故天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,
曾益其所不能。
——孟子《孟子》
虽有智慧,不如乘势;
虽有镃基,不如待时。
——孟子《孟子》
恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
——孟子《孟子》
富贵不能淫,
贫贱不能移,
威武不能屈,
此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》
夫人必自侮,然后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
——孟子《孟子》
古之人,
得志,泽加于民,
不得志,修身见于世。
穷则独善其身,达则兼济天下。
《孟子》
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
权,然后知轻重;
度,然后知长短。
——《孟子》
人有不为也,而后可以有为。
《孟子》
仰不愧于天,俯不怍于人。
掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
——孟子《孟子》
爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
——孟子《孟子》
父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
——孟子《孟子》
必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,
曾益其所不能。
——孟子《孟子》
虽有智慧,不如乘势;
虽有镃基,不如待时。
——孟子《孟子》
恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
——孟子《孟子》
富贵不能淫,
贫贱不能移,
威武不能屈,
此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》
夫人必自侮,然后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
——孟子《孟子》
古之人,
得志,泽加于民,
不得志,修身见于世。
穷则独善其身,达则兼济天下。
《孟子》
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
权,然后知轻重;
度,然后知长短。
——《孟子》
人有不为也,而后可以有为。
《孟子》
仰不愧于天,俯不怍于人。
掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
——孟子《孟子》
爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
——孟子《孟子》
父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
——孟子《孟子》
故天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,
曾益其所不能。
——孟子《孟子》
虽有智慧,不如乘势;
虽有镃基,不如待时。
——孟子《孟子》
恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
——孟子《孟子》
富贵不能淫,
贫贱不能移,
威武不能屈,
此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》
夫人必自侮,然后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
——孟子《孟子》
古之人,
得志,泽加于民,
不得志,修身见于世。
穷则独善其身,达则兼济天下。
《孟子》
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
权,然后知轻重;
度,然后知长短。
——《孟子》
人有不为也,而后可以有为。
《孟子》
仰不愧于天,俯不怍于人。
掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
——孟子《孟子》
爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
——孟子《孟子》
父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
——孟子《孟子》
必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,
曾益其所不能。
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虽有智慧,不如乘势;
虽有镃基,不如待时。
——孟子《孟子》
恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
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富贵不能淫,
贫贱不能移,
威武不能屈,
此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》
夫人必自侮,然后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
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古之人,
得志,泽加于民,
不得志,修身见于世。
穷则独善其身,达则兼济天下。
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老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
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权,然后知轻重;
度,然后知长短。
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人有不为也,而后可以有为。
《孟子》
仰不愧于天,俯不怍于人。
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爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
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父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
——孟子《孟子》
#价值投资二十年[超话]#
真正有胸怀和眼界的人,都有体面的外衣,懂得不动声色地退让,给别人鼓掌。
越是尊重别人,越能得到别人的认可和支持。
看过一句话:“不谋全局者,不足以谋一域;不谋万事者,不足以谋一时。”
你可以一辈子不登山,但心中一定要有座山;你可以不懂深谋远虑,但一定要懂得顾全大局。
有大格局的人,有“仰不愧于天,俯不愧于地”的豪迈,也有强大的磁场,会把路走得更长远顺遂。
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