毂辐具，则无必为用矣。如其知无为用，而不治毂辐，则为车之术固已疏矣。今知无之为车用，无之为天下用，然不知所以为用也。故无之所以为车用者，以有毂辐也；无之所以为天下用者，以有礼、乐、刑、政也。如其废毂辐于车，废礼、乐、刑、政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣。”
由此可以看出，胡适先生对这“第十一章节”确实是非常关注的，也同时说明他对这一章节的内涵，是有“种种疑惑”的。讲难听一点，就是胡适“也不清楚”这一章到底讲什么，故他找到了王安石对这一章节的“注解”。
胡适说“王荆公有《老子论》，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证”，说明胡适还是比较赞同王安石的观点，所以，他引用了王安石的注解“可资参证”，来证明他在“民国三年七月七日”的说法是有道理的。
但是，又过了两年时间，时间转向了“民国六年三月”即1917年时，胡适则又在日记中增加文字记录：“此说穿凿可笑，此‘无’即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。”
也就是说，到了1917年胡适26岁时，他给他曾经日记中对这一章节的评价是“此说穿凿可笑”、“有此谬说”。说明他完全“推翻”了他自己曾经的“理解”。
但是，胡适先生又接着来了一句：“吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。”也就是推脱说，他是因为受黑格尔派影响，才导致“有此谬说”。
那么，问题来了，这是胡适之错呢？还是“黑格尔派”之错呢？
为什么小子在这里，要引入这么一大段，似乎与《道德经》的解读无关的内容呢？小子是为了说明，人在不同时期，不同环境下的“思想改观”，也可以说是“思想境界”的差异。好比这里的“胡适”就是如此，他推翻了自己以前的“观点”。
当然，不得不说，胡适先生能在23岁、24岁、26岁这个年龄段，能对老子的《道德经》有深刻感悟，确实说明他有超凡的思想与才华。但是，纵然如此，又或者他后来成为了民国一代大师、一代思想家、一代学者，可是，这些头衔并不能代表他的理解就足够正确与深刻的。
至少，这里所说的问题，就是一个例证，说明了胡适先生是读不懂老子《道德经》的啊，或者说，胡适对老子《道德经》的领悟境界，还是比较浅显的。
我在本书的“第五章”的解读中，也曾引用过胡适先生在《中国哲学史大纲》（1917年）的有关文字。我当时就说是——“胡适先生的‘胡说’”：“这里只能说胡适先生自己没有明白老子的话而已……这同样只能说胡适先生读不懂《道德经》，实在是胡适‘胡说’。”
可以说，这是小子对胡适先生之于“中国哲学”的整体评价；在这个层面讲，胡适先生对“中国哲学”的了解是不够深入的，甚至可以说，是完全没有入门。
又据资料查询，据说胡适先生的《中国哲学史大纲》，原本是他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，并且是他1917年在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”。在1918年7月又经过整理，8月由蔡元培作序，最后由上海商务印书馆在1919年2月出版并引起轰动。
如果参合上面引用的《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，则说明此《中国哲学史大纲》一书较其日记时间“民国六年三月”即1917年相差无几。由此也可以基本推断，在此书出版的大致时间中，胡适整体对老子思想，或对《道德经》思想是有着巨大的误解的。故此需要引起我们后世学者足够的重视与警视。
为什么小子在此处，要重点强调胡适先生的这个“不起眼”的学术问题呢？
这里，并不是有意针对胡适先生本人，而是因为胡适先生对“中国哲学”的错误理解，对中国文化本质产生了“严重曲解”。
一方面，因为这是胡适先生在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文，这是对外的“英文论文”，是向美国学术界或英语体系界介绍“中国哲学”的“著名论文”，这会导致西方社会严重误解“中国哲学”与中国文化；这可能直接导致西方（或者西方学者）对中国传统文化的错误理解导向，乃至误解“中国人的思维方式”。也可以说，这是一个“百年误解”。
另一方面，胡适先生又曾将其作为在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”，也可以推断说，他至少影响了当时中国一大批高级知识分子（北大学生），令他们对“中国哲学”与“中国文化”产生了“误解”与“曲解”。这也是“中国哲学”与“中国文化”的一大损失。
后世评价《中国哲学史大纲》时说，其书给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。不可否认的是，胡适先生的研究确实有其当时的历史意义与价值，但与此同时，他也将“中国哲学”与“中国文化”深深地“曲解”了，而分发给中国人乃至全世界。
所以，这一问题，应该引起后世学者的重视与警视。也有可能，不仅仅世界误解了“中国哲学”与“中国文化”，而且许多中国人自己（包括胡适先生）也有可能一直误解了“中国哲学”与“中国文化”。而我们的历史，往往就是在这样的种种误会中向前发展……
