孔子还是很睿智的。

四十而不惑，其实就是活久见，见了啥事也不觉得奇怪了，不像20来岁的傻白甜，碰上点事就冷抖哭的。直立猿也还是动物，啥奇葩没有，至于这么大惊小怪吗？

再说五十而知天命，说的是年过五十，就知道这个世界上有很多事情是你改变不了的，要学会视若不见。

我差不多就是50岁之前的时候，开始学会一个词，叫做“有限责任”。
对事业、对工作、对朋友、对亲人、对陌生人，都是如此。

首先，我是一个有责任感的人，该做的事情就得去做，该负的责任就得去负。对工作要敬业，对朋友要忠诚，对家人要关心照顾，对陌生人能帮就帮一下。

其次，就是“有限”，要知道能力有限，很多事情是你改变不了的。
比如说，有些年轻朋友有自己的价值观，你劝两句人家就急眼了，说你一身爹味，那你就闭嘴呗，爱乍滴乍滴。磕着碰着，疼在他们自己身上，关你屁事？

别用别人的错误来惩罚自己，你该做的已经做了，问心无愧了，就OK。
买个瓜拿勺Kuai着吃不甜吗？

五十了，知天命，念头通达。

昨晚看了《安妮特》，并没有想象中好看，可开头还是有惊喜到，后面音乐剧的结合反倒像个奇怪拼盘，有时需要脑袋停顿三秒才能迎合它的尬。中间部分又有点像鬼片，半夜寂静里看得人汗毛直立，女主安妮溺亡后拖着海藻般的长发湿漉漉的第一次出现时直接被吓到，不过这部分渲染地很真实，人随着年岁渐长就必然要面临一些可怖的梦魇与恐惧，并且是不断重复的，无关剧情，这像是导演卡拉克斯的内心写照。最喜欢的一个场景是女主在车上听着山火蔓延的广播入睡时，梦中有6个女人向她控诉她丈夫亨利的暴行，叫她小心，她醒来时的怅然也预示着潜意识里早已隐忧了丈夫的怒火会像山火一样爆发和蔓延，但她没有选择去避免，或者梦境无法避免。最令人不适的是，亨利怀里的女儿一直是个木偶，木偶的爸爸是个躁狂症，躁狂症的世界里只有他自己，其他是物，为他服务的物，整部剧也都是情绪在作祟，剧情的混乱只是量化情绪的辅助，木偶在最后探监时刻活了起来变成了人类安妮特，因为她也要离爸爸而去并且不会原谅，亨利对她最后的嘱咐是不要凝视深渊，可这是必然的，在应激的伤害里面，在不断的回忆纠葛里面，她必然会重蹈父亲的覆辙。早晨我醒来的时候有惊厥一个梦，剧里第二个死掉的指挥家是儿童安妮特杀的，她在回忆的混乱和瞬间的失控模仿里就错手杀害了指挥家，这当然只是我的无端联想，但电影的最后一个画面是什么呢？安妮特又变成了一具木偶，躺在地上，像个空心玩具，他们联手制造了它。这种类型的电影还有贾木许的《唯爱永生》，看完总觉得缺了什么，不知所云。但《唯爱永生》有美妙配乐的支持，有服化场景转换的美轮美奂，而这一部几乎没有什么可圈可点的，这让我对导演莱奥·卡拉克斯的盲目崇拜，要暂时画上一个休止符，准备再看他的《神圣车行》，希望能补回来一点。

#看坪沦哦#只螳螂，立刻表现出异常愤怒的态度，接着，反应十分迅速地做出了一种让人感到特别诧异的姿势，使得那只本来什么也不怕的小蝗，此时此刻也充满了恐惧感。螳螂表现出来的这种奇怪的面像，我敢肯定，你从来也没有见到过。螳螂把它的翅膀极度地张开，它的翅竖了起来，并且直立得就好像船帆一样。翅膀竖在它的后背上，螳螂将的上#塔儸牌昆的占卜#