#灵泉寺·晨钟# 个生命都有佛性，我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀，那么你将失去他。但若你在吸气时觉悟到自己就是佛陀的事实，你便是他的延续，佛陀将立刻现身。一段旅程的结束，是后续里程的开始。我希望并祈求佛陀与诸菩萨保佑你平安、健康、幸福。——一行禅师

#印心法华楞严[超话]#
智慧法语
观音菩萨普门品

197：【若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；】

第九种无畏，叫「贪毒无畏」。男女这种欲望也属于一种贪心，是一种欲火。明白了万法都是我，心地得清凉，欲望产生不了。

为什么大乘佛法强调入世修行？小乘法修行采取掩耳盗铃，走路都不敢看，那种戒本身就在刺激自己的心，

他是种逆反心理，反而解决不了这个问题，变成了一种情执，心事沉甸甸的，不能开智慧。在法华会、楞严会上，是不是男女四众弟子都在啊？这是老佛爷传的法。

可是有些道场不能理解，反而诽谤。其实他诽谤的同时，自己就是一种男女欲望，因为他心往那里想。

两个和尚走路，遇上大水，其中一个和尚把一个妇女就背在肩膀上过河了，过河就放下了。走了十几里路，另外一个和尚还在讲：

我想不通你为什么要把女人背在肩膀上过河？所以这个和尚说：啊！我早就放下了，你还没有放下啊？就这个道理。

常念观世音菩萨名号，常作「一心三藏」的观照，我们这个心情平静自在，就能破除种种的贪心欲望。大乘菩萨论心不论事；

但是防止有些人以这种借口来破戒犯戒，这又当别论。对于种种的戒律戒规，凡是一个团体不可以没有，防止各种各样的人来找借口破戒、犯戒，毁坏道场。

佛法是圆融的，它不是执著于哪一面。对于这种情况，除了用「一心三藏」来观照，平时有种种欲望的念头的时候，还可以持诵一段时间的观世音是不是菩萨名号，也能把心平静下来。

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我经常说，人的衰老死亡，先是腿，两条腿拖不动，已经死了一半。修道的人，如果后来还是如此，那就是一点工夫都没有，还要想悟道，那不是自欺欺人吗？就像年纪大的人，路走不动，衰老了，工夫到了，一旦气脉真通了，身轻如叶，行路疾如奔马，不要练轻功的，自然走路很快。所以啊，赶快修行或者赶快吃药，死亡是从下面一节一节死上来的，也就是这个法则的道理。～南怀瑾 https://t.cn/RS9QjNQ