（注：此段关于胡适先生论述《道德经》第十一章节的文字内容，为小子于2020年1月10日夜所增添文字。
因为写作此书的上、下部间隔时间较长，当初此章节的文字解读仅1500字左右，为了增加一些字数，以免显得此章节解读的字数不足，故另作特别补充。
又因为小子近期恰好阅读到《胡适留学日记》中关于对老子《道德经》“第十一章”的内容解读，故引用于此，但确实也是因缘巧合，才作此补充，否则即没有补充的必要。
当然，小子也可以作其他另外的义理补充，反正读者朋友阅读到文章的时候也未必知道。但是，小子决定，仍然要引用胡适先生的日记内容作为一个补充，也可以为读者朋友们提供另一种“解读”的“思考方法”。
数年以前，小子当时有说法是：“而是直接从事物之‘利用’方面而看‘有’与‘无’。”当时虽有写，但并没有深入阐述，故显得较为浅显。数年以后，小子对此处的“利用”一说，又有了更深刻的“理解”，故不免有所感受。
但是，小子现在已决定，不再作另外的“理解”补充，也就是说，继续保留本人在2013年7月1日当时的写作内容；无论思想深浅，都作为本人在25岁时的思想记录。
为什么如此呢？一方面原因是，每个人在不同年龄段的思想领悟是有所不同的，小子本人是如此，胡适先生也是如此，至少胡适先生自己的日记过程在此处就是一个证明。
（据说，胡适先生在有生之年，曾一再承诺，要将《中国哲学史大纲》的下半卷完成，可是却始终没有完成。所以，小子也不知胡适先生的“下半卷”要如何写作，或许他也准备有所更改，也不一定呢。）
另一方面原因是，每个人对文字的领悟力，也是有所不同的，不同的人感受文字的思想境界也有所不同。这就好比，在禅宗的许多公案里，同样是相同的一句话，有的人能开悟，有的人是迷悟。而关于这些问题，小子在本书后面的章节中，也都是有所表述的，有心的读者朋友，自己可以进一步深思。
至于小子本人在2020年1月10日时的新的“理解”是什么呢？可想而知的是，当有读者朋友阅读到本书时，早已不是什么2020年1月10日了。所以，知道那个“理解”，也没有什么用。但是，请不要轻视了这个，因为这就是人生，这就是大道的表现之一。还有会者否？一笑！）
Tiktok新手小白入门注意事项及避坑指南：TikTok是什么？TikTok主要针对哪些用户？苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok？2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题？
TikTok零基础新手小白
快速入门TikTok常见问题系列
问题01：TikTok是什么？TikTok主要针对哪些用户？
喜课跨境电商课程培训：
TikTok是字节跳动公司推出的一款短视频社交平台，是抖音的国际版，或者说海外版，界面和抖音很相似，所以TikTok的算法和底层逻辑等，与国内的抖音也有很多相通之处。
TikTok主要针对海外用户，在海外很受欢迎，下载量已经达到了30亿以上，甚至超过了Facebook，多次雄踞苹果以及谷歌商店应用下载的榜首，已覆盖全球150个以上的国家和地区！
可以说，TikTok是全球范围内，增长最快的社交平台之一！更是一个巨大的流量池，而流量在哪里，生意机会就在哪里！
目前，TikTok已经开启了商业化进程，处在商业化初期，现阶段正是我们入局TikTok跨境电商市场的好时机！
而且相对于国内的抖音平台而言，TikTok依旧处在发展红利期，政策红利、流量红利、官方扶持红利等都非常多（比如创作者基金分成），国内抖音的商业玩法在TikTok也完全行得通，不管是直播带货，还是靠打赏赚钱，或是接商家广告等，都没问题！
尤其因为种种原因，Tiktok上的创作者并不是很多，平台非常缺内容，企业或个人只要跟着喜课学会Tiktok账号运营的整个体系（包括Tiktok的下载、注册、主页打造、视频剪辑上传、直播间带货、广告投放、产品发货等），并且实操跑通全流程，就可以领先99%以上的同行，抢占TikTok跨境电商新蓝海！
TikTok零基础新手小白
快速入门TikTok常见问题系列
问题23：苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok？2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题？
其实在苹果手机上下载Tiktok并不难，只不过很多Tiktok领域的新手小白没有掌握相应的技巧而已。
不夸张地说，只要掌握了正确的下载方法，只需短短2-5分钟，就可以在苹果手机上成功下载Tiktok。
那么苹果手机要如何下载Tiktok？苹果手机下载Tiktok的秘籍又是什么？本文就来谈一谈这个问题。
苹果手机下载Tiktok的简略步骤是：
1、手机配置问题；
2、购买苹果ID；
3、拔掉手机卡；
4、刷机；
5、提高伪装度；
6、科X上网；
7、下载Tiktok软件。
下面喜课跨境电商为你详细讲解这7个步骤。
1、手机配置问题
首先，我们需要了解的是，不是任何一款苹果手机都可以用来做Tiktok，配置过低的苹果手机在运营Tiktok的过程中会出现各种各样的问题。
目前，苹果手机做Tiktok的要求是：苹果6以上手机，内存16G以上，IOS9.3以上。
