生命之秘12：真真真人(三)
#佛法看世间##禅理智慧##魔道祖师广播剧[超话]##东京奥运会凡尔赛发言大赏##迷惑文学大赏#
以上虽多累言赘语，毕竟旁敲侧击，似见真真真人历然现前、初露头角：
过现未来三世时宙前后无尽。
东南西北十方空宇广袤无垠。
天地万法情无情质空有无异。
盘根错节林林总总一多无他。
生住异灭流变三叠变现无碍。
森罗万象无不由此法界流出。
千佛一如无不由此法界回归。
既有此见，当依官腔正调，而作口头禅释，梳理天机玄秘：
一心为总，三藏为别。互为总别，互别为别。此为总纲，纲举目张。
此一此总，非一非总，非不一总。若说是一是总，万象森森，跃然眼前；若说非一非总，到究竟处，杳无一物。
原来如此，妙心随缘，现一现总，现非一总；
此三此别，非三非别，非不三别。若说是三是别，说来说去，本为一体；若说非三非别，表有先后，相分悬殊。
原来如此，妙心随缘，现三现别，现非三别；
是故，此一即三非三，此三即一非一。此总即别非别，此别即总非总。此别即彼非彼，此彼即此非此。
佛陀说为「即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即」。
此口头禅，佛陀住世，尚多怨嫉，五千退席。
后数千年，命若悬丝，布道者惧，闻道者惑。
笔者演绎，尚在其后，先以古诗，与众共勉：
周公恐惧流言日，
王莽恭谦下士时。
假使当年身便死，
一生真伪有谁知？
笔者古诗劝诸君，
莫将锋话作口诤。
恭谦无过尚得福，
流言受报苦难忍。
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过现未来三世时宙前后无尽。
东南西北十方空宇广袤无垠。
天地万法情无情质空有无异。
盘根错节林林总总一多无他。
生住异灭流变三叠变现无碍。
森罗万象无不由此法界流出。
千佛一如无不由此法界回归。
既有此见，当依官腔正调，而作口头禅释，梳理天机玄秘：
一心为总，三藏为别。互为总别，互别为别。此为总纲，纲举目张。
此一此总，非一非总，非不一总。若说是一是总，万象森森，跃然眼前；若说非一非总，到究竟处，杳无一物。
原来如此，妙心随缘，现一现总，现非一总；
此三此别，非三非别，非不三别。若说是三是别，说来说去，本为一体；若说非三非别，表有先后，相分悬殊。
原来如此，妙心随缘，现三现别，现非三别；
是故，此一即三非三，此三即一非一。此总即别非别，此别即总非总。此别即彼非彼，此彼即此非此。
佛陀说为「即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即」。
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后数千年，命若悬丝，布道者惧，闻道者惑。
笔者演绎，尚在其后，先以古诗，与众共勉：
周公恐惧流言日，
王莽恭谦下士时。
假使当年身便死，
一生真伪有谁知？
笔者古诗劝诸君，
莫将锋话作口诤。
恭谦无过尚得福，
流言受报苦难忍。
生命之秘12：真真真人(三)
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盘根错节林林总总一多无他。
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千佛一如无不由此法界回归。
既有此见，当依官腔正调，而作口头禅释，梳理天机玄秘：
一心为总，三藏为别。互为总别，互别为别。此为总纲，纲举目张。
此一此总，非一非总，非不一总。若说是一是总，万象森森，跃然眼前；若说非一非总，到究竟处，杳无一物。
原来如此，妙心随缘，现一现总，现非一总；
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佛陀说为「即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即」。
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后数千年，命若悬丝，布道者惧，闻道者惑。
笔者演绎，尚在其后，先以古诗，与众共勉：
周公恐惧流言日，
王莽恭谦下士时。
假使当年身便死，
一生真伪有谁知？
笔者古诗劝诸君，
莫将锋话作口诤。
恭谦无过尚得福，
流言受报苦难忍。
2019.9.12 https://t.cn/RyhOjmI
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千佛一如无不由此法界回归。
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是故，此一即三非三，此三即一非一。此总即别非别，此别即总非总。此别即彼非彼，此彼即此非此。
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