这一点，笔者在《运营Tiktok账号选择什么手机比较好？什么牌子的Tiktok运营手机才靠谱》一文中也有表述。
2、购买苹果ID
搞定了苹果手机的配置问题，我们需要购买一个苹果ID。
你可以自行在网络上搜索提供此类资源的商家。
笔者建议最好是购买美区的苹果ID，因为美国使用Tiktok的人口基数大，消费能力高，而且Tiktok官方给予的权重比较高（这一点官方未明确表示，但是我们要清楚）。
3、拔掉手机卡
然后我们要拔掉苹果手机的sim卡，原因是Tiktok软件会检测我们的手机卡信息，而我们一般使用的都是国内运营商提供的手机卡，所以Tiktok便会将我们标记为国内用户。
一旦被Tiktok标记为国内用户，即便我们成功下载了Tiktok软件，后续也会出现黑屏刷不出视频内容、发布的视频总是0播放等问题。
当然，如果你使用的是海外卡或者美国废卡，是不用拔掉手机卡的。
不过很多朋友都没有此类手机卡的购买渠道，并且运营Tiktok的成本也会提高。
目前，苹果手机不插卡也是可以下载和运营Tiktok软件的，所以我们暂时没有必要采取使用海外卡或美国废卡的方式。
当然如果后续Tiktok的风控更严格了，我们也要调整运营策略，与时俱进，使用海外卡或美国废卡。
因此，笔者所写的，只适合现阶段的Tiktok，还请各位看官务必清楚这一点。
4、刷机
接下来，我们就要刷机了。
因为我们购买的二手苹果手机，别人肯定是插过手机卡的。
而只要插过手机卡，在手机里就会残留一些运营商的信息，这些都是能够被Tiktok官方检测出来的（不要小瞧Tiktok的技术人员和技术实力）。
我们想要抹掉这些信息，就需要刷机。
苹果刷机很简单，这里笔者就不赘述了。
少部分不知道如何刷机的朋友，可以在网络上搜索相应的资料，或者咨询身边的朋友，以及在后台给笔者留言。
5、提高伪装度
为什么要提高伪装度？
因为我们要将自己模拟成海外用户，让自己在Tiktok的风控体系里，大概率被判定为海外的真实用户。
虽然Tiktok官方并没有公布，它们是如何判定一个用户是哪个国家的，但是我们也可以进行简单的推理和猜测。
即：如果你是Tiktok的技术人员，你会如何判定一个用户，到底是哪个国家的用户？
上面提到的手机卡信息，肯定是一项。
其它包括系统语言、系统时区、系统日期和时间、手机定位等维度，都是可以提供判断的依据。
因此，我们需要将苹果手机的语言、地区等都进行相应的修改，想做哪个国家的账号就修改成哪个国家的，笔者的建议还是做美国的账号，因此也以伪装成美国账号为例。
将苹果手机的语言修改成English，地区、日期等选项也一并进行修改。
时间这一项尤其要注意，需要关闭“自动更新时间”功能，否则过一阵子就露馅了。
同理，隐私中要开启“限制广告跟踪”功能。
同理，关闭手机定位功能。
也可以使用手机虚拟定位软件，将自己定位到美国洛杉矶或者美国其它城市，当然这里需要注意的是，你的虚拟定位，要和你购买的科X上网软件的城市节点一致。
这也不难理解，如果你购买的节点是华盛顿的，但是你的虚拟定位却到了洛杉矶或者拉斯维加斯，必然会触发Tiktok的风控系统。
虽然Tiktok可能不至于将你封号，但是肯定会降低你的账号权重，或者让你提供其他的证明材料等（可以用QQ的“异地登陆”类比，虽然二者区别较大，然而笔者认为更容易给大家讲清楚其中的逻辑）。
其它需要伪装的细节，笔者本文也不多谈了，总之只要你理解了相应的技术原理，就可以自行领悟很多操作了。
还是那句话：如果你是Tiktok的技术人员，你会如何判定一个用户，到底是哪个国家的用户？
想清楚了这个问题，你就可以反其道而行之，将各项伪装做好了。
那么，如何判断自己到底伪装的成不成功呢？
简单！
市面上有很多IP地址详细信息查询网站，你在科X上网后，用苹果手机打开相应的网站，即可了解自己的IP伪装度情况。
基本上100%伪装成功比较难，不过Tiktok也是按照多维度来判定每个账号的，所以一般来说伪装度有90%以上就可以了，毕竟Tiktok也怕误封真实用户，给自己惹来不必要的麻烦。
6、科X上网
相应软件，笔者不予推荐，不方便谈。
想做Tiktok的朋友，可以自行网络搜索了解，或者咨询身边做外贸、做跨境电商的朋友。
当然，如果你本身就是做外贸的，做跨境电商的，做亚马逊的，做独立站的朋友，对这方面的知识了解颇多，就更好了。
7、下载Tiktok软件
打开苹果应用商店，搜索并下载Tiktok软件即可。
只要我们做好了前面提到的各项准备，这一步是最简单的。
和我们平时下载其它软件没有什么不同。
希望本文能够给你带来一些帮助，我们后续也将陆续完成安卓手机如何下载海外版抖音Tiktok、下载完Tiktok软件后如何注册及完善资料等内容。
感兴趣的朋友可以关注我们，及时接收相应信息。
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1、手机配置问题；
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4、刷机；
5、提高伪装度；
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1、手机配置问题
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